Wanneer excuses van Congo aan de verjaagde en bestolen Belgische kolonialen?

"Dan stel ik de vraag: wie moet zich hier excuseren? (...)"

Wie zat onrechtmatig op wiens eigendom? Die kunnen zich zonodig excuseren, en wat belangrijker is: de handel teruggeven + schadevergoeding + gederfde rente.

@ Herteleer

Het verleden is het verleden, men kan dat niet 'ongedaan' maken. Het behoeft wel van in het heden een evenwichtige visie van het verleden proberen te bekomen. En met "evenwichtig" bedoel ik geen eenzijdige - maar wel eerder een genuanceerde - kennis te ontwikkelen.

Vooraleer de komst van Europeanen in centraal Afrika had het concept van "eigendom" daar een heel andere betekenis van wat wij daar vandaag onder verstaan in het Westen. Men zou zelfs kunnen zeggen dat dat concept daar werd geintroduceerd door de 'kolonialen'. En wij weten vandaag dat diepgaande economische ontwikkeling zonder een zeker respect voor 'individuele eigendom' eigenlijk onmogelijk is. Dit is geen ex post pleidooi voor kolonialisme, maar wel een aansporing om het Westerse kolonialisme in vorige eeuwen in Afrika niet eenzijdig te beoordelen met onze normen van de 21ste eeuw. Het kolonialisme heeft ook veel 'goeds' gebracht, en heeft de Afrikaanse 'ontwikkeling' in een stroomversnelling gebracht.

Bijvoorbeeld, ik denk dat de komst van de Romeinse legioenen in onze kontreien veel meer goed dan slecht heeft gebracht, want ook bij de 'Oude Belgen' heersten geplogenheden die ontwikkeling belemmerden. De idee dat wij van de Romeinen (Italianen?) "handel teruggeven+schadevergoeding+gederfde rente" zouden moeten eisen is absurd. De 'Romeinen' zouden ons evenzeer een rekening kunnen presenteren voor 'gedane diensten' en voor het brengen van wat 'beschaving' naar onze voorouders. Men zou misschien ook hetzelfde argument kunnen maken voor de impact van de Franse Revolutie en de 'legioenen' van Napoleon, die ook bij ons vele 'heilige huisjes' zijn komen omver werpen (vooral in de geesten van de mensen).

Probeer dus van grote historische fenomenen, inclusief het Europese kolonialisme, van verschillende kanten te bezien, en niet eenzijdig als louter negatief of positief. Dat is waarschijnlijk niet wat ze in het ideologisch naief-links onderwijs hebben gedaan.

@ Kaal

U schrijft "Nooit eerder enz...". Dat is zeker waar. Echter, het merkwaardige is niet het 'volume' van die excuses, maar wel hun eenzijdigheid, i.e. zij komen steeds van dezelfde kant of, met andere woorden, zij worden enkel geuit door naief-linkse Westerlingen (van de Paus tot...Herteleer hierboven). Als dusdanig hebben zij een negatief effect, in de zin dat zij zelfkritiek bij niet-Westerlingen (in het algemeen) helpen ondermijnen en Westenhaat aanwakkeren (want 'zwakheid' of perverse zelfhaat wordt doorgaans niet gerespecteerd in niet-Westerse culturen).

U zult nooit (officiele, of 'collective') Arabische excuses horen voor de geschiedenis van Arabische slavernij, of Chinese excuses voor de 'wegvaging' van Tibet, of Turkse excuses voor de Armeense genocide, enz...

@ Herteleer

Waarom schrijft u dat onze standpunten uiteen zouden liggen? Ik denk dat wij allemaal hier (nou ja, bijna allemaal) tegen "kaping, onteigening, roof, nationalisatie of inbeslagname van eigendom" zijn. INTERN worden dergelijke kwesties behandeld door het 'lokale' juridische/politieke systeem ter plaatse. En meestal zal er dan wel een tekort aan welbegrepen 'gerechtigheid' zijn. EXTERN (op internationaal vlak) leven we in de 'jungle'. Het gaat dan vooral afhangen van politieke machtsverhoudingen in de wereld evenals van de militaire slagkracht en wilskracht van de eigen overheid.

"Nomansland" is zelden een term waarover er overeenstemming zou bestaan tussen verschillende 'krachten' in concrete gevallen.

Uitgezonderd een paar 'excentriekelingen' bestaan er in het Westen vandaag geen mensen die "kolonisatie" zouden "goed praten", ook niet met een "beschavingsexcuus". Dat betekent niet dat er geen kolonies meer zouden bestaan vandaag. Echter dat zijn kolonies van Niet-Westerse staten die de term "kolonie" enkel gebruiken om Westerlingen mee rond de oren te kunnen slaan. In feite, de enige beschaving die "kolonialisme" vandaag nog steeds effectief bevecht is het Westen, althans men kan dat zeggen voor sommige Westerse landen.

U beweert dat men "beschaving en democratie" niet zou kunnen "opdringen". Ja, en nee. Op korte termijn dikwijls niet, op langere termijn SOMS wel. Neem mijn vorige voorbeelden: de Romeinen en de Franse revolutionairen hebben bij ons wel de beschaving en de 'democratie' vooruitgeholpen, tegen de wensen van de toenmalige lokalen in. In de vorige eeuw hebben de Amerikanen zeker hetzelfde gedaan bij ons en het enkelvoudig stemrecht mogelijk gemaakt. Niet dat de contemporele Belgen dat zouden kunnen erkennen vandaag. En ja, men kan gerust zeggen dat de USA "democratie" naar Japan heeft gebracht toen ook. De term "beschaving" is natuurlijk meer controversieel. Men kan "democratie" natuurlijk terug vrij gemakkelijk verliezen over een paar generaties heen. Dat is bijvoorbeeld in den Belgique gebeurd in mijn leven, en in Argentina ook.

Over "ontwikkelingshulp" zijn we akkoord.