Beledigende cartoons strijdig met de hechte samenleving
Inderdaad, de vrijheid van meningsuiting is niet absoluut, de persvrijheid evenmin. Een belangrijke begrenzing volgens het EVRM is de 'bescherming van de rechten van anderen', waaronder het recht op eerbied (art. 8) en het recht op vrijheid van godsdienst (art. 9). [...] De vrijheid van pers en meningsuiting kan en mag geen vrijbrief of alibi worden van gratuite, leugenachtige en oneerbiedige boodschappen.
Kif Kif schuift dan ook het principe van de 'hechte samenleving' naar voren. Een 'hechte samenleving' is een maatschappij die wordt gekenmerkt door respect en solidariteit, zonder doorgeslagen individualisme of groepsdenken. Een 'hechte samenleving' is dan ook niet gebaat met 'cartoons' die enkel tot doel hebben om te beledigen, de rechten van anderen te schaden en/of islamofobie of antisemitisme te spuien en te provoceren.
Los van de juridische aspecten stelt Kif Kif zich grote vragen bij de keuze van redacteurs om dergelijke beledigende 'cartoons' te plaatsen onder het mom van persvrijheid. Net zoals wij van oordeel zijn dat AEL haar boekje te buiten gaat door van de weeromstuit antisemitische cartoons te publiceren. Aan een dergelijk opbod heeft de samenleving geen enkele boodschap. De vrije meningsuiting heeft haar grenzen, zowel juridisch als moreel gezien. Absolute vrijheid van meningsuiting is niet alleen onbestaande, ze is ook ongewenst. Gezien de grote invloed van media in onze hedendaagse samenlevingen kan absolute vrijheid van meningsuiting enkel in de kaart spelen van antidemocratische extremen en onze democratische samenleving verder ondermijnen. Vrije meningsuiting is dan ook maar het fundament van de democratie in zoverre dat de grenzen ervan gerespecteerd worden. Zo niet is de vrije meningsuiting slechts een instrument ter ondermijning van de democratie.
Ico Maly, Dany Neudt, Tarik Fraihi, Said El Majdoub, Hatim El Sghiar, Najib Chakouh en Sami Zemni (bestuursleden van Kif Kif vzw), in De Morgen van 14 februari 2006



Reacties
ivan
zaterdag, 18 februari, 2006 - 11:07Open society: meet your enemies.
Briggs
zaterdag, 18 februari, 2006 - 11:10In plaats van te lullen & te betogen en te staan zwaaien met rechten...er is nog steeds een rechtsysteem. Dien dan klacht in. Het recht op vrijheid van godsdienst omvat ook het recht om niet deel te nemen aan religieuze praktijken. Momo niet afbeelden is een Islamitische religieuze praktijk (blijkbaar); hebben die Denen het recht zich daaraan te onttrekken.
Artikel 8 EVRM omvat het 'Recht op eerbiediging van privé-, familie- en gezinsleven'; m.a.w. PRIVACY.
"Absolute vrijheid van meningsuiting is niet alleen onbestaande, ze is ook ongewenst. Gezien de grote invloed van media in onze hedendaagse samenlevingen kan absolute vrijheid van meningsuiting enkel in de kaart spelen van antidemocratische extremen en onze democratische samenleving verder ondermijnen."
Absolute vrijheid van meningsuiting is onbestaande, maar wel gewenst in een zo groot mogelijke invulling. Dat ideaal van een maximale vrijheid van meningsuiting is juist de HOEKSTEEN van de democratie. Kifkif behoort zelf tot de antidemocratische extremen.
Briggs
zaterdag, 18 februari, 2006 - 11:15nog effe een aanvulling. 9 EVRM; zoals bij de meeste EVRM rechten omvat beperkingen dmv WET. 9 EVRM ook...moet dus niet naar het EVRM kijken maar naar de Wetgeving de Belgique.
Deze cartoons zijn gelegen onder blasfemie; geen wettelijke restrictie. Onder het mom van 'racisme' kan men het proberen.
Ik moedig Kifkif aan. Neen, ik daag hen uit.
Leg een klacht neer. We zullen dan zien.
Peter Fleming
zaterdag, 18 februari, 2006 - 18:26Ivm dat inroepen van het EVRM: briggs heeft het juist, op Brussels Journal schrijft Koenraad Elst (en ik ook) daar ook iets over
Idd, dat ze maar een proces inspannen, we zullen dan wel zien
PS en het argument dat dit enkel koren op de molen is van het VB is de eeuw-i-ge dooddoener
Briggs
zaterdag, 18 februari, 2006 - 20:23Brussels Journal heeft er ook een reactie op, kmoet het nog lezen...waarschijnlijk iets in dezelfde aard.
Koran op de molen? :p
Maurice Vervecken
dinsdag, 21 februari, 2006 - 11:28Ik heb echt geen zin om mij door een club (waarvan je natuurlijk niet mag zeggen dat zo goed als alle leden duidelijk op basis van hun etnische achtergrond voor de gezelligheid ervan kiezen) hun hechte gemeenschap te laten opleggen, en ik wil solidair zijn met wie en wanneer ik wil.
Zijn een op het individu gericht Vlaanderen, België en Europa niet goed genoeg voor ze?
'Ga dan naar Marokko!'
Jamaar, wij zijn hier geboren!
'Doet niet terzake. Ga naar Marokko! Daar is het veel beter!'
Noteer dat we hier gewoon iets aanbevelen aan medeburgers. We reizen allemaal graag en ver, we zijn allemaal wereldburgers en grenzen kennen we niet meer. Hoeveel kost een vlucht naar Marokko? 100 euro? En we zijn allemaal op zoek naar iets beters, waarom zouden we de jongens ook geen land gunnen met een hechte gemeenschap? Of weegt dan het sociale vangnet van de staat hier dat In Marokko blijkens de drommen die er wegstromen ondanks de enorme solidariteit en de hechte gemeenschap toch niet lijkt te bestaan, toch door?
antonio
donderdag, 23 februari, 2006 - 22:02Als jullie de tekst goed zouden lezen, dan zou je merken dat kif kif eerst een algemeen juridisch kader schetst. Een zeer westers kader EVRM, eentje waarvan we toch allemaal fier op zijn niet?
wanneer ze spreekt over de cartoons, wijst ze erop dat zij dat moreel gezien niet te verantwoorden vinden. en ze dus niet zouden publiceren net omdat we geen polarisatie willen in een samenleving. Ze kanten zich expliciet tegen geweld in de tekst, dus ook tegen moslimgeweld. Betogen en in de pers zeggen dat je het er niet eens mee bent is niet toegelaten, dat is nu net onze democratie.
en er zitten meerdere "echte vlamingen" tussen de auteurs en ze zijn niet van Marokko
Edith Bal-Verbeek
zondag, 8 februari, 2009 - 14:23De vrijheid van meningsuiting zorgt er nu juist voor dat mensen met elkaar in debat blijven. Vind je dat je onrecht wordt gedaan dan is de gang naar de rechter in de Westerse wereld nu juist geen probleem. Daar zit aan de kant van de wereld nu wel het probleem. Daar wordt maar een wet verkondigd en zoals een wetenschapper mij aangaf. De absolute koning die democratie kent zal in de geschiedenis boekjes niet meer voorkomen. De democratie (Grieken) komen nog steeds in de geschiedenis voor. Waarom, in die tijd had men het recht om te spreken en men gaf dit aan elkaar door. Nu kan dit nog in de westerse wereld. Daar is onze maatschappij groot van geworden.