Verander uw normatieve opvattingen
Saba Mahmood zal de consensus in vraag stellen dat de Deense cartooncontroverse best kan begrepen worden als een conflict tussen de waarden van vrije meningsuiting en godslastering. In de plaats daarvan analyseert Mahmood het evaluatieve raamwerk waarop deze consensus rust, en zet ze haar publiek aan om de normatieve opvattingen over religie, recht en taal opnieuw te overdenken, die hun perceptie van de cartoons kaderen. Haar analyse heeft implicaties over de manier waarop moslims en niet-moslims willen denken over hun gezamenlijke toekomst in Europese samenlevingen.
Uitnodiging voor de lezing van Saba Mahmood, professor antropologie aan Berkeley University, aan de K.U.Leuven op 25 mei 2009 om 19u30 en Universiteit Utrecht, 26 mei 2009 14 uur (aanmelding vereist)
Reacties
Avondlander
woensdag, 29 april, 2009 - 15:08http://pdos.csail.mit.edu/s...
Publius
woensdag, 29 april, 2009 - 17:10Hoe zit het met de normatieve opvattingen van bvb het VB ?
Worden die ook op een redelijkere manier bekeken ?
Een bende hypocrieten is het, die politiek correcte kliek.
nuchtere
woensdag, 29 april, 2009 - 17:51gezamenlijke toekomst? in't moslims betekent dat 'iedereen moslim'
dendof
woensdag, 29 april, 2009 - 19:23Normatieve opvattingen overdenken? Mijn ****.
Die heidenen kunnen zich aanpassen of oprotten.
OutlawMike
woensdag, 29 april, 2009 - 19:39Ik kom!!!!!!!!!!
Nou ja, als er eens een moslim raketgeleerde een lezing komt geven.
dendof
woensdag, 29 april, 2009 - 20:33"raketgeleerde"
Mamood schtijft inhoudsloze postmoderne drivel. Hier is een voorbeeld
"As a number of scholars have shown recently, the emergence of the modern category of the secular (to be distinguished from the pre-modern use of the Latin term saeculum) is constitutively related to the rise of the modern concept of religion wherein it is impossible to track the history of one without simultaneously tracking the history of the other. Furthermore, secularism, as a principle of liberal state governance, has entailed not so much the abandonment of religion but its ongoing regulation through a variety of state and civic institutions. Through this process has emerged a modular conception of religiosity and a concomitant religious subject that animates various kinds of secular discourses—including juridical, cultural, ethical, and political."
http://www.ssrc.org/blogs/i...
Herteleer
woensdag, 29 april, 2009 - 20:44Als een bepaalde groep mensen ook maar overweegt om het censureren van cartoons als norm te hanteren, dan heb iuk geen zin om te overwegen met hen een Europese samenleving uit te bouwen. Als een bepaalde groep mensen hun opvattingen zodanig botst met die van een meerderheid, dan moet die groep overwegen om alleen te gaan leven volgens hun normen.
Benny Marcelo
woensdag, 29 april, 2009 - 21:32Van het aanpassen van de moslims aan de europese samenleving is dus gewoon geen sprake. We moeten gewoon onze vrije meningsuiting bijsturen naar wat de gastarbeider (moslim soms) kan verdragen.
fcal
woensdag, 29 april, 2009 - 23:18Eigenaardige gast-'arbeiders', de overgrote meerderheid van de 'gebelgde' allochtonen, inclusief verwanten, zitten in de steun. Klandisie en stemvee voor de socialen.
Mark
donderdag, 30 april, 2009 - 01:46Hier nog zo'n hoogdravend werkje van deze raketgeleerde: http://townsendcenter.berke...
Rudi D
donderdag, 30 april, 2009 - 14:38... voor salon- en pseudo-social(ist)en!
Rudi D
donderdag, 30 april, 2009 - 14:56Deze dame lijkt de universele mensenrechten absoluut niet te willen kennen. Ze ziet de cartooncrisis overduidelijk enkel als een conflict tussen de westerse meerderheidsopinie over seculiere staat en vrijheid van meningsuiting, en religieuze vrijheden en de islamitische visie erop.
Tekenend waarschijnlijk.
Misschien haar toch eens vragen of ze in haar lezing ook nasdrukkelijk rekening kan houden met de UVRM.
Prof.Dr. Vrijheidvanmeningsuiting
zaterdag, 2 mei, 2009 - 14:25Waarom moeten wij onze normatieve opvattingen wijzigen ?
Waarom moeten 3 miljard mensen vanwege de prehistorische opvattingen en bloeddorstige reacties van de aanhangers van een discutabele religie hun eigen normatieve opvattingen wijzigen ?
Is respect niet iets wat je krijgt, in plaats van af gaat dwingen ?
Kortom: vanuit mijn academische invalshoek: fuck it !