Over de invloed van de Islam op de ontwikkeling van de wetenschap in het Westen (2)

Bedankt Rudi Roth, voor deze zeer deskundige weerlegging van één van de grootste fabels uit onze geschiedenis: dat de Arabische Gouden Eeuw een islamitische gouden eeuw zou zijn geweest. Het was een Laathellenistische, sterk gedragen door Syrische nestorianen (een verketterde groep uit het christendom die meer waarde hechtte aan de menselijkheid dan aan de goddelijkheid van Jezus, en zich vooral steunde op de logica van Aristoteles, daar waar de kerk maar ook de islamautoriteiten zich steunden op het hiërarchische denken van Plato).

De culturele bloeiperiode verliep in het Arabisch omdat de kaliefen het anders niet vertrouwden (zij vertikten het om de taal van hun onderdanen te leren), en dit verklaart waarom Aristoteles vanuit het Arabisch in het Latijn werd vertaald. De bloei was mogelijk omdat de bedoeïenenleiders niet in staat waren een complex wereldrijk te besturen en dus geleerde dhimmi's nodig hadden om hun belasting te innen. Hij werd tijdelijk in leven gehouden door de moetazilieten die min of meer gedwongen schijnbekeerlingen tot de islam waren, en daarom later ook verketterd werden onder impuls van de mohammedaanse coryfeeën Ibn Hanbal en al-Ghazzali.

De moetazilieten behielden tot ongeveer de twaalfde eeuw een zekere invloed in het oemmajadische Spanje, waar zij samen met de joden de gebruikelijke vernietiging van de landbouwcultuur door de intrede van de roofzuchtige bedoeïenen verhinderden, zoals die op dat moment in Syrië, Mesopotamië en Egypte aan de gang was. Dat hield ook in Spanje maar stand tot de almoravidische en almohadische reactie het verval inzette, in naam van een terugkeer naar de mohammedaanse orthodoxie.

Dit verhindert niet dat uitgerekend dit oemmajadische Spanje, dat door alle mohammedaanse strekkingen als een heidens regime wordt aanzien, ten tonele wordt gevoerd als model hoe tolerant de islam wel kan zijn. Uit die leugen of takijja vloeit ook de fabel voort als zouden de moetazilieten de liberale erfenis van de islam belichamen, want nogal wat vrijdenkende moslims noemen zich stiekem zo [...] De kwestie is echter dat, als zij zich openlijk zo durven noemen, zij meteen takfir of afvallig worden verklaard en volgens alle vier de erkende shariascholen in principe door elke moslim mogen vermoord worden. [...]

Eddy Daniels in een lezersbrief op De Standaard Online, 4 april 2007