Vooroordelen "van een heel ander niveau"

Ingezonden door LVB op 2010-01-25 14:36



Bij discriminatie op basis van religie, duiden de verklaringen die spontaan gegeven worden op islamofobie. Deze religie is zichtbaar door de hoofddoek en de religieuze gebruiken zoals de Ramadan en de eetgewoonten. (...) De omgekeerde discriminatie, namelijk de vooroordelen die de verschillende etnische groepen mogelijks hebben tegenover Belgen, zijn van een heel ander niveau.

We merken hierbij eerst op dat slechts 1 persoon op 4 een vooroordeel uitspreekt tegenover Belgen (vergeleken bij 6 op 10 die zich als minderheidsgroep door Belgen gediscrimineerd voelen), waarvan de meerderheid slechts "af en toe". De Afrikanen uiten meer vooroordelen tegen de Belgen dan de andere groepen. De redenen voor deze vooroordelen tegenover de Belgen zijn voor het grootste deel het gedrag van de Belgen met betrekking tot hun normen en waarden: het gaat hier uiteraard hoofdzakelijk om hun gedrag en waarden tegenover mensen van vreemde origine. Dit is dus vooral een reactie op de discriminatie die de Belgen toepassen, veeleer dan een actief vooroordeel. (...)



"Voorstelling van de resultaten van een onderzoek bij bevolkingsgroepen van vreemde origine in België", Centrum voor Gelijkheid van Kansen en Racismebestrijding (CGKR) en IRB Europe, november 2009 [PDF]

Reacties

#92817

Kornuit

maandag, 25 januari, 2010 - 14:45

 

Hallucinant: aan, niet-Belgen vraagt men te vertellen of ze zelf vinden vooroordelen te hebben en die antwoorden neemt men ernstig. Aan Belgen wordt dat niet gevraagd. Aan niet_Belgen vraagt men vervolgens of de belgen jegens hen vooroordelen hebben en ook die antwoorden neemt men ernstig.
Zo kan ik een nieuw soort fair proces uitvinden: aan de eiser die beweert slachtoffer te zijn vraagt de rechter of de gedaagde schuldig is, en de eiser zegt ja. vervolgens vraagt de rechter of de eiser vindt dat hij zelf onschuldig is, en die zegt ja. Aan de gedaagde wordt niets gevraagd. Niet nodig, want men heeft toch al beide kanten van het verhaal gehoord niet ? Barbertje moet hangen. Want de grootinquisiteur bepaalt dat een proces alleen fair is als het antwoord overeenstemt met zijn eigen vooroordeel.

#92818

Dreus

maandag, 25 januari, 2010 - 16:53

 

Kornuit: je hebt de titel van het onderzoek misschien gemist...

#92819

marcfrans

maandag, 25 januari, 2010 - 17:42

 

Dit lijkt me weer een voorbeeld van 'social science gone bonkers'. Een definitief oordeel zou natuurlijk een veel langere en diepere studie van deze 'studie' vereisen en dat zal waarschijnlijk wel niet de moeite waard zijn.

Twee belangrijke vragen die men zich moet stellen.

- Gaat het hier om echte "vooroordelen", of gaat het eerder om positieve en negatieve goestingen in de zin van voorkeur en afkeur? Het gaat alleszins over opinies of percepties van 'anderen'. Maar, dat zijn niet noodzakelijk "vooroordelen". Een vooroordeel is een oordeel dat op geen kennis berust. Een vooroordeel is een 'te vroeg' oordeel, of een oordeel dat kan 'verbeterd' (in termen van realiteitszin) door het vergaren van meer kennis omtrent het onderwerp.

- Gaat het om 'valabele' opinies, of niet? Niet alle opinies over anderen zijn 'gelijkwaardig'. Sommige opinies zijn beter gefundeerd dan anderen. En die fundering die kan berusten op (a) empirische observaties (i.e. komt de betrokken opinie overeen met feitelijke observaties, t.t.z. is ze empirisch correct) evenals op (b) waarden-normering (i.e. omvat de opinie een oordeel dat gemeten wordt met een bepaalde waarden-maatstaf).

Het kan wel nuttig zijn van de 'opinies' van grote groepen van mensen te kennen. Maar, in de handen van intolerante ideologen gelijk die van het CGKR is alle informatie 'gevaarlijk'.

#92821

OutlawMike

maandag, 25 januari, 2010 - 19:03

 

Ik heb Josephus Albinus Montisex Paximus nog nooit in levenden lijve ontmoet en toch WEET ik gewoon dat als het ooit gebeurt ik de ziel uit mijn lijf moet kotsen. Ben ik nu (angstig kijken doet) bevooroordeeld tegenover deze persoon?

#92824

Rick

maandag, 25 januari, 2010 - 21:10

 

Hola...
Deze studie handelt over de resultaten "bij bevolkingsgroepen van vreemde origine in België"

Waarop heeft men zich dan wel gebaseerd???

Op lui, met domicilie in België, wiens naam "Amsterdam" is, en waarvan men weet (zeker weten dus...) dat ze van Nederlandse of "vreemde" komaf zijn???
Op Belgen wiens naam "Mingozzi" is, én waarvan men weet (stellige zekerheid dus...) dat ze van vreemde komaf zijn???
Op Belgens wiens naam Dupont is, én waarvan men weet (zéker dit keer...) dat ze van vreemde komaf, Franse of whatever zijn???

Graag had ik van het C.G.K.R. vernomen waarop ze zich gebaseerd hebben om te bepalen dat de respondenten van "vreemde origine" waren.
Hebben ze zich gebaseerd op het Rijksregister (onwettig!)
Op het uiterlijk (horresco....)

Op de naam (?)

Waarop???

#92825

fcal

maandag, 25 januari, 2010 - 21:19

 

Bonkers - Raving mad, inderdaad een klap van de molen geïncasseerd, van lotje getikt moet men zijn om een prijzige onderzoeksorganisatie (IRB Europe) een opdracht te geven om enkel in Brussel, Charleroi en Antwerpen bij 1 005 vermoedelijk grotendeels nieuw genationaliseerde Belgen (50% 2de en 3de generatie) een onderzoek te plegen naar de vooroordelen, die de andere Belgen zouden kunnen hebben t.a.v. die zelfde nieuwe en toekomstige Belgen.

De steekproefgrootte bedroeg 1 005 personen, waarvan 100 in Charleroi, 550 in Brussel en 355 in Antwerpen (circa 60 % Franstalig en 40 % Nederlandstalig). Aldus kon men waarschijnlijk rekening houden met de taalkundige, personele samenstelling van het onderzoeksbureau. De conclusies worden evenwel graag veralgemeend naar het gehele land, d.w.z. naar de circa 80 % Belgen, welke niet in de betroffen regio’s wonen.

De bevindingen zijn hemeltergend.

Zo heeft 25 % van de gepolsten bij contact het gevoel dat zij de loketbediende van de gemeente storen. Dat de meerderheid van de autochtone Belgen hetzelfde ervaren bij contact met deze soms onbeschofte, liever lui dan moe, administraties heeft geen belang, want zou weleens kunnen beduiden, dat de onderzochte groep gepamperd wordt.

Zwaar wordt getild aan het feit, dat in voormelde stedelijke omgevingen, de buren slechts voor 1/4 echte vrienden zijn en op enkele nietige ten honderd na grotendeels beleefd onverschillig zijn. Er is bijna geen sprake van 'vijandigheid' zo luidt het.

Het grootste gevoel van het omgekeerde dat de onderzochte etnische groepen hebben van de Belgen betreft het punt (?) 'lawaai'. De grootste kloof, aldus het rapport, vertoont een duidelijke tendens: Belgen = Kalm, Etnische minderheden = Luidruchtig.

En vanzelfsprekend ondervinden de bevraagden, trouwens net als de andere Belgen, de meeste moeilijkheden bij het vinden van een woonst en een betrekking.

Algemeen wordt geconcludeerd, dat 80 % zich goed aanvaard vindt in België, dat de situatie lijkt te verbeteren en zelfs beter is dan in andere Europese landen volgens dezen met een dergelijke ervaring in het nabije buitenland.

Als kers op de taart: 90 % vindt de mix van culturen in de steden positief, alhoewel dit minder is voor de Antwerpenaren en de Oost-Europeanen. Hoeveel minder wordt in deze communautair politiek correcte veeg uit de pan niet verteld.

In deze tijd van overvloed zijn dat goed bestede Euro-miljoenen, niet?

#92826

dendof

maandag, 25 januari, 2010 - 21:22

 

They shoot horses, don't they?

#92859

gd

dinsdag, 26 januari, 2010 - 12:55

 

Zo'n dame met kopvod, die enkel naar het voetpad mag staren als ze buitenmag, en die een 2-tal meter achter haar bebaarde echtgenoot moet aansloffen, zou die mij sociaal en open vinden als we elkaar kruisen ? En sympathiek ? Makkelijk in de omgang ?