Het Nieuwsblad: "vrije meningsuiting, mààr..."

[Mislukte aanslag op Mohammed-cartoonist Kurt Westergaard] Uiteraard waren de extremisten aan beide kanten er als de kippen bij om het vuur op te poken. De Somalische terreurorganisatie Al-Shabaab prees de dader, VB-politicus Filip Dewinter vond het nodig op zijn website een onlinepetitie te starten. Hij plaatste er meteen enkele cartoons van Westergaard bij, want 'de radicale islam wil de vrije meningsuiting de kop indrukken'. Achterhoedegevechten van de pot die de ketel verwijt (en vice versa), die - gelukkig maar - in het niets verdwijnen bij het feit dat moslimorganisaties in Denemarken al hun afkeuring voor de aanslag hebben laten blijken. Een voorbeeld dat navolging verdient, ook buiten Denemarken. (...)

Hebben we inderdaad het recht om om het even wat te zeggen, zelfs als het niet klinkt maar botst? Of stopt onze vrijheid van meningsuiting waar de belediging van de ander begint? En vanaf wanneer wordt een uitspraak beledigend?

Laat er geen misverstand over bestaan: vrije meningsuiting is een recht. Maar respect voor de andersdenkenden zou dat evenzeer moeten zijn. Alleen moet zoiets van twee kanten komen. En dat betekent, of we dat nu willen of niet, dat er eerder vroeg dan laat een dialoog zal moeten komen, met oog voor elkaars gevoeligheden. Geen kwestie van lange tenen, maar gewoon van... respect.

Kristof Simoens in Het Nieuwsblad, 4 januari 2010

Reacties

#91949

Herteleer

 

Weer totaal foute gedachtengang i.v.m. respect. Wanneer meningen lijnrecht tegenover mekaar staan, dan kan je geen respect voor beiden hebben.
Je kan b.v. niet tegelijk respect hebben voor de opinie 'recht op leven is universeel' en tegelijk respect hebben voor een religie die mensenoffezrs propageert.
Je kan hoogstens respect hebben voor het laten uiten van beide opinies. Dat is dan weer iets wat m.i. zonder enige inhoudelijke restrictie moet kunnen.

#91953

OutlawMike

 

Ik neem nota van het feit dat 'KRS' de persoon van een democratisch verkozen politicus met een blanco strafregister gelijkstelt aan een Al-Shahaabterrorist.

#91955

LVB

 

Dienstmededeling: "KRS" in bronvermelding vervangen door "Kristof Simoens".

Een nadeel van Mediargus, zeker als professioneel researchtool: de naam van de auteur wordt vaak enkel in afgekorte vorm, als initialen, vermeld. Terwijl in de papieren krant de volle naam wordt vermeld. Een serieus nadeel indien men een zo volledig mogelijke bronvermelding nastreeft.

#91956

NR

 

Het probleem is niet "het gebrek aan wederzijds respect", maar wel dat een stel moslimfundamentalisten denkt dat zij hun wil kunnen opleggen door geweld te gebruiken. Is dat nu zo moeilijk te begrijpen en geloven die journalisten nu allemaal in een groot ideologisch links verhaal.

#91962

Mike

 

Geen kwestie van lange tenen? De aanslagen hierboven beschreven gaan uit van het gedeelte in de cultuur van het Midden-Oosten en Noord-Afrika dat gebaseerd is op lange tenen en gekrenkte eer.

Alleen al door die toon aan te slaan, gaat de heer Simoens uit van een Westers standpunt.
Als er nu een ding is waarbij wij het recht hebben om ons gekrenkt te voelen, dan is dat door de aanval tegen de vrije meningsuiting.

#91964

Belgica Dividenda Est

 

Beluister Kristof Simoens ook vanaf 4:24
http://internetradio.vrt.be...

Volgens Kristof Simoens moeten we meer het woord "respect" in de mond nemen. Onmiddellijk daarop verwijst hij naar een oud Vlaams spreekwoord dat stelt dat we beter twee keer onze tong omdraaien alvorens iets te zeggen.
Het verband tussen "respect" en "twee keer de tong omdraaien" werkt hij niet bepaald uit, evenmin waarom dit een typisch oud Vlaams en, bijvoorbeeld, geen typisch oud Nederlands spreekwoord zou zijn.

Ik heb dit oud Vlaams spreekwoord herhaaldelijk als verwijt gekregen en nooit was het omdat ik te weinig respect voor iemand aan de dag legde. Altijd was het omdat ik toch wel moest beseffen welke risico's ik nam door iets te durven zeggen, want zo mijn nek uitsteken zou me wel eens duur te staan kunnen komen. Wat vaak ook wel het geval was. Tot daar aan toe.
Kortom, altijd was het een vermaning tot het opgeven van een bepaalde vrijheid omwille van het loutere zelfbehoud, maar zelfbehoud zonder de noodzakelijke vrijheid is het mij niet waard.
Ik associeer dit spreekwoord dan ook geenszins met respect, maar wel met een onderkruipersmentaliteit die is ingegeven door de ervaringen van 400 jaar onderdrukking van de Vlamingen.

Ik kan me dan ook veel meer terugvinden in wat zijn collega bij het Nieuwsblad, Dirk Remmerie, destijds schreef over wat respect verdient. Dit naar aanleiding van de publicatie van de Deense en Vlaamse Mohammed cartoons door het Nieuwsblad en andere Vlaamse kranten.
http://www.nieuwsblad.be/ar...
Maar vooral zijn veel scherpere bewoordingen hier:
http://www.nieuwsblad.be/ar...
Nu er een tweede moordaanslag op Kurt Westergaard werd verijdeld, heb ik zo de indruk dat we van Kristof Simoens die vervloekte ingesteldheid van twee of zeven maal de tong om te draaien alvorens iets te zeggen, nieuw leven moeten inblazen niet uit respect, maar omdat Kristof Simoens wat bang is geworden voor wat zijn krant destijds heeft gepubliceerd.
Dhimmi.

Aan alle kerkleiders die wat in de standpunten van Kristof Simoens zouden zien: ik heb destijds tijdens de lessen godsdienst nooit geleerd dat Jezus beter twee of zeven maal zijn tond had omgedraaid alvorens de blijde boodschap te verkondigen. Het zou hem wel zijn leven hebben gered, maar de wereld zou daardoor veel goeds zijn ontzegd. Of heb ik het mis?

#91970

marcfrans

 

Ik weet niet wie Simoens is, en daar heb ik zeker niets aan verloren.

Dit artikel legt twee enorme problemen bloot, maar Simoens is er blind voor.

- Ten eerste, en Outlaw heeft dit reeds gezegd, met zijn "pot en ketel" vergelijkt Simoens (of poneert hij een ekwivalentie) tussen een terroristenorganisatie en een Vlaams politicus. Hoe komt zo iemand te schrijven voor een Belgische krant tegenwoordig?

- Ten tweede, en nog erger, hij heeft een infantiel begrip van wat "rechten" zouden zijn. Er kan geen 'recht' bestaan op zich niet beledigd of gekrenkt te mogen/kunnen voelen. Waarom? Omdat 'belediging' volkomen subjectief is. Ik voel mij beledigd door de onnozeliteiten die Simoens uitkraamt. Mag mijn "gevoeligheid" nu gaan bepalen of Simoens nog 'recht van spreken' zou hebben? Natuurlijk niet. Rechten moeten objectief zijn, en ze moeten voor iedereen gelden. Men heeft recht van spreken, of men heeft dat niet, en als dat recht gaat geconditioneerd worden door gevoeligheden als 'belediging', dan is het duidelijk dat men geen recht van spreken heeft maar enkel een arbitraire 'toelating' door een intolerante machtswellusteling. Een permissie is geen recht! Het is bijna het tegenovergestelde.

#91977

Elhaz

 

Ergerlijk dat de VRT er als de kippen bij was om de man nog een extra forum te geven. Het indoctrinatiemachientje draaide volop.
De bevolking moet namelijk klaargestoomd worden om muilkorfwetten te slikken.

#92006

EricJans

 

<<Laat er geen misverstand over bestaan: vrije meningsuiting is een recht. Maar respect voor de andersdenkenden zou dat evenzeer moeten zijn.>>

... maar is het niet en is het ook nooit geweest en... hoort het ook niet te wijn. Wie (zoals het cgkr) respect wettelijk afdwingbaar maakt (in welke wettelijke vorm dan ook!) legt een bom onder de democratie die onmiddelijk ontploft.

Ik wil de vereniging van Ierse atheïsten citeren die het voorbije weekend (gehoord op het VRT-radiojournaal, 's avonds) het hiervolgende citeerden (t.a.v. de Ierse bisschoppen, dan mag het op de vrt komen!) en waar ik - als christen! - volledig achter sta inzake 'Vrije meningsuiting' (en ook inzake de 'wet op de godslastering', dus!) en dat ik in de eigen gelederen luid verdedig en waartoe ik hier ook iedereen (zéker hier bij LVB: vrij denken, vrij spreken!) oproep om daar persoonlijk een punt van te maken om dat te doen!

De Ierse atheïsten zeiden het zo:
<<Jezus was veroordeeld voor blasfemie. Hij noemde zichzelf immers 'Zoon van God'.>>

En ze verwezen naar:

in Mat 23,27 zegt Christus:
<<Wee jullie, schriftgeleerden en farizeeën, huichelaars, jullie lijken op witgekalkte graven, die er vanbuiten wel fraai uitzien, maar vol liggen met doodsbeenderen en andere onreinheden.>>

Voorts sprak Hij tegen die geestelijke gezagsdragers van Farizeën en schriftgeleerden ('theologen') dingen als:
sprak Hij de woorden [i.v.m. het vermoorden van hun eigen 'profeten', dus 'zieners']:

vers 29: <<Wee u, schriftgeleerden en Farizeeën, gij huichelaars, (...)>>

vers 33: <<Slangen, adderengebroed, hoe zult gij ontkomen aan het oordeel der hel?>>

(Eigenlijk kan ik heel Mat. 23 citeren: het staat vol beledigingen en erger dan de cartoons: die zeggen niet eens dat Mohammed 'naar de hel' gaat!!! Ze benoemen hem enkel als geweld-ideoloog, wat vgl met Christus' uitspraken hierboven voor gelovigen dus nog zachtaardig is!)

Ga zoiets (als Christus' citaten) maar eens roepen naar een rabbi, een bisschop of een imam!
Geen recht op vrije meningsuiting? Wablief?
Wie van ons heeft al ooit een hulp-kapelaan of een huismoskee-imam recht in het gezicht gekeken en hem adderengebroed genoemd (denk aan Genisis 1: misleiding door de slang!) of 'witgekalt graf vol dode beenderen?!

Zullen we het eens proberen om de vrije meningsuiting met die woorden op de proef te stellen, Kristof Simoens?

Handen af van het recht op vrije meningsuiting en - in naam van jezus Christus! - weg met de blasfemiewetten!

#92007

EricJans

 

Welke mens heeft zich al beledigd gevoeld door een bosmier? Hoe zou 'God' zich dan beledigd kunnen voelen door een mens?

De afstand 'bosmier - mens' is kleiner dan die tussen 'mens en God'.
Zo gezien is het NT het verhaal van een mens die als bosmier in het bos ging leven en sterven... om te zeggen dat een bosmier geen mens mag beledigen?
Kom zeg!

#92024

Kaal

 

<<Laat er geen misverstand over bestaan: vrije meningsuiting is een recht>>

Schrijft onze journalist. Maar in dezelfde zin holt hij dat uit door te poneren dat respect voor de andersdenkenden evenzeer een recht is. Verplicht respect tonen, altijd en overal, houdt immers een beperking van de vrije meningsuiting in.

Opvallend hoe die man het nodig vindt om onmiddelijk iets slechts te zeggen over het slachtoffer. Waarschijnlijk uit respect (voor de dader)?