Het is de schuld van het kapitalisme, aflevering mc²
Ik heb nu het punt bereikt waarop ik kort kan aangeven wat voor mij de essentie is van de crisis van onze tijd. Het gaat om de relatie van het individu tegenover de samenleving. Het individu is zich meer dan ooit bewust van zijn afhankelijkheid van de samenleving. Maar het individu ervaart deze afhankelijkheid niet als iets positief, als een organische band, als een beschermende kracht, maar eerder als een bedreiging voor zijn natuurlijke rechten, of zelfs voor zijn economisch bestaan.
Bovendien is zijn positie in de samenleving zodanig dat de egoïstische drijfveren van zijn gestel voortdurend geaccentueerd worden, terwijl zijn sociale drijfveren, die van nature al zwakker zijn, geleidelijk verslechteren. Alle mensen, ongeacht hun positie in de samenleving, lijden aan dit proces van achteruitgang. Onbewust zijn ze gevangenen van hun eigen egoïsme, voelen ze zich onzeker, eenzaam, en beroofd van het naïeve, eenvoudige en ongecompliceerde genieten van het leven. De mens kan de zin van het leven, hoe kort en gevaarlijk het ook is, alleen maar vinden door zichzelf aan de samenleving te wijden.
De economische anarchie van de kapitalistische maatschappij zoals zij vandaag bestaat, is naar mijn mening de werkelijke bron van het kwaad. We zien voor ons een enorme gemeenschap van producenten waarvan de leden er onophoudelijk naar streven om elkaar te beroven van de vruchten van hun collectieve arbeid - niet door geweld, maar over het algemeen in trouwe overeenstemming met de wettelijk vastgestelde regels. In dit verband is het belangrijk om te beseffen dat de productiemiddelen - dat wil zeggen de hele productiecapaciteit die nodig is om consumptiegoederen en extra kapitaalgoederen te produceren - wettelijk de eigendom kunnen zijn, en voor het grootste deel ook werkelijk de eigendom zijn, van particulieren.
Albert Einstein in "Waarom Socialisme?", in "Monthly Review", mei 1949



Reacties
traveller
zaterdag, 2 januari, 2010 - 22:43Dat was toen de bijna universele opinie van de Amerikaanse Joodse echte intelligentia en van de Europese pseudo intelligentia Ze waren zeer dicht bij de Soviet ideologie en heel wat "Manhattan Project" medewerkers waren overtuigd dat de Soviets het atoomwapen moesten krijgen.
Die geschiedenis is zeer weinig bekend maar "very real".
Cogito
zaterdag, 2 januari, 2010 - 22:58Inderdaad, Einstein was ook maar een kind van zijn tijd en zijn cultuur. Bovendien had hij zijn vader en oom twee keer weten failliet gaan in hun competitie tegen ene Siemens, die later wel enig succes boekte.
ivan janssens
zaterdag, 2 januari, 2010 - 23:01Ja, maar dat betekent nog niet dat je onzin moet debiteren:
"elkaar te beroven van de vruchten van hun collectieve arbeid"
Hoe doe je zoiets?
Avondlander
zaterdag, 2 januari, 2010 - 23:05Ivan, dat zal zo iets zijn als de tweelingparadox. Lukt alleen bij zeer hoge snelheid.
traveller
zaterdag, 2 januari, 2010 - 23:10@ ivan janssens
Een oude theorie(tje) die ik had:
Einstein en zijn medegeleerden/collega's hebben uit hun levenswerk allemaal een professoraat gehaald, dat was alles wat ze uit hun enorme activiteiten hebben gehaald.
Toen Solvay hen allemaal uitnodigde naar het "Metropole Hotel" in Brussel moest hij alle reiskosten en verblijfskosten betalen, de geleerden hadden het geld niet.
Ik stel me voor dat Einstein het gratis gebruik van hun levenswerk als diefstal van hun collectief werk zag.
Gewoon een kleine nietszeggende theorie maar ik denk dat Einstein zoiets wel eens moet gedacht hebben.
Neverbeendead Religion
zaterdag, 2 januari, 2010 - 23:13Zoals de arme die nog een paar dagen te gaan had tegen de rijke amerikaan zei die net genoeg geld voor zichzelf opzij had gezet om zijn leven als gemiddelde amerikaan uit te leven en al de rest van zijn grote kapitaal aan liefdadigheid ging besteden: Zedde gij zot, kende gij uw kapitalistisch systeem en da van uw collega's ni meer. Hoe gaan we nu nog vooruitgang boeken?
Ware het niet dat een mens over inlevingsvermogen beschikt zou men niet in de naam van de vooruitgaande arme spreken op deze planeet die gelijk heeft.
Did he forget his name
https://www.youtube.com/watc...
Cogito
zaterdag, 2 januari, 2010 - 23:34Net als je denkt een touw te kunnen vastknopen aan Neverbeendead, glipt het er glansrijk weer af...
Neverbeendead Religion
zaterdag, 2 januari, 2010 - 23:46En zo gaat men de mensen nog trachten te doen geloven dat de arme mensen enkel in de armoede geboren zijn om met grote trots hun leven te geven ten dienste van de rijke kapitalisten en hun vooruitgang.
Enkel spijtig dat er geen prachtige show op de commerciele tv komt waarin de mainstream rijke kapitalisten het inwisselbare gegeven aangrijpen om te kunnen winnen in die show. Als men wint verwisselt men met een arme die niet met trots ten dienste staat van de vooruitgang en dat omdat deze niet tot de mainstream arme mensen behoort maar tot de uitzonderingen die in elke groep zitten. En die arme wordt dan natuurlijk zeer goed opgevangen door de mainstream kapitalisten terwijl die mainstream kapitalist vervangen zal worden door een vice mainstream kapitalist als hij wint.
Als die arme dan in tijd maar zelf niet een mainstream kapitalist wordt die meedoet aan de show met zijn genomineerde vice mainstream kapitalist. Maar nee wacht, dat kan niet want die was een uitzondering die de regel bevestigt.
chris impens
zondag, 3 januari, 2010 - 07:24Als hij zich buiten zijn vakgebied waagt is een groot fysicus maar even relevant als een groot schaker of een groot musicus. In dit speciale geval is er wel een bijkomend element: Einstein had kort voordien het voorstel afgewezen om de eerste president van Israel te worden (een louter ceremoniële functie).
EricJans
zondag, 3 januari, 2010 - 10:32Einstein heeft poepsimpel gelijk in zijn analyse.
Hij zegt dat het kapitalisme een immorele smeerlapperij is.
Dat klopt.
Hij roept verder alleen maar op om te beseffen dat dat zo is en dat lijkt me niet eens zo onverstandig.
Hij begint met de beschrijving van de mens als 'eerstelijns egoïst'. En dat is juist.
Welke conclusie zie je hem trekken?
Dat het kapitalisme aan vele dingen schuldig is?
Wel... is dat dan niet zo? Zeker! En het is goed voor 'de mens' om dat te beseffen wanneer hij zingt, vecht, huilt, bidt, werkt, lacht en bewondert.
Maar voorts... reikt hij een alternatief aan? Ziet hij er één?
Wat meer is - en chris impens alludeert erop, neem ik aan - Einstein spreekt als Israëli en als Jood (ook als 'jood'?).
Welnu... vandaag blijkt het 'socialisme' in haast al zijn verschijningsvormen wereldwijd nogal zwaar gefaald te hebben. De rode haring braadt niet meer echt.
Als er echter een balans van dat 'socialisme in al zijn verschijningsvormen' moet opgemaakt worden, dan blijkt de Kibboets er nog uit te komen als één van de meest succesrijke verschijningsvormen.
Tja... socialisme moet het hebben van de oprechte intentie van de verzamelde individuën en dus liefst van spontane sociale cohesie.
Joden delen een iets dieper geloof in hun gemeenschap dan de marxistisch-leninistische theorieën te bieden hebben. Zij delen: JHWH. Of je 't lust of niet... zo is het gebleken.
EricJans
zondag, 3 januari, 2010 - 10:45Kapitalisme: de wet van de egoïsten. De grootste egoïst krijgt gelijk en bepaalt hoe de productie verhoogd wordt.
Communisme: de wet van de verzamelde egoïsten. De grootste egoïst krijgt gelijk en bepaalt hoe de productie verlaagd wordt.
Conclusie: de smerigste kapitalist is meestal een communist.
Cogito
zondag, 3 januari, 2010 - 11:36En wat hebben we vandaag geleerd? Eric Jans is een gewone doorsnee Belgische biefstukkensocialist.
fcal
zondag, 3 januari, 2010 - 12:29Kibboetsen een succesvehaal? Ja, zolang de Joodse staat bijpaste of het een op een soortement strenge armtierig levende kloostergemeenschap uitdraaide met de navenante gevolgen voor de vrijheid van de 'kloosterlingen' of 'kibboetsingen'.
Ieder zijn keus als hij er zelf voor opdraait.
raf
zondag, 3 januari, 2010 - 14:15@chris impens:
'Als hij zich buiten zijn vakgebied waagt is een groot fysicus maar even relevant als een groot schaker of een groot musicus.'
Daar ben ik het helemaal mee eens. Dat gaat trouwens ook op als grote namen (Einstein op kop) gebruikt of misbruikt worden in discussies rond het bestaan van God. Ook Dawkins laat zich in The God Delusion verleiden tot een welles-nietes.