Flemming Rose spreekt

De cartoonisten behandelden de islam op dezelfde manier zoals ze het christendom, het boeddhisme, het hindoeisme en andere religies behandelen. Door de moslims in Denemarken als gelijken te behandelden maakten ze een punt: wij integreren jullie in onze Deense traditie van satire omdat jullie deel uitmaken van onze samenleving, en geen vreemdelingen zijn. De cartoons zijn inclusief, niet exclusief ten opzichte van moslims. [...]

Eén cartoon, die de profeet met een bom in zijn tulband afbeeldde, heeft de scherpste kritieken uitgelokt. Boze stemmen beweren dat de cartoon zegt dat de profeet een terrorist is of dat elke moslim een terrorist is. Ik lees het anders: sommige individuen houden de islam gegijzeld door terroristische daden te plegen in de naam van de profeet. Zij zijn het die de islam een slechte naam hebben gegeven. De cartoon speelt ook in op het sprookje over Alladin en de sinaasappel die in zijn tulband viel en hem geluk bezorgde. Dit suggereert dat de bom vanuit de buitenwereld komt en geen inherente eigenschap is van de profeet.

Flemming Rose in een vrije tribune in The Washington Post, 19 februari 2006