Radicale islam is als nazisme
De radicale islam is vergelijkbaar met ideologieën zoals nazisme en communisme. In alle Europese steden is de kiem aanwezig. Tegenover die bedreiging moeten wij onze Europese waarden stellen. Wie door de knieën gaat, is een naïvist en speelt in de kaart van de islamisten. Javier Solana, de Hoge Vertegenwoordiger voor het buitenlands beleid van de EU, kwalificeerde zich tot naïvist door zijn misprijzen over de Deense spotprenten uit te drukken en zo de vrijheid van meningsuiting te relativeren.
Ralf Pittelkow, geïnterviewd door Dirk Evers in De Standaard van 5 oktober 2006



Reacties
Peter Van de Ven
donderdag, 5 oktober, 2006 - 09:57"Tegenover die bedreiging moeten wij onze Europese waarden stellen."
Radicale islam is voor de islam wat flamingantsime of Vlaams-nationalisme is voor Vlaanderen: gelukkig bestaat er meer, en dat is ook nodig om te benadrukken.
Best is dus de islam als veelzijdig te beschouwen (de islam is één, is een fundamentalistisch standpunt dat we niet moeten overnemen), en de progressieve islam te steunen zodat die in het Westen kan ontplooien: islamfeminisme, enz.
Dat radicale islam radicaal is, vind ik net zo informatief als zeggen dat water nat is. Laten we dus alle radicalen bekritiseren: de islamitische, de christelijke, de protestante, en ook de neo-liberale , de flamingante, of welk dan ook.
Cogito
donderdag, 5 oktober, 2006 - 10:58Neen dat is een misvatting: er bestaat - veel - radicalisme dat onschadelijk is. Idem dito voor extremisme.
Het is specifiek het nazisme, communisme en ook de Islam, die schade aanrichten indien radicaal of extremistisch beleefd, je zou kunnen zeggen dat alle vormen van collectivisme genocidogeen zijn in één of ander stadiumof context. Denk daar maar eens over na.
Peter Van de Ven
donderdag, 5 oktober, 2006 - 11:35@ Cogito:
Noem eens een extremisme of radicalisme dat "onschadelijk" is? Het feit van radicaal en extreem te zijn is immers al bron op zich van schade.
Questing Beast
donderdag, 5 oktober, 2006 - 17:17Extremisme en radicalisme zijn woorden die oorspronkelijk werden gebruikt om aan te duiden dat een bepaalde filosofie tot in zijn uiterste consequenties werd doorgevoerd. Dat hoeft niet persé negatief te zijn. Het is enkel omdat men aan deze woorden negatieve connotaties is gaan vasthangen dat de perceptie ervan gewijzigd is. Een goed voorbeeld is de term "anarchie" die door velen wordt geassocieerd met chaos en wetteloosheid, zoals deze bvb. nu bestaat in Somalië. Met anarchisme als filosofie of als vorm van maatschappelijke organisatie heeft dit echter niets te maken.
Voorts mag u echter gerust de radicalen bekritiseren, zolang u maar kunt verdragen dat zij met de gematigden hetzelfde doen.
Olav
donderdag, 5 oktober, 2006 - 17:50Petertje is radicaal in zijn afwijzen van radicalisme...
Cogito
donderdag, 5 oktober, 2006 - 17:53...en extreem in zijn interpretatie van extremisme.
ivan janssens
donderdag, 5 oktober, 2006 - 20:08Europese waarden : maar zijn het communisme en het nazisme/fascisme geen Europese creaties dan? De vraag is niet "de Europese waarden", de vraag is wel: "welke waarden?" Tegenover elke vorm van totalitair ideeëngoed (om te herhalen: veel van dergelijke ideeën zijn in Europe ontstaan) moeten waarden worden gesteld als vrijheid van meningsuiting, liberale democratie enz... maar dat zijn intussen universele waarden.
Wat mij ook frappeert: zij die het hardste gekant zijn tegen een Europese eenmaking of Europese staat roepen het hardst om de verdediging van de Europese waarden. Voor mij zijn er geen Europese waarden, wel universele en die moeten overal en tegenover elke vijand worden verdedigd. Die vijand is nu het islamisme, maar die vijand zijn we vroeger ook wel eens in Europa zelf tegengekomen.
Tijl Pissierssens
donderdag, 5 oktober, 2006 - 20:37"Wat mij ook frappeert: zij die het hardste gekant zijn tegen een Europese eenmaking of Europese staat roepen het hardst om de verdediging van de Europese waarden. Voor mij zijn er geen Europese waarden, wel universele en die moeten overal en tegenover elke vijand worden verdedigd. Die vijand is nu het islamisme, maar die vijand zijn we vroeger ook wel eens in Europa zelf tegengekomen"
Helemaal mee eens. Vooral het stukje over de Europese waarden en de Europese staat is raak.
Cogito
donderdag, 5 oktober, 2006 - 20:56Het zijn precies deze universele waarden die door niet-europeanen niet universeel worden genoemd. Deze "universele" waarden ZIJN de Europese waarden. Het is nu net typisch Europees om ze universeel te noemen. Een niet westerling noemt deze waarden bovendien Christelijk. Hindu's moeten er wel eens mee lachen wanneer Europese vrijzinnigen zich niet christelijk noemen. Natuurlijk zijn ze dat wel, vanuit de optiek van de Hindu.
Cogito
donderdag, 5 oktober, 2006 - 21:02En de reden waarom liberalen tegen de EU zijn is omdat ze wél voorstander zijn van een Europese vrijhandelszone, maar tegenstander van een bureaucratisch monster dat steeds meer gelijkenissen met de Sovjetunie begint te vertonen - de EUSSR.
Koen Robeys
donderdag, 5 oktober, 2006 - 21:10Ivan: je tekst is potverdikke praktisch plagiaat van "Speels maar Serieus"! Nee, ik zal maar geen url's geven, want ik geloof echt wel dat je het zelf ook kon bedenken, maar het is leuk te zien dat je dezelfde opinie hebt :-)
Intussen ben ik het wel met Cogito eens dat wij onze "universele" waarden alleen maar universeel *noemen*, maar dat deze waarden daarom nog niet universeel *maakt*. Anderzijds heb ik nog niet goed begrepen hoe een Hindu een vrijzinnige toch "Christelijk" kan noemen. Cogito?
@Olav: Ik heb zelf een lange (een héél lange zelfs) trackrecord van mensen de stuipen op het lijf jagen wanneer ze met brol aankomen als "de armoede in de wereld is de schuld van het kapitalisme". Hopelijk zoek je er dan ook niets achter als ik je signaleer dat het aanspreken van mensen die het niet met je eens zijn met het verkleinwoord van hun naam, je er echt niet overtuigender doet uitzien. Eigenlijk klinkt dat zelfs een beetje alsof je liefst zou zijn dat ze hun mening niet konden uiten, terwijl je dat natuurlijk niet kan toegeven.
Als je werkelijk goede argumenten hebt, heb je dat soort schampere toon toch gewoon niet nodig?
ivan janssens
donderdag, 5 oktober, 2006 - 21:29Radicalen worden al genoeg bekritiseerd. Het zijn precies de gematigden die bekritiseerd moeten worden, omdat zij in al hun arrogantie denken dat ze de waarheid in pacht hebben. Reality check: het zijn dikwijls de radicale afwijkende ideeën die achteraf blijken te kloppen. Einsteins relativiteitstheorie was zeer radicaal. Zonder radicale ideeën of meningen krijgen we een verdorde conservatieve samenleving. Ik kan niet indenken dat dat nu hetgene is wat je wil Peter. maar dat is wel hetgeen wat je krijgt.
ivan janssens
donderdag, 5 oktober, 2006 - 21:34Koen: ja, zelf bedacht.
"Intussen ben ik het wel met Cogito eens dat wij onze "universele" waarden alleen maar universeel *noemen*, maar dat deze waarden daarom nog niet universeel *maakt*."
Nuance. Het is niet omdat wij universele waarden universeel noemen dat het geen universele waarden zijn. Onafhankelijk van nationaliteit of samenlevingsvorm is een waarde als vrijheid van meningsuiting altijd een na te streven waarde, dus universeel. Uiteraard is het wel niet zo dat als wij waarden universeel noemen, dat anderen dit zullen aanvaarden. We zullen daar pal voor moeten staan. Maar als we universele waarden Europees noemen, zijn we nog verder af van de verwezenlijking ervan.
Koen Robeys
donderdag, 5 oktober, 2006 - 21:43Ivan: De vraag is natuurlijk op basis waarvan je kan beweren dat een waarde universeel "is". Gaan we hogere, bij voorkeur Goddelijke machten inroepen? En als we dat niet doen, blijft er dan niet gewoon alleen maar een soort schaduw hangen van die goddelijke macht, die maakt, lang nadat God dood was, dat we toch nog in Zijn waarden blijven geloven?
En als er alleen maar overblijft dat wij *vinden* dat sommige waarden zo belangrijk zijn dat we ze "universeel" noemen, of dat we ervan beweren dat ze "altijd" na te streven zijn, dan sta je geen stap verder dan iemand die vindt dat iets anders waar en een waarde is, en die ook vindt dat juist zijn waarde "altijd" moet nagestreefd worden.
En vanaf dat moment kan je niet veel anders doen dan iedereen in zijn waarden laten, en zien waar ze ermee geraken. Als ik zie waar wij met de onze geraakt zijn in vergelijking met de anderen, dan wil ik wel pal voor onze waarden staan. Maar ik zou toch maar niet verwarren tussen "ik *vind* waarde X universeel" en "Waarde X *is* universeel".
:-)
Koen