Leo de Haes over racismebestrijding en praktijktests
Controle en bewaking van de samenleving, dat doet mij echt denken aan de ergste uitwassen van het McCarthyisme, naar de beruchte communistenjager. Volgens mij zullen zulke tests niet zozeer het racisme terugdringen, als wel het wantrouwen vergroten en mensen tegen elkaar opzetten. Hebben we zo'n geïnstitutionaliseerde heksenjacht wel nodig?
Wat is trouwens racisme, hoe definieer je dat? Ik kan me inbeelden dat een bepaald bedrijf voor een bepaalde functie, bijvoorbeeld een promotiejob, beslist om geen allochtoon in dienst te nemen, omdat dat de verkoop zou kunnen doen stokken. Voor mij is dat geen racisme. Ik geloof ook niet dat je bedrijven kunt verplichten om allochtonen in dienst te nemen. Als men voor dat soort dingen de staatscontrole instelt, leidt dat automatisch tot antireacties en bereikt men het tegenovergestelde van wat men wil. Je kunt van overheidswege niet beslissen wat mensen moeten zeggen of denken. Vandaar dat ik ook tegen de wet op racisme of negationisme ben. Dat soort meningen bestrijd je met argumenten, niet met wetten.
Uitgever Leo de Haes, geïnterviewd door Jef Van Baelen in Knack van 7 juni 2006



Reacties
Anne Frank
dinsdag, 27 juni, 2006 - 00:39Leve het relativisme! Ieder idee is evenwaardig! Niemand heeft de absolute waarheid! Niemand is rechter, alles kan, alles is vrijheid van meningsuiting! Dank zij de gelijkheid veroordelen we niemands idee meer! Iedereen gelijk en evenwaardig! Respect voor alles en iedereen!
LVB
dinsdag, 27 juni, 2006 - 01:00@Anne Frank: Ik heb twee opmerkingen bij je reactie:
1) Ieder idee is evenwaardig: voor mij persoonlijk niet, want anders zou ik geen eigen mening hebben. Het probleem waarover De Haes het hierboven heeft gaat niet over de persoonlijke appreciatie van ideeën, maar over het al dan niet repressieve beleid van de overheid tegenover ideeën.
2) "Gelijkheid"? Wat jij hierboven propageert is geen "gelijkheid" (wat zou impliceren dat er geen verschillen tussen mensen kunnen bestaan) maar "gelijke behandeling". En bij De Haes gaat het over de houding van de overheid, en dus over de eventuele gelijke behandeling van mensen en ideeën door de overheid. Daar ben ik voor, ja.
3) "Vrijheid van meningsuiting"? De Haes heeft het hierboven eigenlijk niet over meningsuitingen, maar over daden. De praktijktests zijn helemaal geen inbreuk op de vrije meningsuiting, want ze viseren handelingen van personen, geen meningen of ideeën van personen. Dat maakt de praktijktests er niet minder verwerpelijk op, maar met vrije meningsuiting heeft het weinig te maken, wel met de inmenging van de overheid in sociale relaties tussen personen.
dof
dinsdag, 27 juni, 2006 - 01:08"twee opmerkingen"
Our two weapons are fear and surprise...and ruthless efficiency!
LVB
dinsdag, 27 juni, 2006 - 01:14@dof: tijdens het schrijven van mijn twee opmerkingen schoot er mij nog een derde te binnen, en was ik intussen vergeten dat ik het getal "twee" expliciet had vermeld. 't Is al laat hé :-)
Cogito
dinsdag, 27 juni, 2006 - 10:58Om allochtonen gelijke kansen te bieden in een arbeidsmarkt waar ze al dan niet een `etnisch nadeel` zouden hebben, moet het hen wel toegelaten worden om een arbeidsovereenkomst aan te gaan aan een lager loon dan hun al dan niet etnisch bevoordeligde concurrenten. Minimumlonen afschaffen dus, in het kader van een ECHT `gelijke-kansen` beleid.