De open samenleving versus de pampermaatschappij
e opgang en de overwinning van Obama zijn slechts mogelijk in een open samenleving zoals de VS. Een open samenleving die haaks staat op de corporatistisch-elitaire samenleving in Europa, waartoe links een belangrijke bijdrage heeft geleverd en die het mee helpt in stand houden. Amerika is open, zowel economisch als politiek. Op economisch vlak heerst er een sterke ondernemerscultuur en een competitieve omgeving. Migranten worden er niet ingezeept met een slachtoffercultuur en een ophemeling van collectieve emancipatie. Sla zelf de hand aan de ploeg, luidt de boodschap. (...)
Europa, en ons land op kop, staat haaks op de Amerikaanse openheid die een Obama heeft mogelijk gemaakt. De houding tegenover de integratie van allochtonen illustreert dat goed. Allochtonen worden hier gepamperd in de uitgebreide sociale zekerheid die voor hen als een opium voor het volk werkt. Niet de beenhouwer van Adam Smith maar de krekel van Lafontaine is de rol waarin de migranten in ons systeem worden gelokt, wat uiteraard racistische oprispingen bij de bevolking oproept. Obama heeft zijn opgang te danken aan het feit dat hij zijn etnische afkomt als onbelangrijk beschouwde. (...)
Wij willen de boodschap van Obama niet kapen. Sommige delen van zijn boodschap, zoals zijn bereidheid om de vrijhandel te vervangen door protectionistische maatregelen, verontrusten ons zelfs. We hopen dat zijn politiek elan niet verstrikt geraakt in het netwerk van de Democraten oude stijl: 'big government, big labor, big business'. Obama moet de American Dream van individuele zelfverheffing blijven verdedigen. (...)
Boudewijn Bouckaert en Mimount Bousakla in een opiniestuk in De Tijd, 13 november 2008



Reacties
Willy
donderdag, 13 november, 2008 - 12:05Dat opiniestuk heeft ook mijn aandacht getrokken. Vooral het na-woord van DT. Dat nawoord verklaart een opvallende tegenstrijdigheid in dat artikel. Allochtonen zouden op lijsten staan om ergens anders stemmen weg te trekken. Dat zal dan ook wel de reden zijn van de aanwezigheid van mvr Bousakla op LDD.
Ik vind het fijntjes van DT om daar, als ware het terloops, even de vinger op te leggen.
Wat kan de Belgische Journalistiek toch vermakelijk zijn.
ivan janssens
donderdag, 13 november, 2008 - 13:07"We hopen dat zijn politiek elan niet verstrikt geraakt in het netwerk van de Democraten oude stijl: 'big government, big labor, big business'."
Zoals het elan van de Republikeinen verstrikt is geraakt in hun netwerk oude stijl, maar dan zonder big labor.
BC
donderdag, 13 november, 2008 - 14:06"Allochtonen worden hier gepamperd in de uitgebreide sociale zekerheid die voor hen als een opium voor het volk werkt."
"Dat werkt voor hen als een opium voor het volk." Toch niet de meest geslaagde uitdrukking.
Cogito
donderdag, 13 november, 2008 - 14:38Juist wel natuurlijk, BC.
Briggs
donderdag, 13 november, 2008 - 15:17Ik denk niet dat Obama zijn etnische achtergrond als 'onbelangrijk' beschouwde. Hij heeft er gewoon een andere spin aan gegeven, als bewijs van 'the american dream'. Betwijfel ook dat minderheden geen 'pamperbeleid' toegeschoteld krijgen in de VS, zal minder zijn dan bij ons.
kurt
donderdag, 13 november, 2008 - 15:46Het is vreemd hoe Amerikaanse immigranten vaak in een generatie weten hun kinderen naar college te krijgen, terwijl andere minderheden, die al in Amerika woonden, maar door blijven sukkelen omdat ze naar een persoon als Jesse Jackson of Al Sharpton blijven luisteren.
LVB
donderdag, 13 november, 2008 - 15:46@Cogito, @BC: Ik zou het zo geschreven hebben: "Allochtonen worden hier gepamperd in de uitgebreide sociale zekerheid die op hen hetzelfde effect heeft als opium voor het volk". En elders in de tekst zou ik natuurlijk "beenhouwer" vervangen hebben door "slager".
"werken" is inderdaad dubbelzinning, vooral als men het over een "uitwerking" of "effect" heeft, omdat het verward kan worden met "arbeid verrichten". Opium doet je juist minder "werken".
En waar ze "een opium" vandaan halen weet ik niet; waarschijnlijk uit hetzelfde vaatje als "een tabak", "een zout" en "een cocaïne"?
Philip Flam
donderdag, 13 november, 2008 - 16:11@ Briggs: en wat moge de etnische achtergrond van Obama dan wel zijn ??
BC
donderdag, 13 november, 2008 - 16:16@ Luc: "een opium" vond ik inderdaad ook nogal vreemd. Verder zou ik de zin grondig (en kort!) herformuleren. Die "voor het volk" mag er wat mij betreft volledig uit. En misschien dat het effect van opium beter ook heel concreet wordt omschreven: "even verdovend als opium." Bijvoorbeeld: "De houding tegenover de integratie van allochtonen illustreert dat goed. De pampering door de sociale zekerheid werkt even verdovend als opium. Niet de beenhouwer van Adam Smith maar etc."
NC
donderdag, 13 november, 2008 - 16:29Beenhouwer wordt inderdaad beter vervangen door slager. Beenhouwer is spreektaal.
Soms heeft een zin zoveel problemen dat je hem maar beter volledig herschrijft.
Cogito
donderdag, 13 november, 2008 - 16:44"toch niet de meest geslaagde zin" daar zou ik het dan mee eens zijn geweest. Maar omdat BC het over "uitdrukking" had beschouwde ik zijn commentaar als betrekking hebbende op de inhoud. En ik vind het wel degelijk een geslaagde allusie.
Leo Norekens
donderdag, 13 november, 2008 - 17:39Bij die opium-zin krijg ik het gevoel dat er in laatste instantie gauw iets aan de tekst veranderd is. Mijn gok is dat er stond: "..die voor hen als een drug werkt", en dat het de bedoeling was dit te wijzigen in "...die (als) opium voor (van!) het volk is".
Dit zou dan beide slordigheden ("een opium" en "werkt") verklaren.
Voilà! :-)
Briggs
donderdag, 13 november, 2008 - 18:12Phil Flam: In de tekst zal men wellicht alluderen naar de huidskleur en dus de 'Afrikaanse' etnische achtergrond van Obama. Persoonlijk: mulat.
ivanhoe
donderdag, 13 november, 2008 - 19:34Je moet het natuurlijk lezen als een "opium voor het volk," en niet als "een opium" van het volk.
Er wordt hier duidelijk gerefereerd naar een wijd verspreid begrip, een concept. "Opium voor het volk" is een verwijzing naar hoe Karl Marckx godsdienst noemde: een middel om het volk suf, passief en gewillig ten dienste van het systeem te maken.
Volgens mijn bescheiden mening klopt deze zin dan ook. Je mag Bouckaert toch ook "een Dirk Frimout van LDD" noemen (qua haarsnit dan)? Ook al is er maar één Dirk Frimout. Bijgevolg mag je ook spreken van "een opium voor het volk," vind ik.
ivanhoe
donderdag, 13 november, 2008 - 19:39On topic:
Ik geef toe dat onze overheid veeeeeel te paternalistisch is maar toch zou ik als vreemdeling - die goed en betaalbaar onderwijs wil voor zijn kinderen, en een hands-on opleiding van de VDAB voor zichzelf - liever in ons land terecht komen dan in de VS.
Ook al ben ik er mij terdege van bewust dat het gesubidieerde Vlaamse onderwijs Amerikaanser is dan het gesubsidieerde Amerikaanse.
Leo Norekens
donderdag, 13 november, 2008 - 19:42@Ivanhoe: (zeer off topic, excuus) Ik verbeterde bewust "voor het volk" in "van het volk", omdat het net dàt was wat Marx destijds schreef over godsdienst ("das Opium des Volkes"). Een belangrijk verschil, want "voor het volk" suggereeert dat het door iemand van bovenaf opgelegd wordt (jouw interpretatie), terwijl "van het volk" geen stelling impliceert omtrent de bedoeling of de functie, doch slechts omtrent de *aard* van de godsdienst...
En Marx bedoelde dus wel degelijk dat laatste.
Dat blijkt ook uit de context: "'De religieuze ellende is tegelijk de expressie van de werkelijke ellende en het protest tegen de werkelijke ellende. De religie is het gejammer van de verdrukte creatuur, het sentiment van een harteloze wereld, zoals zij het vernuft is van een vernuftloze toestand. Zij is het opium van het volk." (Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie, 1844)
Interessante toelichting vind je bij onze rode vrienden van de SAP (http://www.sap-rood.be/cm/i... ) :
"Als we het hele essay in aanmerking nemen blijkt duidelijk dat Marx veel meer beïnvloed was door het door links-Hegelianisme, dat religie als de vervreemde vorm van de menselijke essentie zag, dan door het Verlichtingsdenken dat het fenomeen simpelweg afdeed als een samenzwering van priesters. Trouwens, toen Marx de bovenstaande passage schreef was hij nog een volgeling van Feuerbach en een neo-Hegeliaan. Zijn analyse van religie was in die zin 'pre-marxistisch', zonder enige referentie naar klassen en nogal a-historisch van aard."
LVB
donderdag, 13 november, 2008 - 20:11@Ivanhoe: De herkomst van het gezegde "opium voor het volk" is mij bekend, en met "een" opium voor het volk kunnen de auteurs inderdaad bedoeld hebben "een vorm van opium voor het volk". Toch zou ik die "een" weggelaten hebben.
Ten gronde: u wilt liever dat uw kinderen terechtkomen in een maatschappij waarin hen van kinds af aan gezegd, geleerd en getoond wordt dat wat er ook gebeurt, de staat voor hen zal zorgen, dan dat ze in een maatschappij terechtkomen waarin hen van kinds af aan duidelijk gemaakt wordt dat ze zelf zullen moeten werken en knokken als ze ooit iets willen bereiken?
Dr. Ernst
donderdag, 13 november, 2008 - 21:22@ Ivanhoe:
Bij het beluisteren van Bert Anciaux en zijn 'spiritistische' oprispingen destijds (wanneer het over jointjes ging), heb ik onze goede ouwe Karl ook wel eens spontaan geparafraseerd:
"Opium is religie voor het volk".
ivanhoe
vrijdag, 14 november, 2008 - 18:46@ Luc:
Ja, liever het stysteem van België dan dat van de USA. Voor mij dan toch. Een beetje meer VS hier, dat zou natuurlijk het ideale zijn.