Miss België-verkiezing gestoeld op discriminatie
Binnenkort gaan de preselecties door van 'Miss België'. Om toegelaten te worden stellen de organisatoren een aantal eisen aan de kandidaten. Het probleem is dat elk van de voorwaarden weldra een verboden discriminatie zal inhouden.
Morgen worden in de Senaat immers drie wetten gestemd. Het gaat over de nieuwe antiracismewet, de antidiscriminatiewet en de genderwet. Deze drie wetten leggen ernstige en ontoelaatbare beperkingen op aan de vrijheid van meningsuiting en de vrijheid van handelen. Het voorbeeld van miss België wordt hier enkel aangehaald om de absurditeit van de nieuwe wetten aan te tonen. Zo eist men van de kandidaten:
- 'geboren tussen 1984 en 1989' (discriminatie op grond van leeftijd; strijdig met art. 14 antidiscriminatiewet)
- 'Belgische nationaliteit' (discriminatie op grond van nationaliteit; strijdig met art. 12 antiracismewet)
- 'ongehuwd en kinderloos' (discriminatie op grond van burgerlijke staat; strijdig met art. 14 antidiscriminatiewet)
We veronderstellen dat de kandidaten ook van vrouwelijke kunne moeten zijn, wat meteen een strijdigheid op grond van art. 19 van de genderwet oplevert.
VB-senatoren Anke Van dermeersch en Jurgen Ceder in een persbericht, 25 april 2007



Reacties
Joe
donderdag, 26 april, 2007 - 08:33Jurgen Ceder... Als ze die intellectueel gaan kennen in Libanon zetten ze onmiddellijk iets anders op hun vlag.
pepperjack
donderdag, 26 april, 2007 - 08:41klopt en klopt niet natuurlijk, de toets van de redelijke verantwoording /legitimiteit vh doel moet (of 'mag') ook gevoerd worden.
Het gender-gebonden karakter lijkt me ok, vooral daar het in deze context nogal onschuldig is (al kan een biologische man die er voor ongeveer iedereen uitziet als een vrouw mi niet geweigerd worden).
Echter, de 3 aangehaalde streepjes lijken mij idd moeilijk verantwoordbaar.
Welkom in de wereld van onze kortzichtige gelijkheidsfreaks.
Straks moeten ze uit alle kandidaten ministers nog gaan kiezen op basis van competentie als enige redelijk criterium...oeps
Eigenlijk is het een grappige vaststelling: in de US bestoken ze elkaar met processen owv het geld, in Europa om elkaar te ideologisch te koeioneren. Hetzelfde symptoom, maar nog zieker en inhumaner. Met uiteraard de omgekeerde schijn.
Leo Norekens
donderdag, 26 april, 2007 - 09:35Ik kreeg hier laatst een reclame voor vakantiekampjes voor kleuters en scholieren, mooi gerangschikt volgens "thema". Bij het "maffe meidenkamp" stond uitdrukkelijk "jongens niet toegelaten!". En er was, meen ik, ook een "stoere jongenskamp" waar "meisjes niet toegelaten" waren.
Ik heb dezelfde bedenking gemaakt: als ik de tijd en de middelen had, deed ik die brave mensen een proces aan. Niet om ze te koeioneren, maar om de absurditeit van de wetgeving aan de kaak te stellen.
Peter Van de Ven
donderdag, 26 april, 2007 - 11:00Discriminatie tegenover "vrijheid van vereniging"?
Als de vereniging rond "Miss België" een vereniging is voor mooie "jufrouwen", dan is daar weinig tegenin te brengen.
Stel dat iemand een film wil maken over het leven van Bush, discrimineert hij niet als hij een zwarte acteur weigert. Bush is immers blank.
Discriminatie komt pas als binnen de opzet van de vereniging, er onverantwoord onderscheid gemaakt wordt.
Als het VB een Miss Blank België-verkiezing houdt, is dat strikt genomen geen discriminatie. Als een blank meisje uit Brugge wordt geweigerd, omdat ze Brugs is, dan wel.
Organisaties die een openbare of publieke dienst verlenen (bank, café, ...), zijn voor iedereen, en kunnen daarom geen mensen weigeren op basis van huidskleur.
Vraag is dus of "Miss-België" een privé-initiatief is, of een "openbare dienst".
Leo Norekens
donderdag, 26 april, 2007 - 11:25"Bush is immers blank".
Je zegt daar zo wat. Een week of twee-drie geleden zaten mijn kinderen hier naar KetNet te kijken, en zag ik toevallig een creatieve montage over "een jongetje met een droom": hij wilde naar de maan reizen. Het jongetje werd eerst gewoon piloot, maar hij bleef vasthouden aan die grote droom, en raad eens: dankzij zijn geloof en doorzettingsvermogen werd hij ook echt de eerste man op de maan.. Neil Armstrong, gespeeld door een ...zwart jongetje!
(Muhammed Ali ergerde zich dertig jaar geleden al aan het feit dat alle grote helden, van Jezus tot Tarzan, blank waren. Nu is eindelijk het tegenoffensief ingezet. Met een potje verf.)
Cogito
donderdag, 26 april, 2007 - 11:59Ik heb Storme over de linkiewinkies en de huidige toestand van het politiek correctisme het volgende horen zeggen:
"Ze zijn het kwijt". (ze zien het niet)
"Het gedachtengoed bewaren voor toekomstige generaties".
Ik moest onwillekeurig daaraan denken bij het lezen van pvdv's bedroevende totalitaire waanzin. Tot voor enkele jaren had ik nooit gedacht dat de vrijheid hier in het westen zo bedreigd zou worden.
Is het trouwens niet zo dat enkel staatsinstellingen "openbare of publieke diensten" kunnen leveren. (antwoord: uiteraard)
Benny Marcelo
donderdag, 26 april, 2007 - 12:32''Discriminatie komt pas als binnen de opzet van de vereniging, er onverantwoord onderscheid gemaakt wordt.''
omschrijf mij eens ''onverantwoord onderscheid'' zodat dit in een wet kan gegoten worden?
pepperjack
donderdag, 26 april, 2007 - 12:57Wel, Peter, dat is niet waar. De anti-discriminatie of proëgalitarian lobby dringt ook in private initiatieve door (zgn horizontale werking van de rechten), en legt daar zijn dwingend ideeën op. Dat is juist 1 vd punten die Storme aanklaaagt.
Verder zie ik - en da's oprecht - niet in waarom een blanke beter door een blanke VERTOLKT wordt, het is immers toneel. Dus je ziet hoe subjectief je bezig bent. Ik bekijk het anders: de filmmaker mag van mij om de meest stompzinnige reden iemand kiezen, dat zou gewoon onze kouwe kleren niet moeten raken.
Nog een misser: je spreekt over huidskleur. Akkoord so far. Maar in ons land gaat het al lang niet meer over huidskleur.
En plus meld je bv een bank, maar wat dan met een vakbond?
Door het te absoluut, te breed en op teveel gronden van onderscheid te willen spelen, versmacht de anti-dicriminatie lobby het gezond maatschappelijk sociaal gevoel compleet.
Dat men zich beperkt tot huisdkleur en geslacht als verboden gronden, en punt amen en uit. En dan nog liefst enkel tussen overheid-burgers.
Eric jans.
donderdag, 26 april, 2007 - 13:47@ Pepperjack:
Just! Stop de bullshit.
Ik vind vele van die bedenkingen van de antidiscriminatielobby best wel lovenswaardig, maar men wil daarmee politiek drijven en er wetten van maken.
Ik leer mijn kinderen dat ze met vork en mes moeten kunnen eten, dat ze beleefd moeten zijn tegenover volwassenen en niet zomaar onderbreken, dat ze met hun mondje dicht moeten eten... dat ze mogen en durven openstaan voor mensen en dingen die 'anders' zijn,... maar... moet dat allemaal in de grondwet? Of zelfs bij wet afdwingbaar gemaakt? Of erger nog: bij wet verplicht?
Wordt 'boeren aan tafel' bij wet verboden?
Dan ga ik ervoor r-pleiten, hoor!
Peter Van de Ven
donderdag, 26 april, 2007 - 13:59@ Cogito:
"Is het trouwens niet zo dat enkel staatsinstellingen "openbare of publieke diensten" kunnen leveren."
Neen, uiteraard niet. Wie een bordje plaatst "vrij toegankelijk", behoort tot de openbare ruimte.
@ Leo:
Wel ja, soms krijg je dan gekke beelden. Er is nog de artistieke vrijheid van de regisseur natuurlijk. Een toestand waarin regisseurs systematisch blanke rollen programmeren, of blanke acteurs voorzien voor niet-specifieke gevallen, kan natuurlijk wel naar discriminatie neigen.
@ Benny
Ik denk dat er te veel op één hoop gegooid wordt:
* het gelijkheidsbeginsel of anti-discriminatie principe
* de keuze van de "verboden criteria"
* de verwarring publiek/privé
* de concrete uitwerking en de modaliteiten binnen de "gewone wetgeving"
De kritiek van Matthias Storme bevindt zich op het eerste niveau: eigenlijk verwerpt hij het gelijkheidsbeginsel.
De discussie over wat/welke "onverantwoorde criteria" zijn, laat het gelijkheidsbeginsel intact.
Zo vind ik dat Europa een zware vergissing heeft begaan door "leeftijd" tot verboden criterium te benoemen. Mijn stelling kan ik objectiverend verantwoorden door te verwijzen naar het wezen van leeftijd, dwz ontwikkelingsfase en levensverwachting. Voor de meeste publieke aanbiedingen (behalve dus de acteur die de rol van Bush zou spelen) is huidskleur irrelevant. Dat kan men ook objectiverend aantonen. De keuze van de criteria is dus niet arbitrair, en voor tegensprekelijk debat vatbaar.
@ pepperjack:
Van mij mag de regisseur best een zwarte de rol van Bush laten spelen, maar als hij dat niet doet, en de voorkeur geeft aan een blank acteur, is dat geen discriminatie. Daar draait het om. De weigering van een "voorkeursbehandeling" kan immers geen discriminatie zijn.
Die redenering volg ik ook in verband met de neutraliteitseis versus hoofddoeken en ivm het homohuwelijk. De neutraliteitseis hoeft niet, maar kan wel. De afwezigheid van het homohuwelijk in een wetgeving is niet discriminerend, de afwezigheid van homorechten daarentegen wel.
Wat de overige punten betreft: je hebt over de modaliteiten van het gelijkheidsprincipe, niet over het principe zelf.
De ironie is dat Sp.a en Vlaams Belang het eigenlijk eens zijn: "elk onderscheid is discriminatie", waarom de eersten roepen om "gelijke kansen" en de tweede om een "recht op discriminatie".
Hun gemeenschappelijke basisstelling is uiteraard fout. Alleen en uitsluitend "onverantwoord onderscheid" is discriminatie, in verhouding tot de context. Ouders die alleen hun kinderen voeden, discrimineren die van de buren niet. Ouders die van hun kinderen Jefke en Mieke alleen Jefke, en Mieke niet voeden, discrimineren Mieke wel.
Elke context bakent dus af wat ertoe behoort: dat is geen discriminatie. Wie binnen die context onverantwoord onderscheid maakt, discrimineert wel. Wie van 1000 sollicitanten er slechts 10 aanneemt, discrimineert niet. Wie er binnen die 10 enkele omwille van hun huidskleur minder betaalt of zwaarder belast, discrimineert wel. Om maar te zeggen hoe moeilijk verhouding publiek/privé is.
De belangrijkste vraag, voor wie het anti-disriminatieprincipe erg belangrijk is (zoals ik), is dus: wat is discriminatie en wat niet?
Diegenen die zichzelf "progressief" wanen ("De Nieuwe Orthodoxie") omdat ze voor van alles en nog wat "Discriminatie! Heiligschennis!" roepen, zijn de eersten om een karikatuur van anti-discriminatie-principes te maken. Ze dragen daarin een "verpletterende" verantwoordelijkheid.
Er is dus wel enigszins een probleem, maar dat heeft te maken met verkeerde modaliteiten.
pepperjack
donderdag, 26 april, 2007 - 14:27je haalt enkele juiste punten aan, maar blijft problemematische regels verdedigen.
Nog ééntje: waarom zou het geval van de keuze van acteur geen discriminatie zijn? Eén vd problemen is dat racisme ook om intenties gaat, en voor jou is het dus OK als er uiterlijk een rechtvraardigingsgrond wordt gegeven, ook al is het in feite een reden van racisme? En in jouw voorbeeld ging het dan nog om de keuze om een blanke de rol van een blanke te laten spelen, maar wat als in zelfde scenario, de regiseur een blanke de rol van een zware door een blanke wil laten spelen? Mss is dat een artistieke keuze, maar hoe wordt dat gekaderd in jou schijn-motivatie-systeem?
Dat is inderdaad waar we naartoe gaan: de motivatie wordt belangrijk, ook al is ze mss schijn. In mijn opvatting is het niet omdat iemand zegt "vuilen Turk" dat hij racist is, net zomin als iemand die zegt "uw kwalificatie voldoet niet" niet-racisme bewijst.
For the record: dit is trouwens 1 vd kernproblemen van arbeidsrecht in Amerika: de grootste groep van processen is owv vermeend racistische motieven bij ontslag.
Gezellige wereld. Begin dan maar is als je dan nog een **omgekeerde bewijslast** krijgt. Dit betekent ofwel dat je een kleurling (want racisme schijnt maar in 1 richting te bestaan) weigert aan te nemen, ofwel dat je een metersdik motivatiedossier moet beginnen aanleggen, en het dus in feite moeilijker wordt een gekleurde dan een witte te ontslaan in dezelfde omstandigheden. Dat is dus...discriminatie!
it's a sickening game.
A propos, in de laatsten Humo vond Freddy de Kerpel (of hoe heet die bokser), zelf getrouwd met een gekleurde madam en gekleurde kinderen hebbend, dat het bullshit is dat er racisme in België is. Hallo, moet er nog zand zijn?
Peter Van de Ven
donderdag, 26 april, 2007 - 15:04@ pepperjack:
De regisseur zoekt een acteur voor de vertolking van een blank personage. Als zijn keuze "realistische uitbeelding" is (dat is zijn volste recht) beperkt hij zich tot blanke acteurs, op dezelfde manier als een plaats voor mekaniekers niet openstaat voor naaisters. Als het een mannelijk blank personage is, hoeft hij dat niet te laten vertolken door een zwarte vrouw.
Natuurlijk kan de regisseur afwijken van die regel, en om artistieke redenen toch een zwarte vrouw de rol van Bush laten spelen.
Dat zou een soort "voorkeursbehandeling" inhouden, en de weigering van een voorkeursbehandeling kan nooit discriminatie zijn.
De omgekeerde bewijslast, is een modaliteit op praktische gronden, voor debat vatbaar, en dat heeft dus niets of niets te maken met het gelijkheidsprincipe of anti-discriminatie-principe zelf.
Je gooit alles op een hoopje.
yupie
donderdag, 26 april, 2007 - 22:15@PVdV
Bedankt voor de tips. Vanaf nu verhuur ik mijn appartement enkel nog aan leden van mijn vereniging. De bepaling van het lidmaatschap hiervan komt mij toe.
Eric Jans.
donderdag, 26 april, 2007 - 23:13@ PvdV:
Hoe zit het met taal, Peter? Er is in alle geval taalvrijheid?
Een verpleger in een tweetalige publieke ruimte als een stedelijk ziekenhuis in Brussel (openbare ruimte, het moet daar dus tweetalig zijn), mag die eentalig zijn?
En indien die slechts eentalig is en op de spoedgevallen werkt en een patiënt van de andere wettelijk erkende taalgroep niet verstaat in zijn grote nood... is dat dan discriminatie?
Of is dat netjes uit de discriminatiewet weggegomd? Tiens... hoe zou zoiets toch kennen?
Of zijn onze Verlichte Belgicisten met de hoogdravende beginselen hety aspect 'taaldiscriminaties' vergeten?
Stopt de verlichting waar de taalwet 'dat moeizame peperdure compromis) begint?
Oeps... foutje? Toevallig onvoorzienigheidje?
Proficiat met al je hoogstaande beginselen voor een humaner Belgique.
Peter Van de Ven
donderdag, 26 april, 2007 - 23:48@ yupie:
Goede opmerking, ik vraag me af of dat nog kan met de nieuwe afficheringsplicht. Maar stel dat je een huurder hebt, nog voor het pand vrij komt, dan moet je toch niet afficheren? Klinkt "gecompliceerd".
@ Eric:
Naast taal-discriminatie bestaat er ook taalvrijheid. De actie van Frank Vanden Broucke tegen de sportclubs in de rand, was zo een schending van de taalvrijheid. In een sportvereniging zijn de leden volstrekt vrij in hun taalkeuze, ook in Gent of Hasselt.
Wanneer een verpleger niet tweetalig is waar hij het wettelijk zou moeten zijn, lijkt me de eerste verantwoordelijkheid bij de directie, en dat lijkt bv een overtreding van een taal-regel, maar daarom nog geen discriminatie. Die verpleger kent waarschijnlijk ook de andere Europese talen niet, maar daarom is een Italiaans patiënt nog niet gediscrimineerd.
Het is gewoon een slechte gewoonte, bij zowel VB als Sp.a, elke "wantoestand" discriminatie te noemen. "Discriminatie" is een zeer specifiek begrip, dat best omzichtig en correct gebruikt wordt.
Als het ziekenhuis de patiënt zou weigeren of achteruit zou stellen omdat die Nederlandstalig is, dat zou discriminatie zijn.
raf
vrijdag, 27 april, 2007 - 01:02@Peter VdV:
'of achteruit zou stellen...'
Geneeskunde is geen diergeneeskunde. Communicatie is essentieel. Als artsen/verplegers de taal van de patiënt hetzij niet kennen, hetzij niet willen spreken is dat achteruitstelling en dus discriminatie. Er een Italiaanse patiënt bijsleuren is misplaatst. Zoek het dichter bij huis: het gaat over Vlamingen, de meerderheid in dit land.
Eric Jans.
vrijdag, 27 april, 2007 - 06:18@ PvdV:
Ach... wat heb je je daar toch weer propertjes van af weten te maken, hé. Hoe zuiver de gedachten toch klinken.
Een Nederlandstalige 'weigeren' omdat hij Nederlands spreekt: dát zou discriminatie zijn. Ooooh, hoe schoon dat klinkt uit de mond van een Franskiljon, zeg!
Ik ben ontroerd! Wérkelijk!
Zo werd in 1830 de taalvrijheid óók gerespecteerd, hé. ?Het Nederlands was alszodanig in de sportclubs niet verboden, hé?!
Fijn toch... hoe mededogend Belgique voor haar Vlomse boekes altijd is geweest!
Maar we leven vandaag: ik stel met genoegen vast dat je schrijft:
<<Naast taaldiscriminatie bestaat er ook taalvrijheid'.>>
Goed geprobeerd, Peterke Bub, maar neen hoor, dit Vlamingske heeft er niet overheen gelezen...
Want jij spreekt hier van de taalvrijheid? Die betwist ik overigens : een franstalige pingpongclub in Vlaanderen communiceert niet in het Frans met de overheid, onder de douche spreken ze van mijn part Turkmenistaans: dat is dus een SCHIJNargument en géén argument, andermaal)
Waar ik niet overheen lees: 'Naast taal-discriminatie...'
Toch even opmerken dat jouw (niet de mijne!) Belgicistische feeks Onkelinkx 'taal-discriminatie' helemaal niet in de wet heeft geformuleerd.
Volgens jouw franco-Belge régime bestaat er wettelijk helemaal geen 'taal-discriminatie'.
Ach... wat hebben ze dát toch weer mooi bekeken, zeg! Kwam het niet goed uit, Peter?
In Brussel mag er dus in de ziekenhuizen naar hartelust getaaldicrimineerd worden. Jozef, onze Keizer-Koster van het zwaar gesubidieerde CGKR, kijkt hiervoor dus zedig de andere kant uit.
Dat een Italiaan in Brussel - een officieel Nederlandstalige stad! - niet in het Italiaans bediend wordt, is niet discriminerender daan dat een Nederlander in Milaan niet in het Italiaans bediend wordt.
Andermaal, schijnargument! Jij ontziet hier de francofonie, Peter. Je 'Hoge Verlichte Morele Principes' zakken in elkaar als een slappe pudding.
Het kan je als Belgicist namelijk geen reet schelen dat Vlamingen belangen te verdedigen hebben in Brusselse ziekenhuizen. Je kijkt zedig de andere kant uit.
'Discriminatie' blablabla 'discriminatie'... behalve je eigen moedertaal... die kan natuurlijk niet gediscrimineerd worden in je eigen hoofdstad!
En de progressieve Vlaming? Jaja... hij begrijpt dat in zekere zin. Maar owee als doelman Jean-Marie een half-dschappelijke trap onder een negerkont geeft (en ik wil het niet eens goed keuren)... VOORPAGINANIEUWS!
Maar een Vlaming die op (hoofdzakelijk Vlaams gefinancierde!) Brusselse spoedgevallen geen Nederlands kan spreken bij gebrek Nederlandstalige hulp in z'n eigen hoofdstad... dat vinden ze doodnormaal. 'Verdraagzaamheid!' roepen ze dan in koor.
België barst!
Ik groet u, Monsieur le Baron van de Ven!
Eric Jans.
vrijdag, 27 april, 2007 - 06:26Mijn vraag voor je:
Als Nederlands de taal van een beschermde minderheid in het Brussels Gewest is... waarom kan taal dan geen criterium zijn voor discriminatie?
Is die te beschermen minderheid niet interessant genoeg als ze Nederlands spreekt, misschien?
Eric Jans.
vrijdag, 27 april, 2007 - 06:28@ PvdV:
Mijn vraag voor je:
Als Nederlands de taal van een beschermde minderheid in het Brussels Gewest is... waarom kan taal dan geen criterium zijn voor discriminatie?
Is die te beschermen minderheid niet interessant genoeg als ze Nederlands spreekt, misschien?
Eric Jans.
vrijdag, 27 april, 2007 - 06:43>Correctie:
<<daan dat een Nederlander in Milaan niet in het 'Nederlands' bediend wordt.>> oeps.
Peter Van de Ven
vrijdag, 27 april, 2007 - 11:17@ Eric:
"Want jij spreekt hier van de taalvrijheid? Die betwist ik overigens : een franstalige pingpongclub in Vlaanderen communiceert niet in het Frans met de overheid, onder de douche spreken ze van mijn part Turkmenistaans"
Die pingpong club hoeft zelfs met de overheid niet te communiceren, tenzij ze gesubsidieerd wil worden. Die spelen pingpong. En Frank Vanden Broucke is het met jou niet eens: voor hem behoort een pingpongclub in de rand Nederlands te spreken onder de douche. En sociale woningen alleen voor Nederlandstaligen. Normaal? Neen hoor: een schending van de taalvrijheid.
"Als Nederlands de taal van een beschermde minderheid in het Brussels Gewest is... waarom kan taal dan geen criterium zijn voor discriminatie?"
Ik veronderstel dat je bedoelt "van positieve discriminatie". Positieve discriminatie is ook discriminatie, en daarom is een duidelijke motivatie nodig waarom ze zou toegepast worden. Heb je het over Brusselse Vlamingen, of over in Brussel verblijvende "ollanders", die spreken ook Nederlands? Gaat het om de taal of om de cultuur-groep ? Als die motivatie goed gefundeerd is, is dat mogelijk. Maar ook hier: het ontbreken van positieve discriminatie, is geen discriminatie.
Even volgende vraag:
- Het VB klaagt over discriminatie van Vlamingen (flaminganten)
- Het VB is voorstander van een "recht op discriminatie" (de "fundamenteelste vrijheid")
--> Waar klagen ze eigenlijk over? Of gaat het om een recht "à la carte" ?
Peter Van de Ven
vrijdag, 27 april, 2007 - 11:21@ Eric:
"Maar een Vlaming die op (hoofdzakelijk Vlaams gefinancierde!) Brusselse spoedgevallen geen Nederlands kan spreken bij gebrek Nederlandstalige hulp in z'n eigen hoofdstad... dat vinden ze doodnormaal."
Dat heb ik niet gezegd. Ik heb gezegd dat het een slechte gewoonte is om elke WANtoestand aan te duiden met "discriminatie".
raf
vrijdag, 27 april, 2007 - 12:08@Peter VdVen:
Waar ik bij jou op zit te wachten: dat je eens in gewone taal, zonder ingewikkelde uitweidingen, erkent dat een modale Vlaming die zich in een Brussels ziekenhuis aanbiedt, recht heeft op communicatie in de eigen taal. Het lijkt er soms op dat het ingewikkelde bouwsel dat jij hebt opgezet (en waarvan een zekere interne logica niet te ontkennen valt) in wankel evenwicht komt als je een flagrante realiteit zou moeten erkennen. Met andere woorden, stort jouw 'Belgische' constructie in mekaar als je af en toe moet toegeven dat een opmerking van een politiek-bewuste Vlaming (door jou veel te snel verketterd als 'flamingant') terecht is?
Peter Van de Ven
vrijdag, 27 april, 2007 - 13:52@ raf:
"Waar ik bij jou op zit te wachten: dat je eens in gewone taal, zonder ingewikkelde uitweidingen, erkent dat een modale Vlaming die zich in een Brussels ziekenhuis aanbiedt, recht heeft op communicatie in de eigen taal."
Voor mij mag dat best de regel zijn, maar bestaat dat "recht" werkelijk? Hoe ga je dat funderen? Ik zal redenen geven ja en neen.
JA:
- België is een tweetalig land en daarom zou iedere Belg tweetalig moeten zijn en tweetalig behandeld moeten kunnen worden (algemene tweetaligheid)
- Zelfs zonder veralgemeende tweetaligheid is Brussel de hoofdstad van een tweetalig land, en moet daarom die tweetaligheid belichamen.
NEEN:
- Er zijn evenveel Nederlandstaligen in Brussel als in Aarlen of Franstaligen in Gent.
- Leuven ligt dicht bij de taalgrens, maar niemand spreekt over de rechten van Franstaligen in Leuvens ziekenhuizen.
- Je kan je afvragen waarom 100% van de verpleging tweetalig moet zijn als slechts 5% van de bevolking (exclusief) Nederlandstalig is.
De paradox zit daarin dat "Vlamingen" een numerieke meerderheid zijn in België, maar een numerieke minderheid in Brussel. Gezien vanuit Brussel heeft een Nederlandstalige minderheid misschien niet meer rechten dan een Italiaanse, Griekse, Albanese,... . Het verschil tussen de Vlaamse minderheid, en de andere is dat de Vlaamse minderheid een "Belgische" is.
Daarom is het verantwoord om rechten aan de Brusselse Vlamingen te geven (itt de andere minderheden, positieve discriminatie dus), maar ze niet geven is geen discriminatie.
Voor mij mag dat recht er zijn, ik ben voorstander van tweetaligheid en zeker gezien Brussel de hoofdstad is, en als het wet is, moet het nageleefd worden. Maar een echt "recht" in de zin "natuurrecht", neen, dat vind ik niet.
Als je in Spanje naar een ziekenhuis moet, spreekt men daar slechts één taal: Spaans (geen Frans, geen Italiaans, geen Engels,... Nada). Betekent dat dat Spaanse ziekenhuizen hun zieke toeristen behandelen zoals een dierenarts zijn dieren?
Let wel op, want je schrijft: "...Vlaming...recht heeft op communicatie in de eigen taal." En als die "eigen taal" (= moedertaal ?) nu eens Turks, Russisch of Marokkaans was?
Dus als jij pleit voor een recht op "behandeling in moedertaal", dan zullen onze verplegers wel erg polyglot moeten worden.
raf
vrijdag, 27 april, 2007 - 14:08@Peter VdVen:
Mijn mond valt open van verbazing! Dit is wel de slechtste verdediging van de Belgische 'constructie' die ik ooit ben tegengekomen. Ik wil het nog wel eens herhalen, met de moed der wanhoop... 'dat je eens in gewone taal, zonder ingewikkelde uitweidingen, erkent dat een modale Vlaming die zich in een Brussels ziekenhuis aanbiedt, recht heeft op communicatie in de eigen taal.'
Peter Van de Ven
vrijdag, 27 april, 2007 - 14:44@ raf:
Wel, als het dan toch zo kort moet: neen, hij heeft daar geen "natuurrecht" op (wat is "eigen taal" ?) evenmin als een Italiaan in Brussel een Italiaanse behandeling "verdient", maar gezien het hoofdstedelijk karakter van Brussel en gezien de tweetaligheid van België, is het verantwoord dat recht in te schrijven in de wet, en in dat laatste geval moet het gerespecteerd worden.
***
Stel twee gevallen tegenover elkaar:
- een Vlaming waarvan de moedertaal alles-behalve-Nederlands is
- een buitenlander met als moedertaal Nederlands.
Wie heeft welke rechten in Brussel?
Voor de vrouw van Turkse afkomst is het blijkbaar geen probleem als in Gent op de afdeling gynecologie niemand Turks spreekt, maar voor de Vlaamse Brusselaarster, is het een medische ramp als er geen (of onvoldoende ?) Nederlands gesproken wordt in een Brussels ziekenhuis?
Waarom mag de Turkse wel "door de dierenarts" behandeld worden?
Willy
vrijdag, 27 april, 2007 - 15:40Ik vraag om ingreep. Aub, het vocht druipt al vanonder mijn scherm. Daar is een dik woord voor, maar ik bespaar het u.
dd
vrijdag, 27 april, 2007 - 15:45Warning: you are now entering entering a logic-free zone.
Elhaz
vrijdag, 27 april, 2007 - 16:04Welkom op de planeet België. De eerste beschaving waar cultuurrelativisten het voor het zeggen hebben. Paradijs van de Nieuwe Mens. Verboden voor Vlamingen.
raf
vrijdag, 27 april, 2007 - 16:39@Peter VdVen:
...'gezien het hoofdstedelijk karakter van Brussel en gezien de tweetaligheid van België, is het verantwoord dat recht in te schrijven in de wet, en in dat laatste geval moet het gerespecteerd worden.'
Hierop zat ik te wachten. Het moet een zware bevalling geweest zijn, gezien de ingewikkelde uitweidingen waaraan je niet kon weerstaan. Klaar dus. Zo kort zou het in dit land altijd moeten kunnen.
Peter Van de Ven
vrijdag, 27 april, 2007 - 16:46@ Elhaz:
"Verboden voor Vlamingen."
Waar leid jij dat uit af?
Ipv te reclameren, breng eens wat fundering aan. Waarom zouden Vlamingen (Brusselse, uit heel Vlaanderen ?) een natuurrecht hebben om in hun "eigen taal" behandeld te worden in Brussel? (Gelieve de redenen te geven)
Men zou kunnen zeggen, zoals ik hoger al zei:
- Brussel is de hoofdstad van België, dus de hoofdstad van alle Belgen, dus moeten alle Brusselse diensten ontvankelijk en toegankelijk zijn voor hen.
--->Probleem:
1. Hoe zit het dan met de Duitstaligen, hebben die dat recht ook?
2. Hoe zit het met Belgen van wie de moedertaal Nederlands, Frans noch Duits is?
en ook:
3. Hoe zit het met steden rond de taalgrens (Leuven, Tienen, ...)
Er is volgende paradox: als je vindt dat "een buitenlander" zich aar moet aanpassen, en zich dus ook moet schikken naar het taalgebruik in onze ziekenhuizen zonder dat zulks medisch gevaar oplevert, waarom zou het dan voor een Vlaming een probleem zijn behandeld te worden in een Franstalig zekenhuis?
Ik ben voorstander van tweetaligheid, bij overmacht zou men die kunnen beperken tot de spoed, of waar ze het meest nodig is. En een radiografie van een gebroken been, die zwijgt in alle talen, die moet gelezen worden.
Wat verkiezingen jullie eigenlijk: een medisch gezien beter ziekenhuis "intfrans" of een slechter "in eigen taal" ?
Dus: Om welke redenen zou een Nederlandstalige Vlaming natuurrechten hebben in Brussel, die een anderstalige niet heeft?
Peter Van de Ven
vrijdag, 27 april, 2007 - 16:49@ raf:
En hoe zit het nu met de Turkse die bevalt in Gent?
Elhaz
vrijdag, 27 april, 2007 - 17:12@PVdV: Zo ingewikkeld is dat niet. Brussel is een Vlaamse stad. In Vlaanderen is de voertaal Nederlands. Dus Brusselse ziekenhuizen verlenen hun diensten in het Nederlands. Enige goodwill ten opzichte van anderstaligen is een blijk van beleefdheid en menselijkheid.
Datzelfde geldt voor die eventueel alleen maar Turkssprekende dame in Gent. Zij zal alleen in een Nederlandstalig ziekenhuis hulp vinden.
raf
vrijdag, 27 april, 2007 - 17:15@Peter VdVen:
Ik ben heel tevreden met de korte en bondige wijze waarop jij aan mijn verwachtingen hebt voldaan. Een verdere uitweiding zou de helderheid van wat je bevestigd hebt zeker niet ten goede komen.
Eric Jans.
vrijdag, 27 april, 2007 - 18:40@ Peter en Raf:
Ik reageer later uitgebreider, maar laat het maar eens héél en héél rap duidelijk zijn dat België absoluut géén tweetalig land.
In Vlaanderen werd de tweetaligheid ooit eenzijdig opgedrongen maar daar hebben we (Leuven Vlaams o.a.) een eind aan gemaakt.
Hoe durf je het hier zomaar te verklaren dat België tweetalig zou zijn. Het is een land met drie taalgroepen en OVERAL waar faciliteiten en officiële tweetaligheid wet zijn (zoals in Eupen of Brussel) komen de Francofonen hun afspraken niet of nauwelijks na. Ze misbruiken afspraken voor een cultuurimperialistische politiek en er kan dan ook geen sprake van zijn dat er vertrouwen genoeg is voor een politiek van algehele tweetaligheid: dat zou alleen maar de verfransing van Vlmaanderen tot gevolg hebben. Verder niets.
In Brussel ZIJN er akkoorden over taalgebruik. Moeizaam bevochten en eenzijdig door Vlaanderen peperduur betaald (erkenning 3de Gewest o.a.) Op basis van die afspraken kan taaldiscriminatie perfect opgenomen worden in de GW.
Zolang dat niet gebeurd is alle Belgicistisch gelul over discriminatie er alleen maar op gericht Vlaanderen en zijn zelfstandigheidsstreven kapot te krijgen.
Peter: je liegt dus.
Eric Jans.
vrijdag, 27 april, 2007 - 20:22@ Peter:
<<@ raf:
En hoe zit het nu met de Turkse die bevalt in Gent?>>
En hoe zit het dan met een Ouagadougese die bevalt in Kopenhagen?
Scandinavië zit vol racisten?
I D I O O T ! ! !
Eric Jans.
vrijdag, 27 april, 2007 - 20:45@ Peter:
<<1. Hoe zit het dan met de Duitstaligen, hebben die dat recht ook?
2. Hoe zit het met Belgen van wie de moedertaal Nederlands, Frans noch Duits is?
en ook:
3. Hoe zit het met steden rond de taalgrens (Leuven, Tienen, ...)>>
Je maakt hier de fout dat je de voorgeschiedenis negeert: Vlamingen vormen een erkende demografische minderheid met zelfs extra rechten (oververtegenwoordigd) en een hele rits wetten vragen daarbij om goedkeuring in alle taalgroepen.
Dat is de (overigens misselijkmakende) deal die (met de dood in het hart) destijds aanvaard is in ruil voor de erkenning van het '3de Gewest'.
Als ik zie hoe jij hier nu Vlamingen' opsomt in een rijtje naast Duitstaligen (hebben Vlamingen soms taalrechten in Eupen? Idioot!) en bovendien met alle mogelijke 'nieuwe Belgen' (hebben die überhaubt énig taalrecht? Idioot!) dan kan ik daar maar één ding (en onmogelijk iets anders!) uit besluiten:
ELKE TOEGEVING DIE EEN VLAMING IN 'COMPROMIS BELGES' DOET LEIDT TOT DE ULTIEME VERNIETIGING VAN ZIJN BURGERRECHTEN: TE BEGINNEN MET ZIJN EIGEN MOEDERTAAL EN CULTUUR. Deze Vlaamse/Nederlandse cultuur wordt door jou als Belgicist - uit naam van een valse verdraagzaamheid - door het bereikte compromis-Belge aanstonds maximaal juridisch geïnterpreteerd als 'op gelijk niveau van de cultuur ieder toevallige passant die langer dan een jaartje in Brussel verblijft.
Perverse agressieve verfransingspolitiek is dat. Min noch meer. Zeg eens, Peter... méén jij dit nou écht als je zegt:
<<. Hoe zit het met Belgen van wie de moedertaal Nederlands, Frans noch Duits is?>>
En... moet datzelfde flutfilosofietje in één weg ook in Parijs worden toegepast of geldt daar... 'het hogere belang van de Franse cultuur'?
Belgicistje... er in na 176 jaar nog NIETS NIETS NIETS veranderd. Jullie betoog is de regelrechte voortzetting van de staatsgreep van 1830: Vlaanderen en hun Nederlandse cultuur decimeren waar het maar kan. Vuile franskiljon! (ik moet dat woord écht terug gaan gebruiken als ik lees wat jij hier schrijft.
België Barst!
LVB
vrijdag, 27 april, 2007 - 21:00@elhaz: "Brussel is een Vlaamse stad. In Vlaanderen is de voertaal Nederlands."
Ik weet niet in welk kader je hier aan het spreken bent? Een volgens jou ideale, toekomstige situatie? Want met je juridische werkelijkheid heeft jouw bewering niets te maken.
De juridische werkelijkheid is dat Brussel geen Vlaamse stad is, maar behoort tot het Brussels Gewest, dat het Brussels Gewest inzake taalwetgeving samenvalt met het juridische gedefinieerde 'Tweetalig Gebied Brussel-Hoofdstad', en dat de Vlaamse Gemeenschap (niet het Vlaamse Gewest) bevoegd is voor de persoonsgebonden materies van de Nederlandstalie Brusselaars.
Idem voor allen die aan het discussiëren zijn over het taalgebruik in Brusselse Ziekenhuizen: voor zover het openbare ziekenhuizen betreft en geen privé-ziekenhuizen, is de taalwetgeving er van toepassing en MOET het ziekenhuis een Nederlandstalige er in het Nederlands kunnen helpen. Spoeddiensten, ook die van privé-ziekenhuizen, vallen ook onder de taalwetgeving.
Ik heb er verder niets op tegen dat jullie in parallelle universums blijven discussiëren, ik wou gewoon even de juridische realiteit onder de aandacht brengen.
Cogito
vrijdag, 27 april, 2007 - 21:13PVDV is weer goed bezig: hij vindt zowaar het Marxistische "gelijkheidsbeginsel" in een nogal oerliberale grondwet terug. Straffen toer.
Gelijkheidsbeginsel betekent uiteraard gelijkheid voor de wet en niets maar dan ook niets anders. Het is daarmee het exacte spiegelbeeld van de interpretatie van peterkein: zijn gelijkheidsbeginsel kan je enkel realiseren door de ene groep/individu privileges te geven en de andere een handicap op te leggen, tis te zeggen door de rechtsgelijkheid met de voeten te treden.
Peter Van de Ven
vrijdag, 27 april, 2007 - 21:21@ Luc:
Inderdaad, als de wet tweetaligheid voorschrijft, mag die verwacht worden. Niettemin is het nuttig na te denken over de fundering van zulk en situatie. Ik zie volgende bedenkingen:
1. Brussel is een Franstalige stad (met een Vlaamse minderheid)
2. Brussel is een hoofdstad van een tweetalig land
3. België als tweetalig land mag tweetaligheid van alle burgers verwachten
4. De Franstalige stad Brussel ligt "als en eiland" in een Vlaamse omgeving (dus vele Vlaamse pendelaars)
Een voorkeursbehandeling voor Vlamingen in de Franstalige stad Brussel lijkt me daarom verantwoord, maar dat wil niet zeggen dat de afwezigheid daarvan discriminatie is (onmogelijk: het gaat om de afwezigheid van positieve discriminatie)
Op praktisch vlak staat daar tegenover dat volledige tweetaligheid (voorlopig) moeilijk te verwezenlijken is, dus kunnen praktisch aanpassingen aan de regel nodig zijn, om niet in personeelstekort te vallen.
Wanneer een Vlaming in Brussel geen Nederlandstalige verzorging kan krijgen, mag hij roepen: "Onverantwoord!", "Illegaal", maar niet: "Discriminatie!".
Het komt erop aan het woord discriminatie met zorg en gepast te gebruiken, omdat het gelijkheidsbeginsel de hoeksteen is van onze democratie. Zowel VB als Sp.a "overdrijven" daarin (zie hoger).
@ raf: Ik had toch graag je mening over de Turkse die bevalt in Gent: is dat een medisch probleem of niet?
Ik hoop ook dat je gelezen hebt dat ik die stelling beschouw als (verantwoorde) "positieve discriminatie" van een minderheid in Brussel.
@ Eric: zelfde vraag:
Hoe zit het met Belgen van wie de moedertaal Nederlands, Frans noch Duits is? Medisch probleem of niet?
Als een Franstalige in AZ-Leuven wordt binnengebracht, wordt hij dan behandeld door "dierenartsen" ?
Peter Van de Ven
vrijdag, 27 april, 2007 - 21:30@ Cogito:
Heb je mijn kritiek op "gelijke kansen" hierboven gelezen? Neen zeker? Positieve discriminatie kan nooit een plicht noch een recht zijn, de afwezigheid ervan kan nooit discriminatie zijn, maar positieve discriminatie kan soms in bijzondere gevallen wel humanitair verantwoord zijn.
Er bestaat niet alleen gelijkheid voor de wet, maar ook gelijkheid door de wet.
Discriminatie is nooit een recht, positief, noch negatief. En mix "onderscheid maken" niet met "disrimineren".
Eric Jans.
vrijdag, 27 april, 2007 - 21:35@ Baron Peter van de Ven:
Ik wil er bovendien op wijzen dat je met je onwerkelijke filosofieën [als 'België is een tweetalig land' (het is een staat waarin DRIE officiële tale bestaann dat slechts een 10% beperkt tweetalig is)] en je 'gelijkheidsbeginselen' op taalgebied... het grote Francofone koloniale verleden (gedwongen verfransing) als pro-francofoon voordeel tracht uit te spelen.
Waarom zoveel protest tegen Poolse gastarbeiders? Ah... maar die zijn niet Franstalig! (Alleen mag het zó niet gebracht worden: het was plots uit met de 'verdraagzaamheid')
Maghrebijnen? Ah... maar die moeten gastvrij onthaald worden, natuurlijk! Vooral in Vlaanderen! Moslims tegen het katholicisme en hun Francofonie als tweede natuur was ook meegenomen.
Belgicisten... sluw en geslepen. En denk maar niet dat het niet berekend is... wel... dat is het in bepaalde kringen dus wél.
Eric Jans.
vrijdag, 27 april, 2007 - 22:34@ baron Peter Van de Ven:
Als een anderstalige in Leuven of Luik of Keulen of Parijs of Milaan of Madrid of barcelona of Vilnius wordt binnengebracht op de spoedgevallen, wordt hij in al deze steden naar best vermogen geholpen en kan er onmogelijk sprake zijn van discriminatie op basis van taal.
Bovendien noteer ik daarbij dat een 'anderstalige' (buitzen de Belgisch erkende talen) in Leuven stukken méér kans maakt om 'spontaan' in zijn anderstaligheid geholpen te worden of in een mondje Engels.
Vlamingen staan wereldwijd bekend - net als duitstalige Zwitsers - voor hun vlotte talenkennis. Wat krijgen ze daarvoor terug? Zeokerds als jij, Baron Peter!
Nog eens: BELGIË IS GÉÉÉÉÉÉNNN TWEETALIG LAND!!!
Bestaat er in Antwerpen of Gent wettelijke tweetaligheid? Bestaat die in Luik of Charleroi? Neen! Driewerf NEEN!
Belgen die Arabisch als moedertaal hebben passen zich aan aan de taal van het land waarin ze Belg zijn geworden. Hoe zit het? Zó zit het! En dat is in heel Europa niet anders dan zó!
Brussel is een Franstalige én een Nederlandstalige stad. Brussel is bovendien historisch Nederlandstalig en het is de hopofdstad van Vlaanderen.
Bovendien is Brussel NIET de tweetalige hoofdstad van een tweetalig land.
Brussel is de tweetalige hoofdstad van een land met drie gescheiden taalgemeenschappen die op hun grondgebied elkaars talen niet wettelijk erkennen.
Niet uit je nek kletsen, Peter.
Brussel is bovendien een geheel VLAAMSE STAD (waar Frans gesproken wordt) en iedere statutaire vergelijking tussen het Nederlands in Brussel en de niet-Belgische talen die daar leven is bewust en speculatief intellectueel terrorisme van een Belgicist t.a.v. Vlaanderen en de Vlamingen.
Dit intellectueel terrorisme hoef ik me als Vlaming niet te laten welgevallen en ieder niet-gebruik van Nederlands in de Brusselse openbare dienst is - NU OP DIT MOMENT en gemeten aan de Belgische wet!!! - een wetsovertreding en een dikke vette discriminatie t.a.v. iedere Vlaming in het Derde Gewest én ten aanzien van IEDERE Vlaming in Vlaanderen.
Het is PURE discriminatie en het is WETTELIJKE discriminatie van - bovendien! - de meerderheidstaalgroep op Belgisch grondgebied.
Het is een discriminatie die genegeerd wordt maar dat maakt de discriminatie alleen maar groter.
Bovendien kán de staat België hierdoor op geen énkele geloofwaardige wijze het woord 'discriminatie' in de mond nemen t.a.v. Nederlandstaligen in belgië zolang zij haar eigen taalwetgeving niet ernstig neemt en systematisch eentalig-Franstaligen blijft benoemen in de openbare diensten en publieke ruimten.
Indien je dit 'wettelijke' gegeven niet erkent, acht ik ieder gesprek van jouw kant over 'discriminatie' als te mijden want cultuurbedreigend voor de Nederlandstalige gemeenschap binnen de grenzen van de Belgische staat in het algemeen en die van Vlaanderen in het bijzonder.
Sowieso; eerst B/H-V splitsen (pure discriminatie!) of België verliest als staat zelfs haar allerlaatste restje legitimiteit. In 't Nederlands heet dat: een kwestie van elementair zelfrespect.
Francofone politici hebben electoraal in Halle-Vilvoorde net zo weinig te zoeken als Jan-Peter Balkenende in Parijs.
Het gaat hier om Nederlands taalgebied en dat is vanzelfsprekend niet onderhandelbaar.
Jij mag hier dan al bevallen van het laatste nieuwe Belgicistische ideetje-zoals-het-schoentje-momenteel-past, dat wil nog niet zeggen dat de Belgische wet in de zin van 'een tweetalig land' zal kunnen worden aangepast.
Als je een volksopstand wil... blijf vooral proberen, beste Baron. Het is de beste raad die ik je geven kan.
Peter Van de Ven
vrijdag, 27 april, 2007 - 23:36@ Eric:
"Brussel is bovendien een geheel VLAAMSE STAD "
Neen hoor, Brussel is op en top een Brabantse stad. Gent en Oostende zijn Vlaamse steden.
De belangrijkste vraag heb je nog niet beantwoord: je gebruikt dikwijls het woord discriminatie, maar je pleit ook voor "het recht op discriminatie". Waar is eigenlijk dan het probleem? Als Vlaams-nationalisten gediscrimineerd worden, krijgen ze toch wat ze zelf vragen?
Eric Jans.
zaterdag, 28 april, 2007 - 03:45@ Peter:
Tja... Brussel is officieel hoofdstad van Vlaanderen, of je dat nu bevalt of niet... je moet mij niet komen verwijten wat jullie Franco-Belgicisten zélf gecreëerd hebben: Vlaanderen. Ik noem het overigens liever Nederland.
Maar om op je zogezegd belangrijkste vraag te antwoorden, beste Franskiljonse Baron in spé,...
Het probleem is niet, Peter, dat er 'an sich' een antidiscriminatiebeleid gevoerd wordt; het probleem is dat wij als bevolkingsmeerderheid het beleid van jullie Belgicistische staatsgrepers tégen hebben en dat jullie met dat soort pseudo-filosofietjes de Vlaamse bevolking - voorwerp van jullie perverse bezettings-taxatie-beleid - een rad voor de ogen draaien.
Maar je hebt in sé gelijk hoor: jullie recentelijke grote bekommernis in de strijd tegen de discriminatie is inderdaad niet de strijd tegen de discriminatie: het gaat er inderdaad om een soort filosofisch ideologietje te kunnen opdissen voor hety oog van de buitenwereld om zodoende de Vlaamse economie verder te kunnen leegzuigen.
Discriminatie? Alsof er daar in 't parlement ook maar één pluchezitter wérkelijk wakker ligt van Youssufs gevoelswereld. Kom zeg...
Benny Marcelo
zaterdag, 28 april, 2007 - 08:22Van discriminatie ligt zelfs Youssuf niet wakker Eric. De postjes die aan dat zogenaamd anti-discriminatiecentrum vasthangen is het enige dat telt.
Peter Van de Ven
zaterdag, 28 april, 2007 - 09:14@ Eric:
"het probleem is dat wij als bevolkingsmeerderheid...".
Zeg nu eens klaar en duidelijk: wie is die "wij" die een meerderheid van "wat" zou vormen ? De 10% (max) separatisten?
Eric Jans.
zaterdag, 28 april, 2007 - 10:34@ Benny:
Wel, daar verzet ik me dan tegen. Ik duld namelijk geen regime dat 'omfloerst' regeert tégen 'ONS' door in de wet het woord 'discriminatie' zó in te vullen dat het niet over 'taal-discriminatie' kan gaan.
Dat is spreken met gespleten tong. Dat is een regime met twee gezichten. Dat is een 'recht' met twee maten en twee gewichten.
Dat is meer van hetzelfde perverse Belgicisme dat we hier al sinds 1830 te zien krijgen.
Bovendien is dat voor mij niet het énige dat telt: voor mij telt ook de discriminatie van de nederlandstaligen in Brusselse openbare diensten en de intimidatie die uitgaat van het CGKR naar de individuele burger. Ik hekel een regime dat eerst uiterst selectief het woord discriminatie omschrijft en vervolgens vanuit de hoogste regeringskringen daar 'politiek' mee gaat 'maken' door spijkers op laag water te gaan zoeken: een ex-doelman die een tuinman een trap tegen z'n achterwerk geeft... en laat het nóg 'fout' zijn... de Belgische regering hoeft zich niet te komen moeien met een burenruzie over een haag of een geleende kruiwagen. Dat is intimidatie. Dat is niet het niveau om dat 'uitvoerend' op te lossen. EN DUS steekt daar een andere agenda achter: intimidatie.
@ Peter:
Klaar en duidelijk: met 'wij' of 'ons' bedoel ik de 'Vlamingen', de 'nederlandstaligen op Belgisch grondgebied', de 'Vlaams sprekende burger' of - historisch gezegd - de mensen in België die 'la langue Belgique' spreken, dat is de 'nederlandse taal' (ook die van Amsterdam) in al haar accenten en verschijningsvormen.
'Wij', de mensen die bvb. 'stoel' zeggen en niet 'chaise',
'de wet' en niet 'la loi', 'België' en niet 'Belgique', enz.
Is dat klaar en duidelijk genoeg zo?
Wel... 'WIJ' worden in onze culturele rechten geviseerd door het Belgische regime dat heel bewust 'taal' niet als criterium voor mogelijke discriminatie omschrijft omdat dat régime Franco-Belge zéér goed weet dat haar dat in - nochtans wettelijk! - tweetalig Brussel nadelig zou uitvallen in haar onverminderde politiek van cultuurimperialisme die permanent op die stad wordt losgelaten.
Uw discriminatie-discours is derhalve pervers in haar selectiviteit en bovendien hoog van de toren geblazen.
Uw onwil om die 'wij' te willen begrijpen is dezelfde onwil waarmee de francofonie en dus de francofonen systematisch weigeren het Nederlands in Brussel te aanvaarden als vanzelfsprekend verplichte taal in het openbare ambt.
'WIJ' worden dus door de staat België zondermeer gediscrimineerd.
Klaar en duidelijk.
Wat die zgn. 10% separatisten betreft: daar heb jij géén betrouwbare cijfers over en bovendien verandert dat niets aan het feit dat nederlandstaligen in Belgique nog steeds gediscrimineerd worden.
Ik pleit voor een referendum maar daar lijk jij niet van te willen horen.
In ieder geval durf ik te betwijfelen dat er hier in Vlaanderen meer dan 1,5% belgicisten zijn zoals jij.
Ik zie de BUBBERS niet erg hoog scoren bij verkiezingen. Jij wél?
Ik zie nu al wél +/- 30% van de Vlaamse bevolking op uitgesproken separatistische politici stemmen.
Ik zie wél dat de partijraden van 2 van de 3 mainstream partijen zich vrij uitspreken vóór confederalisme.
10% zei je?
Volgens 'La Libre(?) Belgique', bedoel je. Of nog erger: 'de Soir - Le Satandaard'?
Ik zie wel in de (vlug-vlug afgevoerde) 'Stemmenkampioen' 51% Vlamingen zich tégen het koninshuis uitspreken. 10% zei je? Hihi... grapjas!
Peter Van de Ven
zaterdag, 28 april, 2007 - 12:30@ Eric:
"Wij", dus de Nederlandstaligen? En die waren allemaal of in grote meerderheid tegen de 1830 revolutie? Daar is dus geen fluit van waar: de orangistische tegenstand kwam van een kleine minderheid uit de hoge adel en de hogere burgerij.
Het wil maar niet doordringen dat Vlaams-nationalisme een minderheidsagenda is, hé, toch als je naar de bevolking kijkt, ook al is het beeld in de politieke partijen omgekeerd (door de programma-afspraken en de "truc met het VB").
Overigens: in 1840 waren de Nederlanders Willem I en zijn despotisme ook beu.
Het herstel of invoeren van een democratie kan moeilijk "staatsgreep" genoemd worden, is het niet? Die naam gebruikt men voor het omgekeerde.
Elhaz
zaterdag, 28 april, 2007 - 13:07@Luc: Er is inderdaad de juridische werkelijkheid zoals jij die beschrijft. Daarnaast is er ook de feitelijke werkelijkheid zoals die zich nu voordoet: Brussel is een enclave binnen Vlaanderen waar de voertaal Frans is, de moedertaal van de meeste inwoners noch Frans noch Nederlands is en waar het Nederlands van marginale betekenis geworden is.
Maar er is ook de historische realiteit: Brussel was in een nabij verleden een Nederlandstalige stad net zoals Gent of Antwerpen. Dat is het Brussel waarover ik het had.
Ik geef grif toe, een beetje om te provoceren maar ook omdat ik ervan overtuigd ben dat wat eens verfranst werd ook weer kan vernederlandsen. Provocerend misschien voor sommigen, utopisch voor anderen maar eerst moet je dromen en dan proberen zoveel mogelijk van die droom te verwezenlijken.
Kevin Wielockx
zondag, 29 april, 2007 - 03:52@Peter Van de Ven:
"Het herstel of invoeren van een democratie kan moeilijk "staatsgreep" genoemd worden..."
België kon in 1830 moeilijk democratisch genoemd worden, één percent van de bevolking kon stemmen. De 1% rijkste mannen. België was een aristocratische ipv een democratische staat! Er mochten zelfs minder Belgen stemmen dan voor 1830 door hoger cijnskiesrecht dan in daarvoor in het Verenigd Koninkrijk der Nederlanden.
En van die één percent waren er ook Fransgezinden en Orangisten bij en 1/3 van degenen die mochten stemmen, wenste zijn stem niet uit te brengen. Dus dit komt erop neer dat 0,55% van de bevolking de toekomst van België bepaalde.
Niet echt democratisch...Ik vraag me af of de grondwetsartikelen van 1931 enige democratische legitimiteit bevat. Want ik betwijfel of het ooit door vertegenwoordigers van de GEHELE bevolking in zijn rechtsgeldigheid bevestigd werd.
De revolutie van 1830 bracht zeker geen democratie. Het bracht de bevolking wel andere 'voordelen:' de katholieken moesten de inmenging van het protestant bestuur niet meer duldden en de uitsluitend Franssprekende rijke industriëlen en adel in België maakten eindelijk weer kans op promotie. Want daarvoor was de officiële taal Nederlands en vielen de Franssprekende uit de boot.
De reden dat maar een relatief klein deel van de Vlamingen (10%-30%) voor meer autonomie voor zijn gemeenschap is te vinden, ligt voordehand. Als men enkel de slogans hoort: 'België Barst' of valt voor het romantische beeld dat op de multiculturele Belg wordt geplakt...En als men niets van de historische situatie waarin België is ontstaan afweet, moet men ook niet verwachten dat een referendum zal werken om erachter te komen wat de Vlaming echt wilt.
Peter Van de Ven
zondag, 29 april, 2007 - 10:11@ Kevin:
De democratie als cijnskiestelstel was zeker democratisch, zelfs "revolutionair" naar de normen van 1830. "De Belgen" wilden meer, maar de Engelsen hebben die geblokkeerd in ruil voor erkenning, tot teleurstelling van "de Belgen".
Naar huidige normen niet, maar in 1830 waren er nog geen koelkasten of stofzuigers, dus kan je ook daarover verwijten maken.
Het cijnskiesstelsel relativeert ook de orangistische aanhang na 1830, want de orangisten behoorden bijna uitsluitend tot de hogere burgerij en hogere adel, die daardoor wel stemrecht hadden, itt tot de Belgisch-gezinden uit de andere klassen.
Je zegt: "En als men niets van de historische situatie waarin België is ontstaan afweet, moet men ook niet verwachten dat een referendum zal werken om erachter te komen wat de Vlaming echt wilt."
"De Vlaming", waarom zou die een uniforme wil hebben? En waarom zou "historisch" inzicht noodzakelijk tot separatisme leiden? Toch niet omdat "Vlaanderen gekoloniseerd werd door francofone horden" zeker?
Feit is dat de grote meerderheid separatisme (en zelfs meer autonomie) niet ziet zitten, en voor flaminganten is dat moeilijkte aanvaarden en is elke uitleg goed om dat feit te bagatelliseren. Meestal door te zeggen dat "Vlamingen
die geen Vlaanderen willen" (Nederlandstalige Belgen dus) ofwel geen echte Vlamingen zijn, ofwel op een of ander manier "niet toerekeningsvatbaar", zoals jij ook suggereert: onewetendheid.
"De echte Vlaming, die het echte inzicht heeft, die weet beter", en dat er daar zo weinig van zijn "is de schuld van België". Zulks is een principieel anti-democratische houding.
Binnen de groep "Nederlandstalige Belgen" bestaat een subgroep flaminganten (separatisten + meer autonomie = +/- 35%)en een subgroep "Belgen" (+/- 65 %). Dat is nu eenmaal een feit, en dat feit alleen al, zou Vlaams-nationalisten tot meer bescheidenheid mogen bewegen.
Daarom is op dit ogenblik Vlaams-nationalisme het streven van een ondemocratische minderheid die met ondemocratische middelen een ondemocratische agenda wil verwezenlijken.
Het is een feit dat velen, zelfs een meerderheid, van de Nederlandstaligen in België, "België willen". Misschien wordt het tijd dat Vlaams-nationalisten dat beginnen te respecteren?
Kevin Wielockx
zondag, 29 april, 2007 - 13:05@ Peter:
Of de staat nu door een monarch, de geestelijke, de aristocraten, de rijke burgerij of een mengeling tussen beide vertegenwoordigd is, is nooit democratisch te noemen. België was in 1830 een aristocratische monarchie.
Wanneer in 1830 maar 1 percent van de bevolking kon gaan stemmen is dat niet revolutionair. In de VS was er in 1776 al algemeen stemrecht (behalve voor vrouwen en slaven). In Frankrijk was dat tijdens de Franse revolutie kortstondig ook het geval. Dat was revolutionair. Maar het cijnskiesrecht in België was niets nieuws. Wat wel revolutionair was in België waren de persoonlijke vrijheden in de grondwet.
Enkelen die alle politieke macht in handen hebben is NIET democratisch, zelfs niet in 1830.
"Binnen de groep "Nederlandstalige Belgen" bestaat een subgroep flaminganten (separatisten + meer autonomie = +/- 35%)en een subgroep "Belgen" (+/- 65 %). "
35% is separatistisch of is te vinden voor meer autonomie. En degenen die daartegen zijn of voor een meer unitair België staan, zal maximum 15% zijn (en aan de resultaten van BUB te zien, heel wat minder.) De overige 50% denkt er niet over na of vindt andere thema's veel belangrijker.
Betreurenswaardig, maar het is zo. Om het karikaturaal te stellen: iemand die geen werk heeft of niet kan rondkomen, zal het een worst wezen of Vlamingen al dan niet in het Nederlands moeten bediend worden in Brussel. Degenen die niet bij die 35% horen worden zonder meer in de andere groep geplaatst. Wie er niet voor is, is ertegen. Zo eenvoudig kan het niet gesteld worden.
En het woord democratisch wordt in de reactie hierboven nogal willekeurig gebruikt. Omdat een politieke groepering geen 50% van de bevolking vertegenwoordigd, is het ondemocratisch? Alle politieke groeperingen in Vlaanderen (socialisten, liberalen,...) vertegenwoordigen minder dan de helft van de bevolking. Zijn ze daarom allemaal ondemocratisch?
Cogito
zondag, 29 april, 2007 - 13:23Cijnskiesrecht dat is nog 'ns wat. of tenminste kiesrecht voor al diegenen die niets trekken van de overheid, of erdoor betaald worden. Geen belangenvermenging, toch?
Peter Van de Ven
zondag, 29 april, 2007 - 15:11@ Kevin:
- "Om het karikaturaal te stellen: iemand die geen werk heeft of niet kan rondkomen, zal het een worst wezen of Vlamingen al dan niet in het Nederlands moeten bediend worden in Brussel."
Nederlandstalige Belgen: on-Vlaams, onwetend en lui? En alle werklozen stemmen PVDA?
- in 1830 had Nederland geen parlement, Duitsland evenmin, Italië ook niet, noch Rusland, noch Oostenrijk; Frankrijk maar net, en Engeland blijft nu nog een twijfelgeval.
- 50% denkt daar niet over na? Gelieve uw bronnen te vermelden... . De BUB is een bijna-one-issue partij, en eigenlijk monarchistisch donkerblauw. Het is niet omdat men geen BUB stemt, dat men niet expliciet voor België is. De centrumpartijen zijn verkocht aan het Vlaams-nationalisme: hoe stem je christendemocratisch-Belgisch (laat je suggesties maar komen...)
- Er is een verschil tussen het "democratisch gehalte" van bv 25 % socialistisch (of wat dan ook) en 25% Vlaams-nationalistisch. Het eerste vertegenwoordigt een belangengroep, het tweede legt een irreversibele claim op de volledige natie. Een verkeersreglement heeft niet dezelfde inpact als natievorming, dat is veel ingrijpender. Socialisten beweren ook niet te spreken namens de liberalen, christendemocraten, maar flaminganten beweren wel te spreken namens alle Nederlandstaligen, gebruiken manipulatieve technieken, en streven ondemocratische doelen na (een homogeen "Vlaamse" samenleving, wat het woord "Vlaams" daarbij ook, moge betekenen)
dd
zondag, 29 april, 2007 - 16:09Dat iemand eens tegen die eikel in mij killfile zegt dat er helemaal geen Duitsland of Italië in de vorm van een natie bestond in 1830.
Peter Van de Ven
zondag, 29 april, 2007 - 17:16@ dd:
Zélfs dat niet?