Limieten aan de vrije meningsuiting
(...) We hadden al de hoofdstad van extreem-rechts en nu gaat er geen maand voorbij of neonazi's komen bij ons congresseren, pardon, drinken en feestvieren. (...) Moet zoiets nu kunnen? Volgens sommigen wel, op basis van het oude principe dat het uiten van meningen vrij is. Maar een democratie moet toch limieten kunnen opleggen als bewegingen of groepen geweld verheerlijken en mensen viseren om wat of wie ze zijn. De democratie hoeft niet zo tolerant te zijn om haar diepste principes te laten verdrinken in doctrines van de duisternis.
Extreemrechts verwijst dan altijd naar extreemlinks, naar communistische groeperingen, omdat die ook extreem zijn en ook staatsbedreigend, want de revolutie predikend. Die uitleg raakt kant nog wal. Geen enkele extreemlinkse groep in ons land pleit voor discriminatie op basis van ras of huidskleur, viseert groepen mensen om de groep waartoe ze behoren en predikt nog de bolsjewistische revolutie van lang geleden. Een partij als de PVDA is zich zelfs aan het omvormen tot een linkse partij naar het model van de SP in Nederland. (...)
Luc Van der Kelen in Het Laatste Nieuws, 16 oktober 2006



Reacties
ivanhoe
maandag, 16 oktober, 2006 - 20:24Als ie met extreem-rechts Hitleraanbiddend krapuul bedoelt kan ik hem volgen. Maar is het VB erger dan de PVDA? Denk het niet.
Outlaw Mike
maandag, 16 oktober, 2006 - 20:37ZUCHT....
Hoe vaak moet het nu nog gezegd worden? Dat gladgeschoren debiel krapuul met hakenkruistatoeages, speknekken en bieradem zijn EXTREEM-LINKSE jongeren. Jongens toch! Nazi's ware socialisten! Dat heeft met Vlaams Belang even weinig te maken als een accordeon met quantummechanica.
Cogito
maandag, 16 oktober, 2006 - 20:46Zelfs Einstein vond, geconfronteerd met Stalin's moordzucht, dat dat de noodzakelijke offers waren om het ideaal te bereiken. Wat zouden die jongens van Amada dat niet vinden denk je. Mispak U niet. De reden waarom die exteemlinksers zo braaf zijn tegenwoordig is dat we een zeer links regime en pseudo- of semicommunistische vooruitzichten hebben in de hele EU. Als er een immigratiebeleid-met-gezond-verstand zou gevoerd worden, dan zal je zien dat skinheads het kalmaan doen, maar de CCC'ers terug uit hun holen kruipen en de straat met molotovcocktails onveilig maken. Wellicht illustreert dat het belang van een -écht- centrumbeleid.
Overigens, provocerend als ik graag ben:
Politici doodschieten is in sommige staten van de Verenigde Staten een grondwettelijk recht. Indien de staat corrupt wordt hebben de burgers van New Hampshire een grondwettelijk recht op gewapende revolutie. Dat is meteen de belangrijkste reden waarom vrij wapenbezit zo fundamenteel is: de overheid hoort bang te zijn voor de burgers, niet andersom.
"Whenever the ends of government are perverted, and public liberty manifestly endangered, and all other means of redress are ineffectual, the people may, and of right ought to reform the old, or establish a new government. The doctrine of nonresistance against arbitrary power, and oppression, is absurd, slavish, and destructive of the good and happiness of mankind. "
http://en.wikipedia.org/wik...
Het moge duidelijk zijn dat, indien New Hampshire een regering had als de huidige Belgische, de New Hampshirieten legitiem hun politici zouden kunnen afzetten met de middelen daartoe noodzakelijk.
maartos
maandag, 16 oktober, 2006 - 20:49Aan de linkerkant hebt ge evengoed krapuul dat even erg is als neonazistische bewegingen. 't Is niet echt fair om die groeperingen met een nog redelijk gematigde communistische partij (relatief gezien) als de PVDA te vergelijken. Alleen, over dat krapuul ter linkerzijde draaien ze geen documentaires, en daarvan is een bijeenkomst geen hoofdpunt in het nieuws. Ook zijn criterium om groeperingen buiten de wet te stellen - discriminatie op basis van ras - is redelijk arbitrair. De twee andere criteria zijn simpelweg onwaar; mensen die identificeerbaar zijn als zijnde rechtsdenkend worden wel degelijk op straat belaagd door extreemlinkse types, ook fysiek (omgekeerd natuurlijk ook wel). En de revolutiegedachte, die is even alive and well als de utopieën van neonazibewegingen, daar moet Van Der Kelen zich geen illusies over maken - of misschien gewoon eens buiten komen en met de échte extreme linkerzijde babbelen? Hij gelooft de praatjes van De Winter toch ook niet allemaal, waarom acht hij praatjes van PVDA politici dan wel representatief voor de extreme linkerzijde?
LVB
maandag, 16 oktober, 2006 - 20:56De laatste keer dat ik het nakeek, maar dat is alweer een tijdje geleden, stond "de dictatuur van het proletariaat" en "de onteigening van de productiemiddelen" nog steeds in de basisprincipes van de PVDA. Tegengesteld aan de democratie en aan elementaire mensenrechten zoals het eigendomsrecht, dus.
Jöe
maandag, 16 oktober, 2006 - 21:32't is just Mike. Alle, alle crapuul en slechterikken (inclusief Dutroux, Fourniret, Aid Out, Vanthemse, Freddy Horion, Patrick Haemers, Johnny De Staercke, Dr. No, Hannibal Lecter, etc etc...) het waren/zijn allemaal sossen en communisten!!!
Outlaw Mike
maandag, 16 oktober, 2006 - 21:33Heb effe op de sites van Blood & Honour International gekeken (eerste keer in mijn leven) alsook op die van B & H Vlaanderen. Wat een onvoorstelbare collectie malloten. Het meest diepgravende artikels gaan over Hamer van Thorsymboliek, en verslagen van activiteiten belichten enkel zuip- en braspartijen. Ik maak me sterk dat als je tegen deze Cro Magnonners over Von Mises zou beginnen, ze zouden denken dat je het over een Ridderkruisdrager hebt. Ik kan me ook niet voorstellen dat ze de typisch ethisch-conservatieve standpunten van het VB delen. En wat respect voor Europa's joods-christelijk erfgoed betreft, dat is er niet. Enkel wat gelul over heidense rituelen. Ik verwerp bij deze dan ook de aantijging dat de B & H idioten extreem-rechtse jongeren zouden zijn. Eerlijkheidshalve moet ik zeggen dat ik ook weinig zie dat hun extreem-links zijn op rationele wijze staaft. Die gasten zijn gewoon te stom voor argumenten, of ze nu van links of rechts komen. Er is hoogstens het feit van hun ongezonde fascinatie voor de macho-militaristische tradities van het Derde Rijk, dat in mijn ogen een linkse dictatuur was.
ddvvrr
maandag, 16 oktober, 2006 - 21:36@ "oulaw mike" (sic)
Oprichter VB:
http://blogsimages.skynet.b...
Gladgeschoren debiel krapuul:
http://www.jta.org/storage/...
"Ach, maar dat is zo lang geleden, meneer."
-----------
http://lapsusnivium.blogspo...
EricJans
maandag, 16 oktober, 2006 - 21:36... om van het links-extremistische rechtsbeginsel (nou ja 'recht'?!) van de omgekeerde bewijslast nog niet te spreken. Maar daar hadden we de PVDA niet voor nodig. Deze uiterst gevaarlijke juridische kronkel kregen we gratis bovenop het beleid van Laurette Onkelinkx.
Het maakt België tot het enige West-Europese land waar dit DDR-beginsel in voege is!
Zum Kotzen!
En Vlamingen? Zij sliepen verder!
Cogito
maandag, 16 oktober, 2006 - 21:45Blood and Honour zijn ook typische moslimkreten.
Outlaw Mike
maandag, 16 oktober, 2006 - 21:46Joe, uw argument slaat nergens op. Wie ge daar noemt zijn criminele figuren, met als uitzondering Patrick Haemers en Johnny De Staercke. Rechtse politieke gangsters, zoals ik node toegeef.
LVB
maandag, 16 oktober, 2006 - 21:50Ik vind het moeilijk te geloven dat jullie bij dit citaat gaan redetwisten of neonazi's nu extreem-links dan wel extreem-rechts zijn. De essentie, het principe dat zelfs verwerpelijke meningen moeten kunnen geuit worden, ontgaat jullie blijkbaar.
En in heel dit citaat komt de term "Vlaams Belang" noch "Vlaams Blok" voor, en toch ontaardt de discussie binnen de kortste keren naar dat onderwerp.
De discussie gaat over de vraag of de vrije meningsuiting moet beperkt worden.
Ik stel vast dat Van der Kelen eerst stelt dat die kwibussen niet echt congresseren maar wel drinken en feesten, om één ademtocht verder te insinueren dat ze staatsbedreigend zijn en dat we dit niet mogen toelaten.
Ook interessant te vernemen dat:
- wie naar extreem-links verwijst om de meningsuiting van extreem-rechts te verantwoorden, zelf als extreem-rechts mag beschouwd worden ("extreemrechts verwijst dan altijd naar...")
- dat het uiten van meningen vrij moet zijn, dat is een "oud" principe dat door "sommigen" wordt gehuldigd.
Outlaw Mike
maandag, 16 oktober, 2006 - 21:51ddvvrr, zoals ik al verscheidene malen heb opgemerkt zou ik nooit bij het Blok gegaan zijn in de straatvechterstijd. Heden ten dage is de partij voor mij clean. Ik ben hevig pro-Israel, nochtans heb ik er geen probleem mee om te zeggen dat Menachem Begin als terrorist begonnen is (betrokkenheid bij het opblazen van het King David Hotel in, IIRC, 1947). Wat ge daar aanhaalt is van dezelfde orde als zeggen dat de Democratische partij niet deugt omdat ex-KKK'er Robert Byrd er een van de tenoren van is. Of dat de Republikeinse Partij niet deugt omdat Trent Lott racistische uitspraken deed (of doet).
Outlaw Mike
maandag, 16 oktober, 2006 - 21:54Ha Luc, waarom legt LvdK dan in 1 zin de link tussen VB en neonazi's: "We hadden al de hoofdstad van extreem-rechts en nu gaat er geen maand voorbij of neonazi's komen bij ons congresseren, pardon, drinken en feestvieren." Ik ben het gewoon kotsbeu dat wij steevast over een kam geschoren worden met die brallende 1-digit IQ stoethaspels. In Lokeren zal vanaf januari Aisha Van Zele, een Sri Lankaanse, in de gemeenteraad zetelen voor VB. Hoe denkt ge dat B & H Vlaanderen daar tegenover staat?
ddvvrr
maandag, 16 oktober, 2006 - 22:06@ "outlaw mike" (sic)
Begin: nam de handschoen op tegen een koloniale macht
Byrd: heeft openlijk afstand genomen van de KKK
Lott: kan de hoogste boom in, en dat soort republikeinen met hem.
Dillen: heeft nooit openlijk afstand genomen van het nazisme, is een holocaustontkenner én een apartheidsaanhanger, en heeft tot diens dood contacten onderhouden met Maurice Bardèche (onder anderen). Ik denk dat Dillen, en bij verlenging zijn familie, vandaag nog steeds een actieve rol spelen in het VB, wouldn't you agree. Bovendien is zijn rol als oprichter van het VB ietwat anders dan die van Byrd en Lott.
Maar bon, het komt inderdaad niet langer aan de oppervlakte. Ze zijn daar bij het VB ook niet achterlijk, hé.
-----------
http://lapsusnivium.blogspo...
Outlaw Mike
maandag, 16 oktober, 2006 - 22:14@ddvvrr: Dillen is weg. En het VB kende (kent) een influx van de wet respecterende, decente mensen. Het is nu de tijd van Jurgen Ceder, Guido Tastenhoye, Bruno Valkeniers. Met elke nieuwe aanwinst ligt de VMO-tijd een stuk verder achter ons.
"Begin: nam de handschoen op tegen een koloniale macht" O ja? Door 91 onschuldigen te doden? Waaronder 17 joden?
Cogito
maandag, 16 oktober, 2006 - 22:16" dat het uiten van meningen vrij moet zijn, dat is een "oud" principe dat door "sommigen" wordt gehuldigd."
Very good "close reading". Moet je Van Der Kelen mee confronteren. Lucas?
ddvvrr
maandag, 16 oktober, 2006 - 22:17@ "outlaw mike" (sic)
Wel, ik ben dan ook geen lid van Likud.
Elhaz
maandag, 16 oktober, 2006 - 22:22Dit is nog maar eens het bewijs dat de massale moslim-inwijking onze rechten en vrijheden in gevaar brengt. En het zijn onze eigen beleidsmensen en opiniemakers die uit een soort misbegrepen tolerantie en sympathie voor de "underdog" onze verworvenheden de nek zullen omwringen.
Olav
maandag, 16 oktober, 2006 - 22:26@Luc : inderdaad, LvdK is hier schijnbaar reclame aan het maken voor een grondige beperking van de vrije meningsuiting. En wie gaat dan bepalen aan welke bewegingen en groepen limieten worden opgelegd ? Juist ja....
Ik zeg, als je in de democratie gelooft, laat je die haar werk doen. Maar is LvdK een echte believer ??
Er wordt veel te veel over democratie gepraat en veel te weinig democratisch gehandeld.
Outlaw Mike
maandag, 16 oktober, 2006 - 22:28"Wel, ik ben dan ook geen lid van Likud." Dacht ik ook niet. Misschien wel van SP.a, ook al zit die partij op een beerput van schandalen die tot in de Andromedanevel kan geroken worden. Maar dat soort akkefietjes is waarschijnlijk geen beletsel voor lidmaatschap.
ivan janssens
maandag, 16 oktober, 2006 - 22:33Blijkbaar heeft Van Der Kelen een andere visie dan Noel Slangen. Dat is nieuws. De democratie mag limieten opleggen ja, maar niet op de vrijheid van meningsuiting. Dat ze feesten zoveel als ze willen (overigens wat heeft dat nu met vrijheid van meningsuiting te maken?), als ze een stap verder gaat en daadwerkelijk mensen gaan lastig vallen omdat ze van andere huidskleur zijn mogen ze wat mij betreft, keihard worden aangepakt. Racisme moet niet worden gedoogd, racistische meningen uiten wel, omdat vrijheid van meningsuiting een mensenrecht is. Mensenrechten lever je niet over aan de willekeur van de staat (een willekeur die nog altijd groter is dan die van private bedrijven omdat de staat een geweldsmonopolie heeft...en nog andere monopolies).
ivan janssens
maandag, 16 oktober, 2006 - 22:36Absoluut verderfelijk vind vind ik al die royalisten die hun bewondering uitspreken voor die stinkend rijke lamzakken van de Saksen-Coburgs die alleen maar kunnen leven op kosten van de staat. Absoluut verderfelijk. Moet die mening dan maar verboden worden?
ivan janssens
maandag, 16 oktober, 2006 - 22:39Laat me het zo zeggen: de monarchie is een ondemocratische instelling. Moet de democratie dan maar toelaten dat mensen deze ondemocratische instelling op een bewonderende manier verdedigen? Wat is uw antwoord daarop mijnheer VDK?
ddvvrr
maandag, 16 oktober, 2006 - 23:00@ "outlaw mike" (sic)
Nope. Ook niet van de sp.a.
-------------
http://lapsusnivium.blogspo...
oxbow
maandag, 16 oktober, 2006 - 23:18Ik heb me vandaag (alweer) aan verschillende kranten geërgerd. Allereerst die column van Vanderkelen; los van de discussie wat nu allemaal verstaan moet worden onder extreem-rechts vind ik dit een regelrechte schande dat men extreem-rechts gebruikt om extreem-links goed te praten; om ze zelfs voor te stellen als 'niet-extreem'. Volgende twee zaken opgemerkt bij Het Belang Van Limburg: Een artikeltje over twee jongeren die in Hasselt een geweldadige diefstal gepleegd hadden. De ene was 18, de andere 19. Tot twee keer toe stond er uitdrukkelijk bij dat ze sympathie hadden voor 'het extreem-rechtse' gedachtegoed. Zien we dat vanaf nu ook bij ieder artikeltje over vermeende dader(s)? Welk politieke voorkeur ze hebben? Het tweede ging i.v.m. een besluit om ouders niet hun leven lang op te zadelen met de daden van hun kinderen; en wie zetten ze natuurlijk als 'begeleidende' foto erbij? Thomas B (die vermeende BBET leider). Qua mediasturing kan dit toch allemaal tellen. Extreem-links wordt langzaam maar zeker opgehemeld (om ze aanvaard te maken voor mogelijke coalities?) terwijl men er niet genoeg van krijgt om extreem-rechts de grond in te boren. En zo is het eigenlijk iederen dag wel iets met de media. Bah, het wordt hoog tijd dat die media in België internationaal aangeklaagd wordt, zo kan de ganse wereld eens zien wat voor een dictatuur België wel is.
Johan B
maandag, 16 oktober, 2006 - 23:28"Geen enkele extreemlinkse groep in ons land pleit voor discriminatie op basis van ras of huidskleur, viseert groepen mensen om de groep waartoe ze behoren en predikt nog de bolsjewistische revolutie van lang geleden."
Op welke planeet leeft Van der Kelen eigenlijk?
Op de PVDA website lees ik:
"Het kapitalisme en het imperialisme duwen de uitbuiting, de overheersing, de repressie en de terreur tot het uiterste. Ze graven zo hun eigen graf. Want ze bereiden de opkomst voor van revolutionaire anti-imperialistische en antikapitalistische bewegingen overal in de wereld, op een zo grote schaal als de wereld nooit eerder kende. Door de lessen te trekken uit de eerste ervaringen van de opbouw van het socialisme in de 20ste eeuw, zullen deze revoluties het socialisme kunnen vestigen op wereldschaal in de 21ste eeuw."
En op diezelfde website wordt nog altijd reclame gemaakt voor een boek van voorzitter Ludo Martens waarin de stalinistische holocaust goedgepraat wordt met dit soort citaten:
"Van alle menselijke monsters die ik ooit ontmoet heb tijdens mijn reizen, kan ik me er geen enkel herinneren dat zo slecht en verfoeilijk is als de Russische koelak." (...)
"Het overheersende kenmerk van deze klasse is de harde en onverzettelijke wreedheid van een mens die, zonder enige scholing, de weg van de armoede naar de rijkdom heeft afgelegd en die is gaan geloven dat geld verdienen, door welk middel dan ook, het enige doel is voor een rationeel mens."
yupie
maandag, 16 oktober, 2006 - 23:33Wat mij bv. ook zo verwondert in de berichtgeving over de bijeenkomst van extreem-rechtsen dit weekend. Het ging om een concert, en er is geen overlast veroorzaakt. Welke gigantische fout is er dan gemaakt, dat de verbieders elkaar voor de voeten lopen ?
Lagen er teveel lege blikjes achteraf ? Een brievenbus als toilet gebruikt ? Vraag eens aan de mensen die nabij Pukkelpop wonen hoe leuk het daar jaarlijks is.
Voor alle duidelijkheid, het gedachtengoed dat een belangrijk deel van de deelnemers voert is wars van het mijne. Maar de mate waarin het opbod in verbieden nu gebeurt, is beangstigend.
ddvvrr
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 00:10@ oxbow
Moest ik een krant zijn, het gevoel zou wederzijds zijn. België is bijlange geen dictatuur.
btw: media = meervoud.
EricJans
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 00:40@ DDVVRR:
België is niet eens een land, laat staan dat het een democratie zou zijn.
België is een particratische democratuur waarin Vlamingen aantoonbaar achteruitgesteld worden en er dus geen gelijkheid van stem bestaat.
Federaal Parlemant:
NL-talig verkozene: 45281 stemmen nodig
FR-talig verkozene: 37008 stemmen nodig
Een democratie is het geenszins in the Rotten State of Belgium. Oh... onze Belgicisten zullen er wel een 'plausibele' uitleg voor hebben.
ddvvrr
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 01:24Country name: Kingdom of Belgium
Government type: federal parliamentary democracy under a constitutional monarchy
Ik denk echt wel dat er daar een algemene consensus over bestaat, hoor.
Cogito
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 05:54Ondertussen 'kraamt' Femke Halsema van groenlinks in Nederland 'rechtse praat' uit, onder druk van de toenemende druk van rechtse opinies in het politieke landschap. De toestand lijkt zich daar te normaliseren en het publieke debat is af en toe een verademing om te horen: geen consensus meer tussen politiekers van alle partijen, maar keiharde confrontatie van meningen. België loopt daar altijd wat op achter, maar laat het geen acht jaar meer duren hier.
Benny Marcelo
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 07:50@Luc: als LVDK hier niet het VB mee bedoeld, wat bedoeld hij hier dan wel mee?
''We hadden al de hoofdstad van extreem-rechts en nu gaat er geen maand voorbij of neonazi's komen bij ons congresseren, pardon, drinken en feestvieren''
-In zijn tekst linkt hij de hoofdstad van extreem-rechts aan de neonazi's. Nu moet ik je toch niet gaan uitleggen Luc dat als ze in de mainsteammedia over extreem-rechts praten wie ze daar mee bedoelen. Het is zoiets als ''jongeren''.
-De PVDA zou geen mensen viseren omwille van... Industriëlen, politiekers en mensen die rechts zijn uitgezonderd. En zij die geen van voorgenoemde zijn, zijn gewoon noodzakelijk slachtoffers om de revolutie tot een goed einde te brengen.
-Oproepen tot geweld is bij mijn weten strafbaar. Verheerlijken van geweld tegen bepaalde bevolkingsgroepen; wel ik ben geen taalkundige en zeker geen jurist, maar ik voel het toch aan als oproepen tot geweld.
-Ik ben het natuurlijk met je eens dat de democratie moet toelaten zelfs zijn eigen principes in vraag te stellen. Ik ken tot hiertoe echter geen enkele communistische staat waar ge ook maar iets in vraag moogt stellen.
-Wat LVDK bezielt weet ik niet, maar de laatste tijd kan ik mij niet van de indruk ontdoen dat hij de regimepers aan het volgen is. Nog niet lang geleden een halve blz in HLN om Oncelinxck goed te praten. LVDK daalt in mijn achting, tenzij zou blijken dat ze hem onder druk zetten; en dan nog...
Govaert Jan
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 09:14Een paar bladzijden verder in hetzelfde
dagbladnummer staat een uitgebreider artikel
over die bijeenkomst van neo-nazis met
onderaan een soort gedicht of strijdlied
in strofen.
Als je dit gedicht leest dan zou dit stukje
evengoed recht uit de koran kunnen geplukt zijn.
Niets nieuws onder de zon.
Peter Van de Ven
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:12Wat een gezaag.
Ik noteer even dit:
"Ik zeg, als je in de democratie gelooft, laat je die haar werk doen. Maar is LvdK een echte believer ??"
Wie hangt er eigenlijk een seculiere godsdienst aan, de voorstanders van de mensenrechten of deze Vrijheids-aanbidders? Wat volgt er er daarna: een inquisitie voor wie deze godsdienst (Liberticisme of liberticitis?) beledigt? Opium voor egotrippers?
Wie gaat als eerste LVDK een socialist noemen? Nog zeven posten geduld?
Leo Norekens
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:14@ddvvrr: "Ik denk echt wel dat er daar een algemene consensus over bestaat, hoor."
U vergist zich, hoor.
(Niet over uw definities, wel over die consensus.)
maartos
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:19Peter,
Als je met deze 'seculiere godsdienst' de democratie bedoelt, waar de absolute vrijheid van meningsuiting een fundamentele steunpilaar van is, dan denk ik inderdaad dat velen hier schuldig moeten pleiten. Wij belijden de democratie. En het is reeds strafbaar deze proberen te ondermijnen (zie de blogpost hier over extremistische organisaties even geleden).
Peter Van de Ven
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:25@ Yupie:
"Welke gigantische fout is er dan gemaakt, dat de verbieders elkaar voor de voeten lopen ?"
Het promoten van extreem-rechts antidemocratisch gedachtengoed en ideologie?
Er zijn drie manieren om een staatsgreep te plegen:
(a) een miliaire coup
(b) een volksopstand ("revolutie")
(c) ideologische propaganda: mensen die er hun levenstaak van maken anti-democratische ideeën te verspreiden tot ze "gemeengoed" worden. De democratische rechtstaat doet er goed aan zich te wapenen tegen deze vergiftigingsstrategieën: met verbod en met ideologisch tegengif.
Peter Van de Ven
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:34@ Maartos:
Je verwart wel een en ander: de verboden die je aanhaalt gaan uit van een systeem dat de "belijders" of "believers" van de Vrijheidscultus ondemocratisch noemen.
Het onderwerp van aanbidding moet dus iets anders zijn: "De Vrijheid", lady liberty transseksueel verheven tot Macho Absolute Vrijheid.
Waar het om gaat is dat deze aanbidders steen en been klagen dat de mensenrechten een seculiere godsdienst zou zijn. En zie: hun Vrijheidscultus blijkt een religie. Mag die dan ook geplaatst worden bij "ieder zijn geloof"? Of is het een misdadige godsdienst "zoals de islam"?
Dat de Vrijheidscultus een seculiere godsdienst is, met rituelen en al, stel ik al lang, maar het is altijd leuk als de aanbidders het zelf illustreren, zoals in aangehaald citaat.
peter (een andere)
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:35allez, mensen overtuigen van uw eigen gelijk heet vanaf nu een staatsgreep. hopla.
Cogito
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:41Peterke, seculiere godsdienst betekent het willen opdringen van je moraal aan alle anderen. fundamenteel betekent het het niet maken van een onderscheid tussen het domein van het recht en het domein van de moraal, en beide domeinen het terrein van de staat te noemen, wat de facto betekent het overschrijden van het principe van kerk en staat.
Knoopvraag: Jij mag in mijn Libertaria, dat een minimale en objectivistische staat is, zo socialistische of communistisch zijn als je wil, samen met anderen die dat uit vrije wil ook doen. Het énige verschil met nu is dat je niemand mag dwíngen mee te doen.
Mag ik in jou socialistische Utopia libertarisch zijn? Mag ik überhaupt individualistisch ingestel zijn? Is individualisme een misdaad? Of een geaardheid? Besef je wel wat voor dwang je moet uitoefenen als je alle individualisten wil onderdrukken? Al eens bij stilgestaan dat individualist zijn een legitiem persoonlijkheidskenmerk heeft met een belangrijke functie?
Peter Van de Ven
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:42@ "andere":
even copy/paste:
"...hun levenstaak van maken anti-democratische ideeën te verspreiden..."(mijn tekst)
"...mensen overtuigen van uw eigen gelijk heet vanaf nu een staatsgreep..."
Daaruit besluit ik dat je "anti-democratische ideeën" "uw gelijk" vindt? want dat is waar het over gaat.
Of vergis ik me?
Cogito
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:42is, niet heeft uiteraard.
peter (een andere)
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:44Neen, Peter, je vergist je.
Peter Van de Ven
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:49@ Cogito:
"Is individualisme een misdaad?"
Dat kan, als het antisociaal egoïsme wordt. Als het zelfbewustzijn is niet, dan is het een positieve eigenschap.
Voorkomen is overigens beter dan genezen. Je zal wel niet blij zijn met volgende opmerking, maar ze is correct: overdreven individualisme is een gevolg van een mislopen opvoeding,waarbij sociale vaardigheden/bewustzijn onvoldoende werden ontwikkeld.
Een wereld waarin "alles kan", is helemaal geen goede zaak, want dan kan ook het slechte, zelfs zonder dat het als "slecht" wordt benoemd.
Peter Van de Ven
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:52@ "andere":
Ik zie de "reden waarom" niet staan in je antwoord.
peter (een andere)
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 10:57Waarom zou ik mij in godsnaam tegenover zo'n ad hominem verdedigen. Ik gaf gewoon antwoord op uw vraag.
ivan janssens
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 11:03Antisociaal egoïsme is geen misdaad.
Cogito
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 11:29Je denkt over individualisme zoals de door jou verfoeide homofoben over homosexualiteit, Peter.
Peter Van de Ven
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 11:53@ "andere":
Een ad hominem is een rederenring waarbij men een argument meent te halen uit de kenmerken van wie de argumenteert.
Waar heb ik mijn antwoord naar enig persoonskenmerk van jou verwezen? Welk was dat dan.
Ik heb twee citaten naast elkaar geplaatst en er de logische conclusie uitgetrokken,
als a=b en b=c dan is a=c. Meer niet.
Wat zou mijn "ad hominem" precies geweest zijn volgens jou?
@ Ivan:
Ook hier zie ik geen "reden waarom". Leuk als je wil ventileren, maar als debat draagt het niet bij.
@ Cogito:
Ik dacht al dat je niet akkoord zou zijn. Maar is mijn stelling daarom fout? Ik las hier toch over 'vruchten van "mijn" arbeid' enz.
ivan janssens
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 13:04Tja, Peter, het enige wat ik kan zeggen is: jij bent begonnen. Jouw stelling is dat individualisme een misdaad is als het antisociaal egoïsme wordt. Waarom dat zo is vertel je er ook niet bij. Ik kan alleen maar vaststellen dat jij in het strafwetboek heel wat nieuwe zaken als strafbaar wil inschrijven zelfs als berokken je er niemand anders schade mee. Als ik met mijn zuurverdiende centjes wil doen wat ik wil, dan ben ik egoïst. Bega ik dan een misdaad?
LVB
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 13:34Allez Benny, dat LVDK Vlaams Belang "extreem-rechts" noemt is voor jou erger dan dat hij pleit voor het beperken van de grondwettelijke vrijheid van vergaderen en van meningsuiting? Het eerste is al duizenden keren gebeurd, het tweede is een bedreiging voor de fundamentele burgerrechten.
Peter Van de Ven
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 15:15@ Ivan:
"Als ik met mijn zuurverdiende centjes wil doen wat ik wil, dan ben ik egoïst. Bega ik dan een misdaad?"
Ja, want je profiteert van het werk van anderen zonder daarna te willen delen. Ik vermeldde al dat anti-sociaal egoïsme de oorzaak kan zijn van schade aan derden: (geprivatiseerde-kapitalistische oase in de woestijn).
@ Luc:
Waarom is het eerbaar om aan weerzinwekkende meningen een stem te geven? Zonder beroep te doen op relativisme?
LVB
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 15:26@Peter Van de Ven: "Waarom is het eerbaar om aan weerzinwekkende meningen een stem te geven?"
Omdat een stem niet "gegeven" wordt. Een stem kan alleen "afgenomen" of "verboden" worden.
Vrijheden bestaan op een natuurlijke wijze. Zij worden niet "toegestaan", zij bestaan en worden eventueel beperkt. Deze beperking is de uitzondering. Alles wat niet verboden is, is toegelaten. Bijgevolg is de toestand waarin een mening mag uitgedrukt worden, de normale toestand, en de toestand waarin een bepaalde mening niet mag uitgedrukt worden, de uitzonderingstoestand die voldoende gemotiveerd moet worden.
Uw vraag was dus verkeerd gesteld. "Waarom is het eerbaar om aan weerzinwekkende meningen een stem te geven?" had moeten luiden "Waarom is het eerbaar om weerzinwekkende meningen niet te verbieden?" Dit onderscheid is uiterst belangrijk. De maatschappij "geeft" geen stem aan meningen. Meningen ontstaan en bestaan op natuurlijke wijze. U wil dat de staat ingrijpt in het natuurlijke verloop der dingen? OK, motiveer het dan en onderwerp uw argumenten aan het democratische beslissingsproces. En als u dat gedaan hebt, zal ik nog altijd van mening blijven dat de beperking van de vrije meningsuiting in de meeste gevallen erger is dan de kwalen die men met deze beperking meent te kunnen genezen.
Briggs
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 15:34Wat voor een vergelijking is dat. Blood & Honor (tenzij ie sprak over Vlaams Belang) gaan vergelijken met een politieke partij. De ANTIFA's nooit van gehoord zeker? Laten we de politieke lijn doortrekken: het Vlaams Belang uit het bestuur houden omwille van wie ze zijn, het uitrangeren van mensen die zich tot die beweging bekennen...is dat geen discriminatie? Wettelijk gezien niet, maar in realiteit wel. Dus niet zagen Van der Kelen.
Vrijheid van meningsuiting is geldig voor iedereen,de enige beperkingen die ik tolereer gaan over laster & eerroof en het oproepen tot geweld.
Peter Van de Ven
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 15:40@ Luc:
"U wil dat de staat ingrijpt in het natuurlijke verloop der dingen? OK, motiveer het dan en onderwerp uw argumenten aan het democratische beslissingsproces."
Dat doe ik toch? Meningen die ernstige schendingen van de mensenrechten zijn of daartoe aanzetten, mogen van mij verboden worden. Dat is op dit ogenblik democratisch gelegitimeerd. De motivatie achter dat verbod is dat de mensenrechten, die gebzazeerd zijn op de wetenschappelijke studie van de menselijke behoeften zonder wier bevrediging mensen ziek worden, de bestaansvoorwaarde zijn voor een vredelievende samenleving. Wie de mensenrechten schendt, roept op tot of begaat geweld, en maakt de wereld onveiliger. Dit is in ieders nadeel.
Waarom zou een stem geven aan deze "verboden" meningen eerbaar zijn? Zij zetten immers aan tot onveiligheid en tot geweld.
En de vorige vraag blijft: waarom is mainstream-"anti-mainstream" geen bedreiging voor de vrijheid?
Survivor
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 15:50@Peter Van De Ven :
"Als ik met mijn zuurverdiende centjes wil doen wat ik wil, dan ben ik egoïst. Bega ik dan een misdaad? Ja, want je profiteert van het werk van anderen zonder daarna te willen delen. Ik vermeldde al dat anti-sociaal egoïsme de oorzaak kan zijn van schade aan derden: (geprivatiseerde-kapitalistische oase in de woestijn)."
Stel mijn baas geeft mij een loonsopslag die hem 10 euro kost. Na het betalen van de sociale zekerheid werkgever, sociale zekerheid werknemer, inkomstenbelasting, bijzondere bijdrage sociale zekerheid en gemeentebelasting heb ik nog 3 euro over. Hiermee ga ik naar de Aldi en koop ik de goedkoopste flessen mineraalwater. Hierdoor betaal accijnzen, verpakkingsheffing en BTW. Uiteindelijk heb ik nog voor 1 euro product gekocht. 90% van wat ik verdiend (lees dit letterlijk) heb is herverdeeld en jij komt beweren dat ik hiermee een misdaad bega ?....
pepperjack
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 16:15Peter, beste sofist, en hoewel het boter aan de galg is:
Jij interpreteert mensenrechten en overheid als statische gegevens. Niets is minder waar.
Enkel over mensenrechten: ik heb het gevoel dat je 'iets' van recht kent, dan zou je moeten weten dat recht ALTIJD relatief is. Dus niet statisch.
Mensenrechten zijn allerminst gebaseerd op enig onderzoek, laat staan wetenschappelijk (dat je zoiets nog maar durft te stellen, doet je geloofwaardigheid niet echt goed).
Het recht - zeker de mensenrechten gebaseerd op les droits de l'homme et du citoyen - is enkel een verwoording (een 'taal' zo je wil, 'code') van wat spontaan aangevoeld wordt als recht/rechtvaardig. Die begrippen evolueren daarenboven.
Mensenrechten kunnen dus evidenterwijs in vraag gesteld worden en aangepast worden.
Het is trouwens actueel een 'mensenrecht' om mensenrechten in vraag te stellen en aan te vallen.
Dus je bent niet consequent met jezelf: als je nooit mag ingaan tegen de mensenrechten, mag je ook nooit eisen dat bepaalde menigen tegen mensenrechten NIET gezegd mogen worden, want de rechten van de mens waarborgen (nu) juist WEL dat dat gezegd mag worden.
Jezelf indachtig zou je je moeten straffen owv je ideeën, want je schendt de actuele toepassing van de Rechten van de Mens.
Daarenboven heeft Luc gelijk: JIJ moet motiveren waarom je iets natuurlijk (in dit geval: een idee) afhankelijk van zijn inhoud wil verbieden. Niet omgekeerd. En dan moet je afwegen of jouw verbod een precedent is met minder risico's dan de meningen die je verbiedt. En de geschiedenis leert ons dat...
enz, enz...
Peter Van de Ven
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 16:41@ Survivor:
"...en jij komt beweren dat ik hiermee een misdaad bega ?...."
Het lijkt me dat je aangeeft dat je al heel wat herverdeeld hebt. Daar gaat het niet om. Libertariërs beweren dat de sociale zekerheid en de belastingen per definitie diefstal zijn. Zij willen "niets" delen en beogen de volledige afbraak van sociale welvaarststaat. Dat is toch iets anders?
@ pepperjack:
Relatief is niet het tegendeel van statisch. Het is juist omdat mensenrechten wel degelijk gebazeerd zijn op wetenschappelijk onderzoek, dat ze dynamisch zijn of kunnen zijn. Dat betekent dat ze net als wetenschap kunnen aangepast worden aan nieuwe inzichten, en dat gebeurt ook.
"Relatief" staat tegenover "absoluut" of "objectief". De mensenrechten zijn niet absoluut (zoals de bijbel voor Christenen bv) maar wel objectief. Zonder eten wordt je ziek, en dus bestaat er recht op voeding (niet te verwarren met "recht op gevoederd worden"). Waarschijnlijk hebben we een falsificatieprincipe nodig voor de mensenrechten.
Steven Tijpels
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 16:56Zonder werk op 't veld is er geen voeding dus is er recht op werk. Zonder honger is er geen vraag naar arbeid op 't veld dus is er recht op honger. enz.
Cogito
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 17:33Peter heeft niet enkel aangaande recht de klok horen luiden zonder de klepel te weten hangen, ook weet hij bijvoorbeeld niet dat iets kopen de beste vorm van delen is.
ivan janssens
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 17:37Het is niet juist dat libertairen niets willen delen. Ze willen alleen niet gedwongen worden.
Maar alle ik noteer dat ik niet met mijn geld mag doen wat ik wil, dat ik de helft ervan moet weggeven via de staat, waarbij dan het meeste wellicht in handen komt van diegenen die het niet nodig hebben.
Doen met mijn geld wat ik wil is een misdaad, sommige vormen van mening is een misdaad. In Peter zijn ideale samenleving zitten de gevangenissen overvol. Dat is in elk geval zeker.
pepperjack
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 18:35relativiteit veronderstelt per definitie dynamiek, en staat dus wel degelijk tegenover statisch.
Zoals reeds eerder gezegd is discussie moeilijk daar jij een heel eigen Nederlands hanteert.
Fijn trouwens te weten dat mensenrechten op wetenschappelijk onderzoek :-) en dat de Bijbel 'absoluut' is: gewoon al de radicaal verschillende interpretaties de laatste 100 jaar, laat staan 2000 jaar in acht genomen...jongens toch.
Enfin, nog veel plezier.
Benny Marcelo
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 19:03Wat je in reactie 30594 zegt Luc is helemaal niet waar ik naartoe wil.
In je eerdere post 30533 zeg je dat LVDK de term ''Vlaams belang of Vlaams blok'' nergens voorkomt.
Het klopt, hij gebruikt de term niet maar leg me dan eens uit wat hij met ''de hoofdstad van extreem rechts'' bedoeld.
In niet-hypocriete taal bedoeld hij daarmee ''Antwerpen van het Vlaams Belang''.
''het tweede is een bedreiging voor de fundamentele burgerrechten.'' Daar geeft LVDK zelf het antwoord op: ''Maar een democratie moet toch limieten kunnen opleggen'' Voila Luc, niet ik heb limieten opgelegd, maar volgens LVDK moet een democratie dat kunnen doen.
Oproepen tot geweld tegen bepaalde personen of groepen: volgens wat ik weet is dat strafbaar. Het verheerlijken van geweld tegen personen of groepen staat volgens mij (zie dus mijn vorige post) gelijk aan oproepen tot dat geweld.
Ik dacht niet dat ik mij dan tegen de vrijheid van meningsuiting of vereniging heb uitgesproken.
Questing Beast
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 20:25Iets wat ik zeer eigenaardig vind is dat collectivisten menselijke relaties enkel schijnen te kunnen definiëren in termen van dwang, macht en misbruik. Indien "de staat" de mensen niet tot handelen dwingt gebeurt er volgens hen niets, indien "de staat" met zijn macht mensen niet inperkt heerst er volgens hen niets dan misbruik. Dat mensen geheel vrijwillig met elkaar kunnen omgaan zonder elkaar persé een poot te willen uitvijzen komt in hun verstand niet op. De vraag is natuurlijk of dit niet veel zegt over het karakter van dergelijke mensen. Wie zelf een schurk is, denkt natuurlijk dat alle anderen dat ook zijn.
Een tweede eigenaardigheid is hun geloof in de intrinsieke goedheid van de staat, tegenover de hierboven geschetste intrinsieke slechtheid van de mensen. De staat handelt, in tegenstelling tot de burgers, die indien ze niet door de staat in toom worden gehouden elkaar de strot afbijten, altijd in het algemeen belang. M.a.w. eens een intrinsiek slechte mens toegetreden is tot het staatsapparaat wordt hij plots een toonbeeld van altruïsme. Een eigenaardige psychologische evolutie waarvoor ik nog nergens een afdoende verklaring heb gelezen.
Cogito
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 20:43Dit onvoorwaardelijke geloof in de staat als een verheven instelling, die intrinsiek goed is, is een Godselement van de Linkse Kerk. Staatsgodsdiensten en staatsgoden zijn zo oud als de mensheid, te beginnen met Farao.
oxbow
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 22:58@ddvvrr: "Belgie is bijlange geen dictatuur"
Kris Peeters, democratisch verkozen?
Bruno Tuybens, democratisch verkozen?
Franstalige partijen die evenveel stemmen halen als Vlaamse partijen krijgen méér zetels toebedeeld, democratie zeg je?
Peter Van de Ven
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 23:50@ QB
Je post is weer een mooi staaltje libertarische desargumentatie. Volledig in de lijn van die traditie maak je voluit gebruik van begripsverwaaring en ongepaste veralgemening. Zoals ik al schreef: Wie correct redeneert en zich aan de feiten houdt, wordt of blijft geen libertariër en komt waarschijnlijk bij de mensenrechten uit. Libertarisme is bedrog.
Concreet:
1. "Iets wat ik zeer eigenaardig vind is dat collectivisten menselijke relaties enkel schijnen te kunnen definiëren in termen van dwang, macht en misbruik."
Is een ongepaste veralgemening. Niet-libertariërs zijn zich bewust van het feit dat niet àlle mensen schatjes zijn (nietwaar) en dat is niet hetzelfde als zeggen dat àlle mensen slecht zijn. Dat maak jij ervan.
2. "Een tweede eigenaardigheid is hun geloof in de intrinsieke goedheid van de staat, tegenover de hierboven geschetste intrinsieke slechtheid van de mensen. "
...is ook "ernaast" want de mensenrechten bepreken even goed "de staat" als "het individu".
De conclusie:
"M.a.w. eens een intrinsiek slechte mens toegetreden is tot het staatsapparaat wordt hij plots een toonbeeld van altruïsme."
...is fout en vals, enkel en alleen door de reductio ad absurdum in de onderliggende stellingen.
Het komt erop aan dat de geschikte mensen hun plaats krijgen op de verantwoordelijke plaatsen en dat de wetten aan kwaliteitstoetsen worden onderworpen.
Libertarisme bestaat alleen bij gratie van bedrog, het blijkt nog maar eens uit deze "beschouwing". Frank Van Dun zou het niet beter hebben gedaan. Libertarische workshop: "Hoe stel ik een misleidende tekst op, aaneengeknoopt met drogredenen?"
LVB
dinsdag, 17 oktober, 2006 - 23:54Sorry Oxbow, maar ik kan je geen gelijk geven.
De wetgevende macht wordt verkozen, de uitvoerende macht niet. En dat is in vrijwel alle landen zo. Is Condoleezza Rice dan verkozen misschien? Nee! Zijn de VS een democratie? Ja!
Meer stemmen nodig voor een Franstalige verkozene dan voor een Nederlandstalige: het aantal zetels per kiesdistrict wordt bepaald op basis van het aantal inwoners, niet op basis van het aantal kiesgerechtigden. En dat kan wel eens verschillen geven tussen het aantal benodigde stemmen voor een zetel.
dendof
woensdag, 18 oktober, 2006 - 10:13"Het komt erop aan dat de geschikte mensen hun plaats krijgen op de verantwoordelijke plaatsen en dat de wetten aan kwaliteitstoetsen worden onderworpen."
En dat durft anderen fascist noemen.
Cogito
woensdag, 18 oktober, 2006 - 11:37PVDV (waarom reageer ik nog op jou?) Hierin vinden socialisten en conservatieven elkaar:
. In het algemeen kan waarschijnlijk gezegd worden dat de conservatief geen bezwaar heeft tegen uitoefening van willekeurige macht zo lang deze wordt gebruikt voor wat hijzelf beschouwt als de juiste doelen. Hij gelooft dat, als de regering in handen is van fatsoenlijke mensen, zij niet te veel hoort beperkt te worden door rigide regels. Aangezien hij in essentie een opportunist zonder principes is, stelt hij zijn hoop erop dat de wijzen en de goeden zullen regeren – niet enkel door voorbeeld, zoals we allen mogen hopen, maar door het gezag dat hen gegeven en door hen uitgeoefend wordt. Zoals de socialist, is hij minder begaan met het probleem hoe de macht van de regering beperkt zou moeten worden dan met wie er regeert en, zoals de socialist, beschouwt hij het als zijn recht om zijn waarden aan anderen op te leggen.
ddvvrr
woensdag, 18 oktober, 2006 - 23:41@ Survivor
Dat u uw centen zuur moet verdienen ligt aan uw beroepskeuze of uw capaciteiten, me dunkt.
Peter Van de Ven
vrijdag, 20 oktober, 2006 - 10:48@ dendof:
Je citerde uit mijn post:
"Het komt erop aan dat de geschikte mensen hun plaats krijgen op de verantwoordelijke plaatsen en dat de wetten aan kwaliteitstoetsen worden onderworpen."
En blijkbaar zie je daar iets "fascistisch" in. Zou je dat kunnen toelichten: wat is er mis met "de juiste mensen op de juiste plaats"?
dendof
vrijdag, 20 oktober, 2006 - 11:35@PVDV
"Geschikt" is een subjectief begrip. Vandaar dat we de VERKOZEN mensen hebben in het parlement.
Peter Van de Ven
vrijdag, 20 oktober, 2006 - 11:53@ dendof:
Verkiezingen zijn er dus volgens jou om ongeschikte mensen te hebben in de regering? Anders zou je geen tegenstelling maken tussen beide begrippen "geschikt" en "verkozen".
De politieke partijen zoeken mesen die zij bekwaam achten, en uit die lijst kiezen de kiezers wie zij bekwaam vinden. Het gaat wel degelijk om "geschikte mensen op de juiste plaats", daar niets ondemocratisch aan, integendeel. Het gaat om een democratische selectie van bekwame mandatarissen.
fabrice
vrijdag, 20 oktober, 2006 - 12:23@ pvdv:
1. "De politieke partijen zoeken mesen die zij bekwaam achten"
niet akkoord: De politieke partijen zoeken mensen die - om welke reden dan ook - stemmen trekken, bekwaamheid speelt - gelet op het aantal incompetente bv's in de politiek - veelal geen rol.
2 "en uit die lijst kiezen de kiezers wie zij bekwaam vinden".
opnieuw niet akkoord: kiezers kiezen voor zij die ze herkennen van tv en andere media. Populariteit is in onze mediamaatschappij véél belangrijker dan bekwaamheid.
Het is jammer dat u niet ziet dat er geen "geschikte mensen op de juiste plaats" zitten. Democratie is een veel te beïnvloedbaar gegeven. In plaats van een "democratische selectie van bekwame mandatarissen", mag u eerder spreken van een 'mediacratische' selectie van populaire mandatarissen.
Ten slotte wens ik te benadrukken dat populair en bekwaam elkaar vanzelfsprekend niet dienen uit te sluiten, maar vandaag kunnen we veel populaire mandatarissen jammer genoeg niet bekwaam noemen.
dendof
vrijdag, 20 oktober, 2006 - 12:29"Verkiezingen zijn er dus volgens jou om ongeschikte mensen te hebben in de regering? Anders zou je geen tegenstelling maken tussen beide begrippen "geschikt" en "verkozen"".
Your logic is different from our Earth logic.
Cogito
vrijdag, 20 oktober, 2006 - 12:34Tijd om je vertrouwd te maken met de public choice theorie, Petertjen.
Zoals altijd: begin bij Wiki.
http://en.wikipedia.org/wik...
Peter Van de Ven
vrijdag, 20 oktober, 2006 - 12:42@ Fabrice:
De moeilijkheid van dit soort debatten is het verschil tussen hoe systeem geconcipieerd is en de dagdagelijkse realiteit. Ons democratsich systeem heeft een update, een optimalisering nodig, maar dat wil niet zeggen dat het concept in wezen verkeerd is.
De overaanwezigheid aan BV's is bekritiseerbaar vanuit het concept zelf van de representatieve democratie. Mijn bijdrage hier hoger ging over het concept, niet over de verschijningsvorm ervan anno 2006.
Anderzijds is niet omdat er enkele duidelijk politiek ongeschikte mensen als stemmentrekkers naar voor worden geschoven,(een opportunisme waarvoor de partijen dan daarna toch de prijs betalen) dat daarom alle politici onbekwaam zijn.
Wat ik bedoel is dat het democratisch systeem een systeem is dat o.a. bekwame politici selecteert om hun mandaat-in-algemeen-belang te kunnen vervullen. En , het is wederom dezelfde discussie, "bekwaam" is geen (lees: geen!) subjectief begrip.
Om het met een beeld te zeggen: er zitten vreemde geluiden aan onze motor van de democratie, hij heeft wat "tuning" nodig. Het gevaar is dat als men die tuning verwaarloost, die motor, net als de motor van een niet of slecht onderhouden auto, wel eens zou kunnen ontploffen.
Minder partijtucht, meer en betere ombudsdiensten, quota voor betogingen, aanvulling van de kabinetten met "luister-kabinetsleden" als regel, zo bekwaam-als-mogelijke mandatarissen, enz zouden kunnen dienen om die fijnafstemming te realiseren.
Ik noem deze geoptimaliseerde representatieve democratie "communicatieve democratie".
tomatte
zaterdag, 9 juni, 2007 - 10:10heb je geen definitie van dynamiek?
alvast bedankt