Multiculturele samenleving, islam en Leitkultur

In Amerika, waar het begrip vandaan komt, heeft men de "multiculturele samenleving" nooit opgevat als een naast elkaar bestaan van gelijke samenlevingen met aparte godsdiensten, zoals de adepten ervan dat hier schijnen te bedoelen. De zwarten zijn geïntegreerd in de Amerikaanse samenleving en hebben de animistische religies van hun Afrikaanse voorvaderen volledig opgegeven voor het westerse christendom. Waren de zwarten geen christenen geworden, dan bestond Amerika niet zoals we dat vandaag kennen. [...]

De islam die met de migranten naar Europa is gekomen, weigert elke integratie in een christelijke samenleving en in de seculiere samenleving die in West-Europa de christelijke samenleving als Leitkultur heeft opgevolgd. [...]

Geconfronteerd met de immigratie uit de landen van de islam, hebben we veel fouten begaan, maar de zwaarste (voor de toekomst) is wel onze weigering of onvermogen om te eisen dat de nieuwkomers, met behoud van hun godsdienst voor privé-gebruik, maatschappelijk zouden opgaan in de bestaande christelijke of seculiere cultuur. Hierdoor zijn als vanzelf in alle grote steden van West-Europa enclaves ontstaan en krijgt men steeds meer gesegregeerde wijken waarbinnen een collectieve religieuze persoonlijkheid overeind gehouden wordt, die de integratie onmogelijk maakt, terwijl die integratie wel een kans op slagen zou hebben gehad - nu is het te laat, vrees ik - als de islamitische immigranten verplicht waren geweest om hun godsdienst tot privé-zaak te maken in een globaal niet-islamitische Leitkultur.

Mark Grammens in Journaal, 16 februari 2006