Blind en frivool multiculturalisme
Wie in België het debat over multiculturalisme, islam en extreem-rechts volgt, waant zich echter terug in de jaren tachtig of eerder. De padvinderachtige blijmoedigheid waarmee de pluralistische samenleving toen werd binnengehaald als een hoogstens aan wat kinderziektes lijdende verrijking van het straatbeeld en de nationale keuken, kwettert ten zuiden van de landsgrens onverdroten voort in de rotsvaste overtuiging het bruine gevaar met een zonnige veelkleurigheid te moeten keren. Ook de manifestatie 0110 van vorig weekend werd niet geplaagd door enige twijfel moreel aan de goede kant te staan van een scherp getrokken scheidslijn. (...)
In werkelijkheid heeft het cordon sanitaire de politieke gezondheid in Vlaanderen op alle vlakken ondermijnd. Het heeft een achterhaald en arrogant multiculturalisme, even blind als frivool, vrijgesteld van iedere zelfbezinning, overtuigd als het kon zijn van de eigen morele superioriteit. Tegelijk heeft het de ontevredenen prijsgegeven aan een beweging die haar gelijk bevestigd zag in deze obstinate weigering enige bestuursverantwoordelijkheid te willen delen. Zo onzinnig als het verwijt van demonisering in Nederland is, zo toepasselijk is het helaas in Vlaanderen. De fatale gevolgen lieten niet op zich wachten, want niets kan een kiezer zo woedend maken als bij voorbaat niet serieus te worden genomen.
Tegenover een dergelijke minachting van de volkswil is het hooggestemde beroep van het cordon op democratische waarden steeds minder overtuigend gaan klinken. De obligate politieke verwijzing naar 1933 en de waarschuwing van het hellende vlak maken nauwelijks nog indruk in een situatie die (op een enkele extreem-rechtse militie na) onvergelijkbaar is met de nazistische straatterreur waarop Hitlers machtsovername in werkelijkheid steunde. Veeleer dreigt daarmee het omgekeerde effect. Murw gemaakt door de antifascistische retoriek van een politieke en culturele intelligentsia die het bijzonder goed met zichzelf getroffen heeft, lijkt menig kiezer van het Blok/Belang in arren moede de schouders op te halen en het smaadwoord dan maar als geuzennaam te aanvaarden.
Ger Groot in NRC Handelsblad, 11 oktober 2006



Reacties
Cogito
donderdag, 12 oktober, 2006 - 12:43Goh wat vlug. Ik hoorde 'm 5 minuten geleden op de radio.
Benny Marcelo
donderdag, 12 oktober, 2006 - 13:15Just Cogito, ik ook. Lijkt me een verstandige kerel. Zijn uitdrukking dat als je in vlaanderen komt je precies door een tunnel terug in de tijd gaat vond ik treffend. Ge moet niet vragen hoe het hier met de progressieven gaat: ik dacht dat dat ''vooruitstrevend'' betekend?
Raar is dat die mening al eerder verkondigd is, ik dacht o.m. door Eppinck. Is Eppinck ook niet van Nederlandse afkomst?
Ik vrees een beetje dat de nederlanders hier enkel welkom zijn als ze drugs en coffie-shops komen promoten!
Govaert Jan
vrijdag, 13 oktober, 2006 - 11:02Ger Groot is niet den eersten den besten
Ik ben als hobby beginnen filosofie studeren
en heb zodoende van de hand van de heer Ger Groot
reeds enkele essays gelezen.
En ik moet zeggen dat de Hollanders op gebied
van filosofie lichtjaren voor zijn op de Belgen.
Dit is niet verwonderlijk daar het protestantisme
eiste dat men zijn transcendentie met argumenten kon staven.
Ger Groot zou ik eerder situeren aan de linkerzijde, perfect meertalig,
wat zijn opmerking des te frappanter maakt.
Cv. Ger Groot (1954)
Studeerde filosofie in Amsterdam en Parijs.
Doceert wijsgerige antropologie aan de Erasmus Universiteit
Rotterdam en is medewerker voor filosofie en literatuur van
NCR Handelsblad en De Groene Amsterdammer.
Hij vertaalde Husserl, Derrida enz..
en leverde bijdragen aan vele filosofische tijdschriften.
Laatste bundel De uitgelezen Sartre.