Verhofstadt boos op Jozef De Witte

Het zit er bovenarms op tussen Guy Verhofstadt en Jozef De Witte, de man die Johan Leman twee jaar geleden opvolgde als directeur van het Centrum voor Gelijkheid van Kansen. Aanleiding is een opinie-artikel in De Standaard (DS 30 mei) waarin De Witte uithaalde naar de VLD. De partij van de premier wil niet weten van de praktijktests racisme zoals het Centrum ze voorstelt. Dat zijn tests waarbij bijvoorbeeld allochtonen gaan solliciteren bij een bedrijf dat verdacht wordt van racisme, om te testen of de verdenking klopt.

Al in 2003 keurde het parlement de antidiscriminatiewet goed. Eén artikel daarin bepaalt dat de regering een koninklijk besluit moet opstellen om deze praktijktests te regelen. Maar dat besluit is er nog altijd niet, omdat paars het er maar niet over eens geraakt. Vorige week bracht de PS de praktijktests weer te berde op het kernkabinet naar aanleiding van drie nieuwe wetsontwerpen om discriminatie te bestrijden.

Maar de VLD wil die tests niet omdat ze volgens de partij een inbreuk op de privacy vormen. Volgens De Witte snijdt dat argument geen hout, en houdt de invoering van een praktijktest niet in dat ,,iedereen nepsollicitaties kan uitvoeren''. ,,Blijkbaar zijn burgers die het slachtoffer worden van racisme en discriminatie, niet zo belangrijk'', sneerde hij in zijn artikel. [...]

Het is niet het eerste keer dat er spanningen zijn tussen de politiek en het CGKR. Johan Leman stapte in 2003 op na een conflict tussen het Centrum en minister van Binnenlandse Zaken Patrick Dewael (VLD). Ook zijn ingeperkte bevoegdheden en de ,,politieke inmenging'' speelden toen volgens Leman mee.

Isabel Albers in De Standaard van 31 mei 2006

Reacties

#21140

Briggs

 

Praktijktests...wat is het volgende? CGKR laten beslissen wie een baan krijgt & wie niet? Zal het CGKR betalen voor de tijdsverkwisting met haar nepsollicitaties? Het CGKR ageert nogal zoals een belangenorganisatie ipv/e overheidsorganisatie. Ze doet nogmaals haar titel van GEDAPO alle eer aan.

#21145

Peter Fleming

 

De Witte gives me the creeps

Mogen de spanningen verder oplopen met hetzelfde resultaat als indertijd met Leman

#21147

Eric Jans

 

Als nu blijkt dat de PS dat cgkr daarvoor wil gebruiken... dan zullen wij maar braafjes geloven dat de PS ter goeder trouw is en dat het haar enkel en alleen om de uitbanning van 'racisme' te doen is, zeker?
Of willen ze er die bedrijven ook uithalen die aanleunen bij de standpunten van de Warande-groep?

Misschien moeten ze bij het voormalige bedrijf van Herman De Bode wel eens zo'n test afnemen?

Of waarom niet eens - bij wijze van test - een taalexamen afnemen van zovele Brusselse, tweetalig geachte ambtenaren bij politie en justitie?
Dat zou al heel wat 'discriminatie' kunnen uitsluiten!

#21156

Cogito

 

Het CGKR is een marxistische duikboot.
Het multiculturele concept ook.
Lees het schitterende artikel van Matthias Storme op brusselsjournal:

https://www.brusselsjournal....

Het venijn is dat iedereen klaarblijkelijk vaststelt dat onze maatschappij inderdaad `multicultureel` is in de zin dat vele culturen aanwezig zijn in onze maatschappij. Uiteraard is het de wens van ieder zinnig mens dat deze culturen vreedzaam samenleven.
Echter maakt de doorsnee mens hierbij niet de marxistische connotaties die voor de socialist gepaard gaan met de uitspraak `multiculturele maatschappij`.

In deze zin is het begrip multicultureel een newspeak-concept dat moet ontmaskerd worden. Laat de anti-multiculturalist onze maatschappij polycultureel noemen, wat dan multiculturalisme zonder de marxistisch-ideologische connotaties betekent, waarbij iedere bevolkingsgroep geaccepteerd wordt onder voorwaarden die alle niet-marxisten billijk vinden, zoals gelijkheid voor de wet, (dus) geen positieve of negatieve discriminatie door de staat, de eis van niet-criminaliteit, het slechts toelaten van vreemdelingen die een positieve bijdrage kunnen betekenen, het erkennen van een leitkultur, het vrijwaren van de rechten van de autochtone bevolking, enz..enz..enz...

Kortom: Polyculturalisme als onderscheidend tegenconcept voor Multiculturalisme. Ik zal er maar een (c) bijzetten en een (r), wie weet slaat het begrip wel aan.
Polyculturalisme (r) (c) Bud Rrevensky. Mag gebruikt worden met of zonder verwijzing.

Overigens ervaar ik in mijn omgeving zeer sterk dat mensen zitten te wachten op `fatsoenlijke` taal vanwege rechts. Onder invloed van de media die alle rechts buiten het fatsoen plaatst is men gevoelig voor ieder woord dat als onfatsoenlijk kan getypeerd worden als dat uit rechtse hoek komt.
We moeten mensen toespreken met weloverwogen taal en terugslaan naar links met hun eigen wapens: de linkse moraal moet als immoreel en onfatsoenlijk worden ontmaskerd en de rijke en rijkelijk aanwezige intellectuele onderbouwing van de rechtse moraal moet door ieder rechts politicus bestudeerd worden.

Met name moeten mensen ingelicht worden over de marxistische ondertoon in de linkse moraal en het diepe respect voor iedere persoon dat zo typerend is voor de rechtse moraal moet herbelicht worden.

Verder moet er teruggeslagen worden om de linguistische kaalslag die de linkse nieuwspraakreflex heeft aangericht in ons vocabularium.
Zo heb ik bijvoorbeeld het woord persoon gebruikt omdat zij het woord individu hebben gecriminaliseerd, en dat moet ongedaan worden gemaakt.

Het moreel congres van het Vlaams Belang met Roger Scruton op 23 Juni komt dus op een gelegen moment.

#21160

Eric Jans

 

@ Cogito:

Aanvaard! Voortaan spreek ik enkel nog van polycultuur om te onderscheiden van het marxistisch geïndoctreineerde 'multicultuur'. Persoon beter dan 'individu'? Alhoewel... 'persoonsgebonden materies'...

Ik had al voorgesteld om van BRT ipv VRT te spreken. Er is nog werk aan de winkel, m'n beste polyculturalist!
Maar ik sta hierin vanzelfsprekend volledig aan je kant.

'Extreem rechts'... mag dat consequent rechts heten? (c) (r)
Flamingant/vlaamsgezind/Vlaams-nationaal... 'Vlaams-republikeins'? (c) (r)
Tollerant / verdraagzaam: menslievend / begripsvol? (c) (r)
allochtoon: binnenbuitenlander? (c) (r)

Ik doe m'n best. Nog andere voorstellen?

#21164

LVB

 

@Cogito: Polyculturalisme in plaats van multiculturalisme? Terwijl die twee begrippen eigenlijk hetzelfde betekenen, en het enige verschil bestaat in de identiteit en mentaliteit van de personen en groepen die de term hanteren?

Een beetje zoals "globalisering" en "mondialisering", waarbij deze laatste term de voorkeur geniet bij links en de antiglobalisten, omdat "mondialisering" minder Angelsaksisch en meer Frans klinkt?

Met alle respect, maar is dat niet een heel klein beetje belachelijk? En komt dat niet neer op het zelf creëren van Newspeak en politiek correct taalgebruik?

#21165

Cogito

 

@ Luc:

Ik huiver bij het zien van de impact van de term multiculturalisme op gewone mensen rondom mij waarmee ik praat: (bijna) allen zijn van mening dat onze maatschappij definitief `multicultureel` is. Daarmee bedoelen ze ENKEL dat er in onze maatschappij mensen wonen uit alle culturen. Het geheel aan marxistische connotaties dat achter dit begrip schuilgaat ontgaat hen, evenals het feit dat zij dit marxistische concept steunen door het te noemen.

Daarom moet wat de meeste gewone mensen bedoelen anders worden genoemd. Hen moet duidelijk gemaakt worden dat wat zij bedoelen GEEN multiculturalisme is. En dat antimulticultuur niet betekent dat alle vreemdelingen vermoord zullen worden. Daar is dan polycultureel misschien een goed woord voor.

Maar misschien bestaan er andere, betere benaderingen.

Ikzelf heb ook een hekel aan nieuwspraak zoals je ook hierboven kan lezen en je laatste argument heb ik me ook afgevraagd. Ik ervaar echter dat `anti-multicultureel` slecht verkoopt. Misschien heb jij een betere suggestie?

#21168

LVB

 

@Cogito: een alternatief begrip voor "multicultureel" zou mijns inziens duidelijk het concept "Leitkultur" moeten bevatten. M.a.w. er kunnen wel meerdere culturen naast elkaar bestaan, maar dit kan maar goed werken wanneer er één van die culturen als toonaangevend en dominant wordt aanvaard. Zoals in de VS de Angelsaksische cultuur de Leitkultur is.

Hier bij ons is de Vlaamse cultuur nog steeds de facto de Leitkultur, maar de voorstanders van de multicultuur beschouwen dit als een hinderpaal, eerder dan als een garantie of noodzakelijke voorwaarde. Als het nieuwe woord duidelijk een aanvaarding van de Leitkultur zou bevatten, zou het ook veel makkelijker worden om dit nieuwe woord te doen aanvaarden.

#21169

Peter Fleming

 

'k zou dan toch geen duits begrip als Leitkultur gebruiken

dat zou bij sommigen wel eens zware connotaties kunnen oproepen

#21178

Philip Flam

 

is het toevallige dat volgende vandaag in de pers terecht komt: http://www.hln.be/hlns/cach... en http://www.standaard.be/Art...

#21184

Koen Robeys

 

Die "leitkultur", daar zit volgens mij wel iets in. Ik spreek me even niet uit over de Duitse connotaties. Het is wel zo dat er een probleem is omdat de voorstanders van de multicultuur in "de Vlaamse cultuur" een hinderpaal kunnen zien, maar de vraag is of ze niet een punt hebben.

Immers, als de term "Vlaamse cultuur" associaties oproept met kaalkoppen en vendelzwaaien en consoorten... weet je, dan kan ik me inbeelden dat er geesten zijn die er niet erg aan willen, zonder dat ze daarom (bijvoorbeeld) hysterisch extreem-links zijn.

Nee, geef me dan liever onze Vlaamse kosmopolitische cultuur, die maakte dat Vlaanderen in de (latere) middeleeuwen één van de meest toonaangevende regio's van Europa (en bijgevolg, eigenlijk, de hele wereld) was. De cultuur die maakte dat Vlaanderen rond de vijftiende - zestiende eeuw (met Antwerpen) even quasi dè toonaangevende regio van de wereld was (wel, de grotere centra van China of de Islam waren op dat moment achteruit aan het boeren, hé, dat lijkt me toch een belangrijk criterium). De cultuur tenslotte die maakte dat Antwerpen binnenvallende Spanjaarden en de blokkerende Hollanders wist te overleven, zodat Antwerpen nu nog altijd één van de grootste havens ter wereld is.

Terwijl ik alweer zie dat de naam van Scruton valt - juist weer in die hoek waar je ook de kaalkoppen en de vendelzwaaiers zal terugvinden, dacht ik? De man die vindt dat de Verlichting eerder een "verduistering" was, en die oproept om terug te gaan naar wat wijzelf de verduistering zouden noemen; de religieuze cultuur van de middeleeuwen.

Even parafraserend, als ze zo graag willen leven in een wereld van religieus obscurantisme, dan kunnen ze toch naar Iran, of naar Pakistan, of naar Afghanistan? Waarom moeten ze daar beschaafde mensen mee lastig vallen?

Als ik zie dat de Vlaamse cultuur in de zin van kaalkoppen, religieus obscurantisme, en pleidooien om terug te gaan naar Thomas van Aquino (de man die vond dat er "eerlijke prijzen" moesten zijn, en als ik me dat goed herinner tegen interest op kapitaal was, zoals vandaag in het "Islamitisch bankieren") de Leitkultur dreigt te worden: dan zou ik serieus overwegen om me dan maar bij de multicultuur aan te sluiten. Véél geavanceerder!

Maar als we het daarentegen zouden kunnen hebben over de kosmopolitische, liberale, kapitalistische, rationalistische, zeg maar Verlichte cultuur, waarin Vlaanderen zoals ik al zei altijd zo sterk voorop liep, ja, dan denk ik eerlijk gezegd dat dat concept van de Leitkultur echt iets in zijn mars heeft. Los van de Duitse connotaties, natuurlijk.

:-)

Koen