Vermeersch steunt hoofddoekverbod voor ambtenaren
Alle mensen die in hun functie met het publiek in contact komen of verantwoordelijkheid dragen, moeten vrij zijn van levensbeschouwelijke tekenen omdat de openbare diensten neutraal moeten zijn. Niet alleen onpartijdigheid is belangrijk, maar ook de schijn van onpartijdigheid. Het gaat er niet om dat mensen met een hoofddoek ervan verdacht worden dat ze onpartijdig zijn, alleen tonen ze geen vermoeden van onpartijdigheid. (...)
Stel, als burger vang je bij de openbare diensten constant bot, tot iemand met een hoofddoek je wél helpt. Dan ben je geneigd een positieve associatie te maken tussen die persoon en de islam. Op die manier wordt godsdienst vanuit een publieke functie verspreid. Dus: hoe beter de moslima's met hoofddoek hun werk doen, hoe gevaarlijker.
Waar deze discussie over gaat, is een gebrek aan inzicht over wat de civiele maatschappij werkelijk inhoudt. Als je op één punt aanvaardt dat je uiting mag geven aan je godsdienst in een publieke functie, zet je de deur open voor alles.
Moeten we dan aanvaarden dat een vrouw in burka lesgeeft, zoals dat nu al in Engeland gebeurt? Moeten we dan aanvaarden dat moslimvrouwen ons geen hand meer mogen geven? Dat we gescheiden zwembaden moeten bouwen? Of dat een arts een moslimvrouw niet meer mag behandelen? (...)
Het kan best pijnlijk zijn voor vrouwen dat ze nu hun hoofddoek niet meer mogen dragen aan het loket, maar men voert een achterhaald gevecht. (...) Ik hoop dat men de discussie over kledijvoorschriften uit de zevende eeuw eindelijk laat vallen en sereen nadenkt over wat een moderne islam in onze huidige samenleving kan betekenen.
Etienne Vermeersch, geciteerd door De Standaard, 28 november 2007



Reacties
tweaker
woensdag, 28 november, 2007 - 01:57leuk, zeker als je weet dat dit komt van de Vlaams Belang basher van dienst...
ik wil hier geen debat voeren over het VB maar ik heb zo de indruk dat Tienne Vermeersch de laatste tijd heel wat meningen laat noteren die 100% binnen het discours van de partij valt die hij zo haat
men zegt dat ernstige medische problemen mensen vaak tot inkeer doen komen maar Tienne heeft blijkbaar een serieuze tik gekregen van z'n hartaanval
of past z'n koerswijziging meer in't gezegde dat verstand met de jaren komt?
Marco
woensdag, 28 november, 2007 - 03:56Volledig akkoord met Vermeersch in deze.
@tweaker: Het is niet omdat men tegen het VB is omwille van bepaalde partijstandpunten, dat men per defeinitie tegen alle standpunten van die partij moet zijn. Het is net deze nuance die links niet lijkt te snappen. Daarom kan men enkel toejuichen dat een van de morele kopstukken van links Vlaanderen eens duidelijk maakt dat men niet automatisch een standpunt tegengesteld aan het VB moet innemen om een 'goeie' linkse te zijn.
Tweaker
woensdag, 28 november, 2007 - 04:55@ Marco
"Het is niet omdat men tegen het VB is omwille van bepaalde partijstandpunten, dat men per defeinitie tegen alle standpunten van die partij moet zijn."
Volledig mee eens... alleen had ik een slechte leerschool... door de belgische politiek van de laatste decennia loopt een rode draad, nl. alles wat van het VB komt móet slecht zijn én gecounterd worden.
Als je dan merkt dat bepaalde politici ideeën opperen waartegen ze voorheen zelf keihard oppositie hebben gevoerd... 2 keer raden van welke partij die ideeën kwamen.
Ik ben ook niet akkoord met het volledige programma van het VB... maar dat geldt voor geen enkele partij. Alleen ligt het er al lang vingerdik op dat een idee van hen onmogelijk goed kan zijn... veelal de reden waarom sommige zaken een puinhoop zijn geworden (vooral gecreëerd door Onkelinx).
Benny Marcelo
woensdag, 28 november, 2007 - 08:20Vermoedelijk denkt het merendeel van de mensen daar zo over, wat Vermeersch daar zegt is juist maar verre van origineel.
Dat de SPA-sten nu spaStelen als een duivel in een wijwatervat en zich verschuilen achter het cordon heeft meer te maken met hun bondgenootschap (kiesvee) met de moslims.
Veel logica zit er niet achter daar het precies zij waren die vonden dat alle christelijke symbolen uit de openbare gebouwen moesten verdwijnen.
Zowat iedereen heeft zich daar naar geschikt, behalve de nieuwkomers. Dat de hoofddoek geen uiting zou zijn van een levensbeschouwing maar een persoonlijk vrijheid is dikke kul, zelfs in de SPA-sten-logica.
Als er morgen een met een halssnoer aan het loket zit met daaraan een kruisbeeld van 15 cm, kan die ook zeggen dat het maar een sierraad is en geen levensbeschouwelijk symbool.
Het is ook goed mogelijk dat er in Gent zoveel heisa ontstaan is omdat het VB de kat de bel heeft aangebonden. Enkel omwille van het cordon wordt dus de logica opzij gezet.
Hopelijk zegt er nooit ene van het VB dat de auto's rechts van de baan moeten rijden, met het cordon dat dan in werking treed zullen er veel slachtoffers vallen.
De linkse idiotie begint hemeltergende vormen aan te nemen.
publius
woensdag, 28 november, 2007 - 08:41"Moeten we dan aanvaarden dat een vrouw in burka lesgeeft, zoals dat nu al in Engeland gebeurt? Moeten we dan aanvaarden dat moslimvrouwen ons geen hand meer mogen geven? Dat we gescheiden zwembaden moeten bouwen? Of dat een arts een moslimvrouw niet meer mag behandelen? (...)"
Dat is echt appelen met peren vergelijken. Ik heb veel sympathie met bepaalde, vooral vreemdelingenstandpunten van het VB en ben steeds tegen het cordon geweest, maar mijn persoonlijk standpunt over die hoofddoeken is geheel verschillend. Je kan mij zeker niet van VB-bashing verwijten.
Vanuit respect voor persoonlijke vrijheid kan ik niet anders dan hoofddoeken tolereren. Toleren in de zin van: "ik zie ze liever niet, maar ze krampachtig verbieden vind ik om diverse redenen nog een groter kwaad". Dat ze zo een strijdpunt zijn wijst op 1) een falende integratie en daar zijn de moslims zelf niet zozeer voor verantwoordelijk maar wel de eigen politic van de afgelopen 30 jaar en/of 2)
een diepzittend deficiet in legitieme waarden in een kunstmatig en met dwang geseculariseerde samenleving, vooral vanuit ideologisch linkse hoek (waar zeker ook de VLD inzit, VLD is eigenlijk een windhaan, een lege doos op dat vlak).
Veel moslima's met hoefddoek, vooral sjaal om het hoofd, zijn vriendelijk en gemotiveerd. Waarom iemand dat draagt kan verschillende motivaties hebben, die zijn persoonlijk. Als dat netjes gebeurt heb ik daar geen probleem mee. Sommige moslima's zijn verdorie gedisciplineerder en ordentelijker gekleed dat autochtone meisjes. Sommigen moeten echt opboksen tegen hun achterlijke vooringenomen macho achterban. Als hun hoofddoek voor hen PERSOONLIJK dan een symboolwaarde heeft, ontneem hen dan niet.En ja, inderdaad, sommige worden gedwongen. Sommige autochtone vrouwen worden in hun huwelijk ook gedwongen tot dingen die ze niet willen.. gaan we daarom het huwelijk afschaffen ?
Links is hypocriet. Als ze het echt goed menen met de moslima's, dan zouden de vrouwen in de islam steunen. Dat is het zwakke punten van al die fundamentalistisch jihadi's en radicale moslims. Pak hen op de zwakke punt, emancipeer de vrouwen en je nekt de huidige verachtelijke zever die veel immams verkopen. Maak van de emancipatie van de islamvrouwen een absolute prioriteit en geloof me, het is gedaan met de tab- en andere baarden op termijn...
Dat vraagt visie en durf en links is als de dood om zich tegen hun islmatisch kiesvee uit te spreken. Die hoofddoek zullen ze natuurlijk aanpakken maar zij weten ook dat het een symbool is en eigenlijk een non-issue. 2-0 voor hen...
Het toestaan van relatief discrete symbolen zoals hoofddoek, keppeltje, kruisje, Thor-hamer, whatever staat helemaal niet in de weg dat uitwassen, zoals burka's, totaal niet getolereerd mogen worden. Er is m.i zelfs geen nieuwe wet voor nodig: je mag toch immers niet verkleed over straat lopen (dus niet enkel een functie vervullen, gewoon in openbaarheid komen is voldoende) ?.
(zullen we dan ook militanten die tijdens verkiezingen "plakken" maar weigeren in publieke functies ?)
Nu hebben de islamzeloten weer een strijdpunt. Anders hadden ze dat niet en kon je provocerende fundamentalisten de wind uit de zeilen nemen door hoofddoeken toe te staan, maar meer niet (in de openbaarheid), dus geen burka's, etc... De fundi's zouden het daar niet bij houden en dan.... "heb" je hen te pakken, desnoods bij recidive door de nationaliteit te ontnemen en terug te sturen (daarvoor zal je wetsvoorstellen van het VB dan weer nodig hebben).
Gescheiden zwemmen, artsen ed.... zijn onaanvaardbaar, maar daar heeft de vrijheid van het dragen van een hoofddoek niets mee te zien. Die hoofddoeken zullen zelfregulerend werken.
Ofwel is er inderdaad partijdigheid en dan zal een groot deel van de autochtonen daar zijn politiek keuzes door laten beïnvloeden, ofwel zullen die juist bewijzen dat moslima's best integer kunnen zijn en de integratie bevorderen.
Die hoofddoekenkwestie is een non-issue (no pun intended on "non").
Het aanhoren van de stem van het volk is wel een issue. Door het cordon zij er breuklijnen die nu en nog meer in de toekomst zwaar onder spanning zullen staan. VLD zijn ongelofelijke hypocrieten zonder enige legitieme onderbouw of ehtiek, de hedendaagse jezuïten! Zonder cordon en door politieke dynamiek zou er nu belange zo geen opgeklope problematiek geweest zijn rond vreemdelingen, migranten en islam etc...
Je moet de ziekte in haar fundament aanpakken, niet aan symptoombestrijding doen. Hoefddoeken zijn slechts symptomen.
Maar als je je over de kern uitspreekt staat de Gedapo klaar om je binnen te draaien op basis van door de VLD gemaakte en goedgekeurde wetten, en de regimepers klaar om je te vermalen in hun linkse molen. Wat schermutselingen over hoofddoeken die de aandacht afleiden dat mag net nog...
Argusoog
woensdag, 28 november, 2007 - 10:06Zoals publius zei fuss about nothing.
In Turkije is het dragen van hoofddoeken verboden in de openbare gebouwen en de scholen.
Punt andere lijn.
Turkije met zijn 99% moslims.
Wat zitten de kneusjes hier dan toch te zeiken?
pepperjack
woensdag, 28 november, 2007 - 10:06De redenering van Vermeersch is krampachtig. Zij hanteert een formele logica, zo neutraal en objectief mogelijk om niemand te moeten kwetsen. Men zoekt het excuus in "wat ervaren zou kunnen worden". Maar het raakt de kern niet, en is volledig naast de kwestie. Dezelfde redenering leidt even sluitend tot de conclusie van BOEH dat ook Kerstversiering niet mag in de hall van een gemeentehuis.
Het probleem is gewoon dat godsdienstvrijheid nooit een brandend maatschappelijk conflict vormde zolang de godsdienstige moraliteit samenviel met de algemene of zelfs gelaïciseerde zeden. De normen en waarden van de doorsnee (ongelovige) in onze contreien sporen sterk samen met de christelijke. Er was nauwelijks een conflict tussen de godsdienst en de wetten van de staat. De verschillen tussen godsdiensten gingen over nuances (strijd tussen protestanten, katholieken, anglicanen). Bijgevolg kon godsdienstvrijheid perfect als zgn. 'fundamentele' vrijheid ingeschreven worden, op zelfde hoogte met andere fundamentele rechten en plichten.
Nu is er een andere godsdienst komen aanwaaien, waarvan de gewone lezing (voor de PC'ers: een fundamentalistische lezing, maar een letterlijke lezing is m.i. moeilijk fundamentalistisch te noemen) sterk haaks staat op de waarden en normen. Maar toch is zo'n kernnorm de vrijheid van godsdienst. Dat geeft dus een conflict.
De oplossing had erin moeten bestaan de vrijheid van godsdienst voorgoed te bannen. Godsdienst is een zuiver menselijke uitvinding, waar de grootste zot de meest perverse theoriën aan kan ophangen, met goddelijke zegen. Ik zou bijgot niet weten waarom zoiets een hogere status of een grondwettelijk voetstuk zou moeten krijgen dan andere waarden/ideeën/opvattingen/ideologiën, zoals de nieuwe "godsdienst van het vliegend spaghettimonster" aantoont. Het spreekt voor zich dat ieder van mij mag zeggen dat de vrouw ondergeschikt is an de man, maar zulke'n idee mag geen extra voorrecht krijgen omdat het zou kaderen in een 'godsdienst'.
Schrappen dus die belachelijke idee van godsdienstvrijheid. Elk idee, elke ideologie, elke handeling moet op een zelfde manier afgewogen worden tov de fundamentele waarden en normen. En beoordeeld worden of het kan of niet. De meeste christelijke vormen aldus geen probleem. De Oud-Testamentische wel, en vele Islamitische ideeën wel.
De eerste reactie is bannen uit het publieke leven wat niet past. Pech voor de Islamieten, maar ook orthodoxen allerhande zullen dat voelen.
De tweede is nadenken of de massa-import van mensen met zulke overtuiging gewenst is, want wij kennen in onze democratie finaal geen andere bindende beslissing dan die van de meerderheid (ev versterkte meerderheid, maar dit verandert au fond niets).
Neutraliteit is een schijnredenering om rond het probleem heen te surfen. Het gaat er uiteraard gemakkelijker in als excuus.
Erwin
woensdag, 28 november, 2007 - 10:24Pepperjack: sterk...zeer sterk.
Ik hoop dat U er niets op tegen hebt dat ik U op een ander forum quote?
Benny Marcelo
woensdag, 28 november, 2007 - 10:48Hetgeen Vermeersch schrijft handelt enkel over openbare diensten.
Godsdienstvrijheid of vrijheid van ideologie is een mensenrecht. Om die rechten te waarborgen moeten de openbare diensten volstrekt neutraal zijn. Pepperjack zie ik daar schrijven: bannen die godsdienstvrijheid! Wat gaat ge met de gelovigen doen? Voor de leeuwen gooien, kruisigen, stenigen, ge zegt het maar. Maar in uw pleidooi klink de verheerlijking van de dictatuur: Godsdienst verboden; wat is het volgende?
Benny Marcelo
woensdag, 28 november, 2007 - 10:50Bij de weg: ik ben ook tegen massa-import, maar dat heeft niks te maken met wat eerder gesteld wordt.
Sereniteit
woensdag, 28 november, 2007 - 11:01@Pepperjack:
De nagel op de kop. Ook ik zou dit willen citeren. Kan/mag dat?
Cogito
woensdag, 28 november, 2007 - 11:49Hierin zit de essentie van het ganse stukje:
"Dus: hoe beter de moslima's met hoofddoek hun werk doen, hoe GEVAARLIJKER." (lezen samen met de zin ervoor)
Vermeersch is wakker geworden. hij ziet het gevaar.
Herteleer
woensdag, 28 november, 2007 - 12:10Ik las ooit eens dat (idealiter) wetten er enkel hoeven te zijn om rechten gelijk te garanderen ingeval van schaarste en zodoende iedereen gelijk te berechtigen.
We moeten ons dus de vraag stellen of i.v.m. het dragen van religieuze symbolen regulering nodig is.
Er zijn verschillende partijen betrokken bij deze kwestie:
-De overheid (i.c. het stadsbestuur)
-De werknemer (vrijwillig) in dienst van de overheid
-De burger die met de overheid (noodgedwongen) in contact moet komen
Als we de overheid beschouwen als (democratisch gelegitimeerde) 'werkgever' (teneinde aspecten van het openbare leven te regelen), dan zou die overheid in principe de vrijheid moeten hebben om haar (kledij)voorschriften op te leggen, en aldus sommige zaken kunnen verplichten (uniformen, haarsnit, etc.) en sommige zaken moeten kunnen verbieden (sierraden, religieuze symbolen, bepaalde haartooien...)
Zijn hiermee de rechten van een werknemer geschonden? Ik dacht van niet, zolang die werknemer vrijwillig in overheidsdienst ging. Een werknemer is immers vrij om de voorwaarden van een contract te nemen of te laten.
So far so good. Kledij-voorschriften en -verboden dienen dus in principe toegelaten te zijn voor (elke) werknemer.
Rest dan nog de vraag of ze opportuun zijn.
In principe is de burger de klant van de overheid (er van uitgaand dat deze overheid gewenst is)
Als diezelfde burger bij meerderheid wenst dat zijn overheid er strikt neutraal uitziet, dan moet zoeits kunnen, en dan moet wie in overheidsdienst wil werken maar akkoord gaan om er zo kleurloos en neutraal mogelijk bij te lopen conform de voorschriften.
Dat recht behoort de burger te bezitten, want de confrontatie met zijn overheid is er niet op vrijwillige basis zoals dat wel het geval is met instanties van religieuze aard. Wie allergisch is voor kruisen, moedermaagden, koraanverzen, djellabah's of andere bondieuserieën en godsdienstige parafernalia, is niet verplicht om zich in kerk, moskee, of tempel te begeven.
Iedereen is daarentegen wel gedwongen om af en toe met de overheid en haar werknemers in aanraking te komen, al ws het maar om zich op tijd en stond onder dwang een nieuw paspoot te laten aansmeren.
Toch zou de burger zich eens goed moeten afvragen of zijn rechten wel geschonden zijn wanneer hij geconfronteerd wordt met een of ander religieus object, zelfs vanwege overheidsdienaars.
Kost een stempeltje hem meer wanneer het gezet wordt door een hoofddoekvrouw, een bekruiste blondine, of een gepierste goth-trut?
Blinkt zijn nieuwe paspoort meer wanneer hij afgeleverd wordt door een grijsgeüniformeerde dame, mét even neutraal gekleurd haarnetje?
M.i. bestaat er niet zoiets als het recht om vrij van geestelijke kwelling te leven. Iedereen zal zich wel aan iets ergeren. Ik gruw van de aanblik van gepierste lichaamsdelen, maar als die verminkten me correct bedienen en verder geen fysieke toenadering zoeken, dan is er geen vuiltje aan de lucht w.m.b.
De oplossing bestaat er dus in om af te wegen of er fysieke rechten geschonden worden, en dat is in het geval van hoofddoekdragers m.i. niet het geval.
Publius
woensdag, 28 november, 2007 - 12:30"Er was nauwelijks een conflict tussen de godsdienst en de wetten van de staat. "
Amai, iets over het hoofd gezien in de lessen geschiedenis ?. Probleem was dat de Katholieke godsdienst in veel gevallen de Staat definieerde of dat toch trachtte te doen. In Europa zijn de vreselijkste dingen gebeurt en hebben de hevigste oorlogen gewoed in naam van de Katholieke Godsdienst. De evolutie van het Christendom is onlosmakelijk verbonden met Europa en heeft anderzijds uiteindelijk bijgedragen tot de Verlichting. Het is echt geen zwart-wit situatie. Natuurlijk zijn de Christelijke waarden gelijklopend met de huidige humanitaire. Lees Philippe Nemo, Qu'est-ce que l'Occident. Bondig maar verhelderend.
De vraag is "moeten we de islam ten koste van het Westen ook die evolutie hier laten doormaken ?"
Ik ben het eens dat het islamisme en zelfs de islam zoals het zich hier uitdrukt onvereenigbaar is met onze waarden. Zij erkennen niet eens de universele verklaring van de rechten van de Mens. Maar dat zegt meer over hun leiders, fase in hun godsdienstgeschiedenis dan over de islam as such. Bovendien wordt godsdienst hier misbruikt door de "scrapings of the barrel" die de politici hier laten woekeren hebben. Haal eens wat islamitische vluchtelingen uit Iran e.d. naar hier ipv die gasten die Noord Afrika zelf kwijt wou. De arabische staten met hun poen misbruiken die als hun voorhoede...
Je hebt echt achtenswaardige islamgeleerden, maar die hoor je hier toch niet. Er zijn zelfs sofisme-bewegingen in Europa ontstaan, die op de Islam rusten. Maar duidelijk niet "deze" islam. Waarmee ik helemaal niet oproep tot lijdzaam toezien dat die gasten het Westen verder kapot maken.
Ik vind de globale benadering van het tout-court verbieden van godsdiensten ronduit simplistisch. Ze vertrekt vanuit een collectivistisch standpunt en miskent te de persoonlijke vrijheid. Het is de klok terugdraaien tot voor de Verlichting. Dikwijls zijn het net diegenen die het hardst schreeuwen voor vrijheid alhier en aldaar die een tolerantie prediken die uiteindelijk enkel zichzelf tolereert. Trouwens, naast geopenbaarde godsdiensten bestaan er nogal wat andere varianten van religiositeit.
Trouwens een vraag die je nooit kan oplossen is de legitimiteit en basis van jouw (en dus onze) morele waarden als je die totaal loskoppelt van een traditie. Je kan die enkel laten gelden vanuit de eigen traditie en kultuur, zoniet verval je in een vernietigend relativisme.
In diverse communicaties die uitgaan van het Vaticaan (zie website aldaar) lees je een duidelijke erkenning van de scheiding van Kerk en Staat. Geloof is persoonlijk en dat beleef je persoonlijk of in geloofskringen. Dat kan iemands politieke keuzes beïnvloeden in ethische kwesties, maar dat mag nooit afbreuk doen van het zich inschrijven in een civiele maatschappij gebaseerd op de rule of law en ordehandhaving door de overheid en niet op eigen initiatief (ermoorden, Sharia,...). Daar moeten we onverbiddelijk in zijn en dat is niet het geval momenteel.
De stem van Het Volk moet kunnen werken en dat doet ze in het Westen al lang niet meer door het Linkse Grote Gelijk, met in Be het Cordon.
Die gasten moesten al lang keihard aangepakt zijn. Aanpassen of opkrassen is echt de enige weg en dat "aanpassen" daar kan je zelfs tolerant in zijn kwa tijden en ruimte voor hun eigen kultuur. Er worden echter standvastig grenzen overschreven die lijnrecht tegen Westerse waarden ingaan (cfr die cartoonkwesties, eremoorden, ongelijkwaardigheid van de vrouw, racisme en intolerantie door allochtonen naar andere allochte groepen en autochtonen,...) en "Europa" buigt en laat begaan. Het linkse Europa verraadt de eigen principes. Die toespraak van de Paus destijds in Regensburg is gewoon schitterend. De linkse meute vloog daar op als bloedhonden.
Ik kijk wel eens glimlachend naar een Jood met pijpekrullen, maar laat die mens verder in zijn keuzes en waardigheid. Islamieten vallen die aan en roepen "Hamas, Joden aan het Gas". Maar voor de Gedapo is de autochtoon steed de zondebok voor alles en nog wat en rechtspraak is vervreemd van rechtvaardigheid(cfr Guido De Moor).
Welke agenda zit hier achter ?
De Christelijk waarden (los van al dan niet beleving in geloofsgemeenschap) zijn fundamentele waarden. In theorie is de hand reiken naar de islam mogelijk, maar niet als die gasten achter elke hoek klaar staan om die af te hakken of om je en masse te onderwerpen. Puur religieus imperialisme. Dat hou je zelfs niet tegen met een godsdienstverbod. Reinste onzin.
Ik ben voor vredelievendheid, maar de andere wang aanbieden als iemand je slaat en blijft slaan, tot je eigen Westerse beschaving uitgemoord is en ontoegankelijk voor mijn eigen kinderen, ben ik ook niet van plan.
Jan Govaert
woensdag, 28 november, 2007 - 13:21Pepperjack, een heel goede analyse en dito conclusie.
Waar het om gaat is dat het principe van de vrijheid van godsdienst is ontstaan in een periode in de geschiedenis dat de democratie is verwezenlijkt geworden en in een context dat het aanvaardbaar was. Dat wil zeggen dat de godsdienstmoraal min of meer gelijk loopt of liep met de burgerlijke waarden.
Als nu een godsdienst die resorteert onder de koepel van deze godsdienstvrijheid in regressie gaat zoals de islam en terugkeert naar een periode die voorafgaat aan deze van de periode van godsdienstvrijheid dan valt ze feitelijk buiten de huidige tijd en haar burgelijke waarden en
moet ze als dusdanig niet meer getolereerd worden.
Vóór 9/11 zag men in het Gentse straatbeeld tien keer minder hoofddoeken dan nu het geval is. Men ziet hier al meer hoofddoeken dan in Marokko.
In wat voor land leven wij nog? Dit is ons land niet meer.
Neem nu die hoofddoekenclaim in het Gentse.
Sommige van die allochtone vrouwen hadden nog nooit een hoofddoek gedragen en op een dag beslissen ze plotseling om er een te dragen.
Als men hen vraagt waarom ze nu wel een hoofddoek dragen en vroeger niet antwoorden ze dat ze nu godsdienstiger willen gaan leven. Dit is een merkwaardig gegeven.
Stel u voor dat de lauwe katholieken en christelijken die in geen jaren meer in een kerk geweest zijn plotseling besluiten van drie keer per dag naar de mis te gaan enz..( zelfs de pastoors zouden geen goesting meer hebben om zoveel missen op te dragen).
Ik denk niet dat men zulke herboren pilaarbijters zal vinden ik denk zelfs dat deze lauwe christenen dit überhaupt ook maar zouden overwegen of in hun hoofd zouden krijgen.
Dat zoiets bij de islam wel het geval blijkt te zijn is volgens m.i. een bewijs dat er iets anders aan de hand is binnen de islam.
Gisteren op AVS was er een straatinterview n.a.v. het hoofddoekenverbod.
Een man antwoordde op de vraag wat hij dacht van dit verbod met de woorden
‘ we zijn hier nog altijd in een min of meer christelijk geörienteerde maatschappij en maar ik kan niet eenduidig antwoorden op de vraag omdat ik niet weet welke strategie de islam heeft met zijn voortschrijdende radicalisering’.
Hiermee komt deze man tot de kern van de zaak met name dat de islamisering een ander doel dient die we nu nog niet kennen of bevroeden.
Het voortdurend verder verharden van islamitische standpunten heeft als doel druk uit te oefenen op de westerling dat moet resulteren in het creëren, onder het mom van godsdienstvrijheid, in een globale angst op deze westerse samenleving ingeval men er zich zou tegen verzetten. En zo bereikt men stilaan zijn doel en wordt de maatschappij sluipend geïslamiseerd. En op een zekere dag worden de burgerlijke wetten vervangen of geïnfiltreerd door de dan op grote schaal reeds aanwezige godsdienstwetten cfr.islamwetten. En dan ligt de boulevard wijd open voor de macht. Het kan pessimistisch klinken maar dit proces is reeds flink aan de gang het is alleen nog een kwestie van tijd. Ik kan mij vergissen maar ik denk daarom dat de boel hier feitelijk al om zeep is. Neutraliteit is een doodlopende straat gebleken.
Jan Govaert
woensdag, 28 november, 2007 - 14:46Ik denk soms dat de huidige globale en trage maar vastbesloten lange mars van de islam een waarschuwing van de geschiedenis is gedaan aan de mensheid.
Dostojevski en Nietzsche schreven in de negentiende eeuw dat als God dood is alles mogelijk zou worden. Wanneer de totale ontkerstening een feit zal zijn zullen ook tezamen met God de godsdienstige en christelijke waarden verdwenen zijn en het transcendente waarin de waarden een bovenmenselijke grond hebben eveneens.
Daarmee zagen deze twee genieën in dat daarna met slechts de nog overblijvende moraal en het humanisme het schip van de maatschappij niet varend zouden kunnen houden en onder druk zouden komen te staan wat tot een algehele chaos zou leiden.
Dat het nu juist ironisch genoeg de islam is die wellicht deze gang van de geschiedenis zal afremmen konden deze genieën toendertijd niet bevroeden.
Daardoor krijgt de bijna op abrupte wijze door de godsdienst van de islam herstelde voor de mens onontbeerlijke transcendentale immanentie niet alleen een profetische waarde
maar ook een bitter ontwaken voor diegenen die dachten dat God voorgoed verdwenen was.
Het is daarenboven veelbetekend dat het weeral vanuit godsdienstperspectief is gekomen dat de eeuwige terugkeer van de tweedimensionele mens van lichaam en ziel moet bewerkstelligd worden. U gaat mij niet horen beweren dat dit herstel via de godsdienst de meest aangewezen en verkwikkelijkste weg is maar deze evolutie moet bij de exacte wetenschap en zijn rigoureus exorcisme van de geest toch stilaan wat twijfels beginnen oproepen.
lvanc
woensdag, 28 november, 2007 - 14:49Sorry, ik vind de redenering van Pepperjack maar rommel (begrijp ik dat goed: godsdienstvrijheid bannen, we kunnen misschien gelijk de dictatuur invoeren en dit forum sluiten?) Die van Vermeersch ook. We hebben allemaal een overtuiging, waarom mogen we die dan niet uiten? Iemand die met een publieke functie belast is mag zijn beslissingen daardoor niet laten beïnvloeden maar daartegen worden we beschermd door de motiveringsplicht (voor zover die ambtenaar enig beoordelingsvrijheid heeft). Dit mag geen excuus zijn om aan de persoonlijke vrijheid van die ambtenaar te zitten als het op de keuze van zijn klederdracht aankomt. Elke klederdracht is de uiting van een cultuur en vaak van een overtuiging of een levenshouding. Waar trek je de lijn?
Het hoofddoekenverbod is een grote vergissing en een blaam voor het stuurloos zootje in de Gentse gemeenteraad die ze genomen heeft.
LVB
woensdag, 28 november, 2007 - 15:25Wat pepperjack bedoelt is dat de grondwettelijk gewaarborgde vrijheid van meningsuiting en de vrijheid van vereniging voldoende zouden moeten zijn om ook de vrijheid van godsdienst mogelijk te maken zonder die uitdrukkelijk te vermelden. Daar kan ik mee akkoord gaan, maar toch met deze kanttekening: de vrijheid van godsdienst impliceert ook dat de staat zich niet mag bemoeien ("bemoeien" niet louter in repressieve zin, maar ook bijvoorbeeld in ondersteunende zin, of door onderscheid te maken tussen de ene en de andere godsdienst) met de godsdienstbeleving. Dat aspect dek je niet af met de twee voornoemde grondwettelijke vrijheden.
melodius
woensdag, 28 november, 2007 - 15:37De Belgische staat is geen lekenstaat (état laïc), de Belgische staat is neutraal.
Dat betekent dat men de burger (bv. de leerlingen van een school) niet kan beletten om een hoofddoek of een ander religieus geladen symbool te dragen (behoudens in zeer uitzonderlijke omstandigheden, voor redenen van openbare orde).
Daarentegen móet er een hoofddoekenverbod zijn voor mensen die in openbare dienst staan, zeker als ze een deel van de openbare macht uitoefenen. Zij mogen immers de neutraliteit van de openbare dienst niet ondergraven. Indien een ambtenaar zich daar niet mee kan verzoenen, dan voldoet hij niet aan de voorwaarden om voor de overheid te mogen werken. Met vrijheid heeft dat niets te maken, hij is tenslotte niet verplicht om voor de overheid te werken.
Eigenlijk heeft het zelfs geen zin om daarover te stemmen in een gemeenteraad, het is gewoon een toepassing van de Grondwet. Of dat wensbaar is of niet is een ander probleem, gelinkt aan de wensbaarheid van de staat.
Rick
woensdag, 28 november, 2007 - 15:38Luc: de "vrijheid van godsdienst" is vervat in het EVRM, de 'rechten van de mens'. De Belgische grondwet heeft het niet over 'vrijheid van godsdienst', maar over 'vrijheid van eredienst en de uitoefening ervan' en is gekoppeld aan 'de vrijheid om op elk gebied zijn mening te uiten'.
Gewoon BTW.
melodius
woensdag, 28 november, 2007 - 15:40Wat de redenering van pepperjack betreft, die is gewoon totalitair. Ze komt er op neer dat je een officiele ideologie invoert en dat alles wat daar niet in kadert verboden is. Toooooooooooooooooooooof.
Rick
woensdag, 28 november, 2007 - 15:47Melodius: voor quasi alle vrijheden die gegarandeerd worden in het EVRM geldt dat "Daar de uitoefening van deze vrijheden plichten en verantwoordelijkheden met zich brengt, kan zij worden onderworpen aan bepaalde formaliteiten, voorwaarden, beperkingen of sancties, welke bij de wet worden voorzien en die in een democratische samenleving nodig zijn in het belang van 's lands veiligheid, de bescherming van de openbare orde en het voorkomen van strafbare feiten, de bescherming van de gezondheid of de goede zeden, of voor de bescherming van rechten en vrijheden van anderen".
Een hele boterham dus, en niet "in zeer uitzonderlijke omstandigheden".
Het doel moet wel restrictief begrepen worden, cfr art. 18:
"De beperkingen, welke volgens dit verdrag, op bovengenoemde rechten en vrijheden zijn toegestaan, mogen slechts worden toegepast met het doel waarvoor daartoe de bevoegdheid is gegeven".
melodius
woensdag, 28 november, 2007 - 16:53Het EVRM is een minimumregel, die ondermeer de officiele ideologie van de Franse staat niet mag onderuit halen. De Belgische wet is gelukkig ruimer.
Tweaker
woensdag, 28 november, 2007 - 20:26@ Pepperjack
heel knap... je slaat zoals iemand anders zei, de nagel op de kop... zo'n anaylse had ik nog niet gelezen, hoewel ze volledig logisch is
ons probleem met de islam is onderdrukking van de vrouw... dat ze een hoofddoekt draagt komt omdat het door de koran voor een vrouw niet is toegelaten haar haar te tonen aan anderen dan de familie (terwijl ook uitdagende kleding verboden is)
de grote reden waarom wij westerlingen daar een probleem mee hebben is omdat diezelfde koran een vrouw in een lagere maatschappelijke positie stelt als een hond!
ik heb (vertaalde) passages uit de koren gelezen en het is voor hen perfect toegelaten om een vrouw te mishandelen en desnoods te vermoorden... zonder dat daar ook een of andere rechtspraak van komt
de grote clash tussen ons en de islam komt voor een groot deel door deze onderdrukking van vrouwen terwijl onze westerse cultuur én wetten man en vrouw gelijk stelt
de reden dat wij dan ook geen hoofddoeke dulden is omdat dat een uiterlijk signaal is van een ganse reeks wetten die zwaar indruisen tegen onze wetten, nl.
- een vrouw mag je slaan en schoppen als je daar zin in hebt
- een vrouw mag je ongestraft vermoorden als die de naam van de familie zou schaden
- een vrouw mag geen onderwijs genieten
- een vrouw mag geen hand geven aan iemand anders
-...
en zo zijn er nog een hele resem aanvaarde barbaarsheden jegens vrouwen waarvan ik koude rillingen krijg als ik ze hoor
dat we dergelijk gedrag niet kunnen tolereren is de absolute basis voor een hoofddoekverbod... en maar goed dat we't willen verbieden ook!
als je dan gaat bedenken dat in sommige westerse landen de sharia boven onze wetten komt te staan is wraakroepend en de ondergang van de westerse cultuur, toch zeker als we zo verder doen
een italiaanse moslim vermoordt zijn vrouw en die wordt vrijgesproken omwille van het feit dat dit gebruikelijk zou zijn in zijn cultuur... (ook canada heeft daar een handje van weg)
DIKKE BULLSHIT!
als we de westerse wereld willen redden van de ondergang zit er volgens mij maar 1 ding op: compleet verbieden van de islam en alls wat ermee verbonden is
als dit zou betekenen dat we godsdienstvrijheid moeten opgeven dan is dat maar zo... onze persoonlijke vrijheid staat nog steeds boven elke vorm van religie!
nog dit: de ergste misdaden jegens de mens, de dodelijkste oorlogen en de meest wraakroepende gebeurtenissen uit de geschiedenis kwamen voort uit godsdienst
hoe zeer ik ook iedereen zijn eigen godsdienstbeleving gun, we moeten er vanaf... het is ooit anders geweest maar godsdienst betekende geen bedreiging meer voor de maatschappij, daarom hebben we ze aanvaard en vrijgesteld... nu blijkt dat deze ernstig in gevaa komt moeten we nuchter blijven en godsdienst zwaar aan banden gaan leggen
toetsen met de westerse waarden en cultuur en elke afwijking verbieden is de enige mogelijkheid om godsdienst te redden van een totaal verbod... of ondergang van onze westerse maatschappij zoals we ze kennen
een wet die verplichte toelating van waarnemers behelst zou een oplossing zijn... de mogelijkheid om een geloofsbeleidsplaats te sluiten als die anti-westerse waarden uitdraagt moet er zijn
als de moslims hun tapijtje willen uitrollen en bidden in de richting van mekka lijkt me geen probleem... wat de kwiet door de moskee leidt allemaal uitkraamt is niet aanvaardbaar
sluiten dus, die moskeeën... en zeker niet sponsoren met ons belastingsgeld
een dringende wijzigen van de wetten op geloof dient zich aan!
Publius
donderdag, 29 november, 2007 - 08:59"dat we dergelijk gedrag niet kunnen tolereren is de absolute basis voor een hoofddoekverbod."
en
"als we de westerse wereld willen redden van de ondergang zit er volgens mij maar 1 ding op: compleet verbieden van de islam en alls wat ermee verbonden is"
Kijk, dat is nu net het averechtse effect dat een samenleving op een gladde helling brengt.
"Fundamentele principes zoals vrijheid van eredienst e.d. die kan je niet onderuit halen. Trouwens, de islamieten zou lachen hoor achter hun baard. Eerst die vrijheid weghalen en dan op één of andere manier erin slagen om toch hun Sharia op termijn door te drukken...Dan bereiden wij net hun weg voor...
Je moet ze bestrijden op hun zwakke punten: vrouwenemancipatie en vrijheid van opinie, rule of law. Zero tolerance naar afwijkingen daarvan: aanpassen of opkrassen.
Je hoeft die niet te verbieden. Parlementaire vertegenwoordiging, regering, etc... Vinden legitimiteit in het volk, is er door en voor het volk om fundamentele zaken te waarborgen zoals in de US Declaration of independence "Life, Liberty and the pursuit of happiness".
Wat hebben wij de afgelopen decennia gezien ? Exact het tegengstelde. De overheid is verworden tot een apparaat om een ideologie gestalte te geven.Eigenlijk zou deze periode moeten bestempeld worden als de "dark ages" van het politiek "correct" denken. Een steeds groter gedeelte van de bevolking reageert daar tegen met een stem voor een duidelijk onderscheiden alternatief: het VB, dat groot geworden is door de motor van wat de gewone man dagelijks kon vaststellen mbt tot de onwil of onvermogen tot integreren van vreemdelingen, die daarin gesteund werden door de autochtone politici. Er werden instrumenten in het leven geroepen om de burger verder te muilkorven: de gedapo, beteugeling van vrije meningsuiting,opiniedelicten, fnuiken van persvrijheid en het Cordon, waar de VLD gewillig in meeloopt. Ook het regime vond daarin de spreekwoordelijke stok om de hond te slaan, deze keer niet omwille van een ideologie, maar in de hoop om het Vlaams onafhankelijkheidstreven, de echte reden van ontstaan van het Vb, te fnuiken. Ondertussen zitten daar redelijk wat kiezers daar geparkeerd. (en die zijn heus niet allemaal zo'n VB enthusiasten, tot spijt van het VB die nu echt wel warm aanlopen hoor. Door de huidige stevigere houding van NVA en deels CD&V en ook LDD als VLD alternatief, zouden een aantal hun parkeerplaats kunnen verlaten...). Die hoofddoekenkwestie is niet meer dan symptoombestrijding, een non-issue: tolereer die, maar leg grenzen op die zero tolerance toegepast worden (burka's, scheiding man-vrouw in sport, gezondheid, etc...)
Het leuke is dat er voor het eerst sedert lang in Vlaanderen een beetje hoop op verandering is (de "ideologie gestuurden" van SPA en VLD noemen dat "verrechtsting". maar is wezen is het een terugkeer naar de stem van het volk, naar traditie-gericht ivp ideologie gestuurd) Straks wordt dat misschien terug gefnuikt.
Had men de stem van het volk veel eerder laten doorwerken in beleid en uitvoering, dan hadden die islamieten hier nooit zo'n voet aan grond gekregen en/of waren effectief beter geïntegreerd naar de geest van de basisbeginselen van het Westen.. Dat is ook zo wat Vlaams-Franstalige kwesties betreft.
De Vlaming is geen racist of bekrompen burger. Wel integendeel. het is juist door zijn tolerantie, zijn openheid en positieve ingesteldheid dat dit zover is kunnen komen. Maar "teveel" wordt "teveel" en op bepaalde momenten krijg je correcties, soms met schokken, doordat het PC regime met haar taboes en dwang onderhuidse spanningen heeft laten opbouwen.
Vergelijkbaar met opbouw van spanningen in de seimologie...
Als nu de stem van het volk niet gehoord wordt, dan nemen de tab- en andere baarden op termijn met hun voortplantingsstrategie de boel hier over!!! zeker weten.
Benny Marcelo
donderdag, 29 november, 2007 - 09:19Als er dan toch moet gesupporterd worden, vindt ik de interpretatie van Publius beter. Daar zit tenminste het fundamenteel recht op vrijheid van mening en godsdienst in en wordt de stem van het volk als democratisch beschreven.
Twee elementaire zaken die we omwille van het bestrijden van de islam zeker niet mogen opgeven. Dan vervallen we zelf tot wat de islam nu is: een totalitaire levensbeschouwing.
Tweaker
donderdag, 29 november, 2007 - 09:28@ Publius
zachte heelmeesters maken stinkende wonden... en deze stinkt!
pepperjack
donderdag, 29 november, 2007 - 13:41enkele dingen verduidelijken:
- ik ben hoegenaamd niet tegen godsdienst (hoewel ik me wel kan vinden in het idee van Lennon's "Imagine...").
- ik ben zelfs niet tegen de Islaam, waarvan ik hier op LVB.net vaak de m.i. slechte punten, maar ook de goede vermeld: In de Koraan staat bijzonder mooie teksten, en net zoals elke godsdienst kan ook deze op een "meta" niveau of spiritueel niveua beleefd worden, of genre soefisme met zeer open geest; ik ga er zelfs vanuit dat een meerderheid der Islamieten zijn godsdienst sterk kan relativeren. Wat ik apprecieer, for the record.
- ik pleit hoegenaamd niet voor een verbod van godsdienst. Ik begrijp zelfs niet dat sommigen dat schijnen te lezen, en trouwens: hoe in godsdnaam zou dat nog maar kunnen? Gelukkig zijn er ook veel goede lezers, dank.
- ik vind gewoon dat godsdienstvrijheid geen aparte grondwettlijke status moet krijgen. Een geloof is voor mij een mening zoals een andere, ook al is die niet-religieus gestoeld.
- dat geloof moet dus op dezelfde leest geschoeid worden als een gewone opinie, en aan de geloofsuiting moeten m.i. dezelfde rechten en plichten worden opgelegd als aan andere meningensuitingen.
- 2 vbn: 1/ negationisme of racisme (in zijn oorspronkelijke, strikte betekenis) vind ik bijzonder achterlijk. Ik twijfel of het goed is dit te verbieden als 'mening die geuit wordt', maar ik kan aanvaarden dat er ergens zulke verboden zijn. Maar als datzelfde racisme zou kaderen in een godsdienst, zou het wel kunnen? Komaan, dàt vind ik onaanvaardbaar!
2/ er is vrijheid van onderwijs, dus ook om godsdienstig geïnspireerd onderwijs te geven. Zegt uw godsdienst nu dat de aarde in 7 dagen geschapen is, wat mag je dan doceren? Hier heeft de wetgever (voorlopig nog niet formeel denk ik, zelfs nog niet in de US) *wel* probleemloos de 'vrijheid van godsdienst' gecombineerd met 'vrijheid van onderwijs' aan de kant geschoven tvv het gezond verstand. Dus als hier ingezien wordt dat een godsdienstige stelling niet op een voetstuk moet staan, waarom dan elders niet evengoed?
- Finaal: ik pleit dus voor een gelijkbehandeling van een neo-nazi bijeenkomst waar bepaalde ideeën gepropageerd worden en een religieuze viering waar heel gelijkaardige ideeën gepropageerd zouden kunnen worden. Die godsdienstige saus biedt voor mij geen excuus om een onderscheid te maken. Dat is mijn "geloof" :-)
Om terzijde in LVB's denkpistes mee te gaan:
- de staat bemoeit zich uiteraard met de beleving van godsdienst. Stel dat 'geloof' dat kanibalisme incorporeert, hier gepraktiseerd zou worden (en om het voor de liberariër wat moeilijker te maken: met volle instemming van het slachtoffer): mag de staat zich dan niet moeien?
- ik deel verder de mening absoluut *niet* dat elke godsdienst gelijk behandeld moet worden van overheidswege. Alleen wat gelijk is, moet gelijk behandeld worden. Welnu, buiten de aanname van iets onbewezen als meer-dan-absoluut-waar, is er zoveel verschil mogelijk tussen godsdiensten, dat het onvergelijkbare zaken zijn. Ze behoeven dus geen gelijke behandeling. Wil je naast het inhoudelijk onderscheid dat ongelijke behandeling m.i. verrechtvaardigt, ook nog een formeel onderscheid: bepaalde godsdiensten zijn hier al eeuwen in bepaalde verhoudingen aanwezig, en hebben willens nillens ons denken en handelen fundamnenteel gekneed en beïnvloed. Andere godsdiensten zijn gloednieuw. Bijgevolg dienen deze niet gelijkgesteld te worden. Maar persoonlijk vind ik dit maar een vormelijk argument. De inhoudelijke verschillen zijn groot genoeg om als sluitend argument een andere houding tov elke andere godsdienst acceptabel te maken.
Verder, maar die discussie is van weinig tel, zijn bepaalde 'ondersteuningen' van kerk (gebouwen, priesterlonen) en het randkerkelijke (vrij onderwijs) zuiver contractueel verantwoord: 1/ na de inbeslagnemingen van eigendommen van de kerk ttv de Franse Revolutie, 2/ na schoolstrijden.
Godsdiensten waarvan geen enkel goed in beslag is genomen, kunnen dus hoegenaamd NIET gelijkgesteld worden voor wat betreft 'ondersteuningen' door onze staat: dat is een miskennen van de oorzaak van die ondersteuning.
NB: Ik vraag me trouwens af of de schuld van de staat tov de opgeëiste goederen van de kerk niet zoetjesaan is afgelost.
Voor de copy/pasters onder ons met vragen tot citaatrecht: citeren uit de context is m.i. sterk verkeerd (tenzij het zo gekaderd wordt). Ik ben dus tegen mij elders te citeren, zeker zonder bronverwijzing. Maar dat is praktisch volstrekt niet afdwingbaar, het zij zo.
Marco
vrijdag, 30 november, 2007 - 08:32@pepperjack: Ter info: Het is "Islam" en "Koran".