Openheid en diversiteit in dorpen
We polsen ook of het dorp goed aan elkaar hangt. Uit ervaring zijn we zo de dorpen gaan mijden waar een drukke weg door het centrum snijdt: vaak zorgt dat voor minder eenheid. Een dorp dat met zijn huizen gegroepeerd rond een plein ligt, daar is meer samenhorigheid. We gaan ook niet naar dorpen die dicht bij de snelweg liggen. Daar wonen vaak inwijkelingen die graag een snelle weg dichtbij hebben om vlot op hun werk in Gent, Brussel of Antwerpen te geraken. En die hebben doorgaans weinig binding met hun dorp. Daar schermen de 'echte' dorpelingen zich ook af. Ze zijn gereserveerd, ze taxeren je, ze zien je ook als 'ene van de nieuwe wijk', of in elk geval een stadse indringer, en dan is het moeilijk om het ijs te breken. Hoe verder van de snelweg, hoe opener de mensen zijn.
Raf Berghmans en Joren Creyelman, reporters bij de rubriek "Het dorp" van Man Bijt Hond, geïnterviewd door Jan Hertoghs in Humo, 22 december 2009
Reacties
New Statesman
dinsdag, 22 december, 2009 - 15:00Euh, hoe verder van de snelweg hoe opener ze zijn, behalve voor inwijkelingen dan. Kan deze logica nog iets krommer?
LVB
dinsdag, 22 december, 2009 - 15:21@New Statesman: Ik zie daar wel de logica van in, maar je moet het voor dorpen in hun geheel beschouwen, en niet binnen één dorp.
Een dorp waar een snelweg doorloopt of dat dicht bij een snelweg gelegen is, daar is zijn de bewoners van de dorpskern niet open, omdat zij een deel van de inwoners van het dorp, de nieuwkomers, wantrouwen. Het hele dorp heeft dan, nog steeds volgens het citaat hierboven, zijn openheid dusdanig verloren dat het geen interviewzoektocht waard is.
Dorpen waar geen of weinig nieuwkomers (niet in de betekenis van allochtonen maar van Vlamingen uit een andere streek) wonen, daar vertrouwt iedereen elkaar en heerst er daardoor een open sfeer.
Dat is wat deze reporters, die speciaal op zoek gaan naar mensen die open genoeg zijn om hen opmerkelijke uitspraken te ontlokken die het uitzenden waard zijn, eigenlijk bedoelen.
Spartacus
dinsdag, 22 december, 2009 - 16:01Triestig om te zien hoe wantrouwig sommige Vlamingen kunnen zijn...
Heeft dit te maken met de eeuwenlange slechte verhouding tussen de Vlaming en zijn overheid (die met zijn huurlegers onze contreien onveilig maakte) ?
Spartacus
dinsdag, 22 december, 2009 - 16:03Misschien dat het verdwijnen van taalparticularismen ten voordele van het Antwerps (dat vanaf dan bekend zal staan als Algemièn Vloms)wel voor een doorbraak in openheid kan zorgen ??
EricJans
dinsdag, 22 december, 2009 - 16:55Zuid-Nederlandse dorps- en stadsbewoners hebben reden tot wantrouwigheid.
Ze zijn de voorbije tweehonderd jaar beroofd van:
- hun taal en cultuur
- hun politieke rechten
- hun inkomen
- hun kinderen
- hun eigenheid
Je kan argumenteren dat we nou eenmaal in een veranderende wereld leven maar hoe komt het dan dat dat in 80-90% van de Franse of Duitse dorpen nauwelijks te merken valt... om van de 95% Waalse dorpen nog maar te zwijgen.
Daar worden de mensen om te beginnen met zo'n reportage met wat rare, zelfs verdachte bijbedoelingen niet eens nodig geacht.
Maar onze 'B'RT heeft natuurlijk de taak om de per definitie achterlijk verklaarde 'Vlaming' te voorzien in de nodige 'voorlichting' om hem ervan bewust te maken om 'open' te staan (ongeveer zo 'open' als de 'open VLD') voor de 'veranderingen' in de (eigenlijk vooral in 'ZIJN') wereld.
Voorlichtings-TV van de B-RT. En onze 'BV's'... zij voelen zich allemaal toch oh zo 'open'.
Jean
dinsdag, 22 december, 2009 - 22:24Deze opmerking van deze Woestijnvissers is gedeeltelijk correct (in die zin van zich openstellen voor media) en zelfs voorspelbaar; ze gaat terug op een sociologische discussie vanuit de tweede golf van industrialisering(F.Tönnies, Gemeinschaft und Gesellschaft).
De reactie van EricJans is er toch weer één om in de kaderen of beter die zou kunnen gebruikt worden als illustratie voor sociologisch of zelfs psychologisch onderzoek "Je ziet wat je wil zien".
MBH of Woestijnvis heeft zeker niet de ambitie 'de' Vlaming
te voorlichten/ heropvoeden in "de linkse ideologie".
Het vermeende (en totaal onbewezen) feit dat in 80-90% Franse en Duitse (zelfs 95% bij Waalse) dorpen van globalisering niets te merken valt wil ik graag betwisten. Maar zelfs indien zo in bepaalde geisoleerde dorpen, is dit slechts een kort uitstel. De globalisering kan en zal je niet tegenhouden, niet in Europa, niet in Afrika, niet in Azie etc.
Aanvaard dat de 21ste eeuw begonnen is.
traveller
dinsdag, 22 december, 2009 - 23:49@ Jean
In welk Woestijnvis programma is er al regelmatig een conservatieve rechtse Vlaming uitgenodigd?
En kom niet met Bart De Wever, dat was een politieke beslissing voor veel geld.
Wat jij globalisering noemt is de gewilde import van ongeschoold rood kiesvee.
EricJans
woensdag, 23 december, 2009 - 02:44@ Jean:
Sorry, ik schreef 80-90% maar ik bedoelde natuurlijk tussen 75,4 en 87,6%. Mijn excuses.
Zo zie ke maar: 'je ziet wat je wilt zien', zoals een woestijnvis uitnodigt wat-ie wilt uitnodigen', niet?
Jean
woensdag, 23 december, 2009 - 09:20Zelfs 50-60% is bewistbaar, maar vooral van voorbij gaande aard. In grote(re) landen heb je nu éénmaal meer geisoleerde gebieden dan in een klein landje in het (verkeersknooppunt)centrum van Europa.
Wallonie zou zelfs als voorloper in dit proces kunnen beschouwd worden; bijna de helft (of meer?) van de huidige Walen stamt af van de verschillende migratiegolven: Vlamingen, Italianen, Spanjaarden, Turken, Marokanen etc.
De stelling van 95% Waalse dorpen is nonsens en een miskenning van feiten, zelfs 15% is onhoudbaar.
Globalisering leidt inderdaad tot vaak ongecontroleerde migratiestromen. Mensen gaan op zoek naar een beter bestaan; vrijheid van goederen en diensten leidt in deze de dans.
Dat de politieke overheden in Europa (en de gehele wereld eigenlijk) hierin falen zal niemand betwijfelen.
Maar de werkelijke vraag is hoe je dit werkelijk sluitend kan beheersen/ controleren in een open democratische samenleving zonder dat je om de vijf voet politiecontrole moet opzetten. We zijn nu éénmaal geen eiland of een totalitair regime.
Waarmee ik zeker niet gezegd wil hebben dat niet beter en coherenter kan.
@traveller: als ik me niet vergis wordt voor "De laatste show" wel degelijk naar een politiek evenwicht gemikt bij het uitnodigen van gasten (met uitzondering van Blokkers). Maar NVA en LDD komen hierin ook aan bod.
Jan Verbeeren
woensdag, 23 december, 2009 - 09:38Mooie illustratie van het recentere werk van Robert Putnam.
More diversity less trust...
traveller
woensdag, 23 december, 2009 - 09:45@ Jean
Met uitzondering van Blokkers zegt genoeg.
Let nu op of NVA nog zo dikwijls aan bod zal komen nu ze de lakens niet meer uitdelen bij de VRT.
LDD is de anti-VB brulboei van dienst, een republikein op de koffie in Laken, hij zal niet alleen uitgenodigd worden maar nog geknuffeld ook. Hij zal er ook langzaam aan kapot gaan zoals anderen voor hem.
Immigratie sluitend beheersen is heel makkelijk als je de wil er toe hebt.
Geen sociale zekerheid voor je legaal werkt.
Arbeidsvergunning via een aanvraag van de werkgever.
Arbeidsvergunning gedaan, buiten. Je kunt terug komen via de aanvraag van een andere werkgever.
Geen familiehereniging, alleen echtgenoten(1) en kinderen.
Nationaliteit alleen na 10 jaar en alleen als je de taal spreekt.
Boetes voor de werkgever en automatische deportatie voor de zwartwerkers.
Geen dubbele nationaliteit.
Enz. enz., die regels heb ik gekend in de emiraten waar de lokale bevolking in Dubai 25.000 is voor een totale bevolking van 1.000.000 en het werkt.
EricJans
woensdag, 23 december, 2009 - 10:42@ Jean:
Opmerkelijk verschil zit dan toch hierin: de Walen / Fransen zijn (sinds eeuwen) nationalistisch genoeg om aan al die prachtige migratiestromen hun eigen cultuurtaal er niet bij in te schieten.
Komt daar nog bovenop dat wij (Zuid-Nederlanders) in een regime leven dat niet liever ziet dan dat onze cultuurtaal ergens aan tenonder gaat: ik herinner aan Brussel waarin systeem-migratie een grote, doorslaggevende en verstikkend efficiënte rol heeft gespeeld.
Wat mijn percentages betreft: ik zat in gedachten over de Franse Route Nationale te rijden of over de Waalse binnenwegen, waar je het éne na het andere 'lieflijke dorpje' zomaar complexloos kan tegenkomen zonder dat er aan 'achterlijkheid' of 'bekrompenheid' moet worden gedacht omdat dat het 'regime der Belgicisten' goed uitkomt.
Neen... het zijn daar gewoon athentieke dorpjes, zondermeer.
Mooi toch?
En zie: een land, een volk dat zijn regime niet constant tegen zich heeft (met dubbele agenda) mag een dorpje gewoon leflijk authentiek zijn. Niet zo in 'Vlaanderen'.
Vlamingen zijn OF smerige egoïstische kapitalisten OF achterlijke bewoners van een boerengat.
Zo is dat als je onder een bezettingsmacht leeft.
EricJans
woensdag, 23 december, 2009 - 11:08@ Jean:
Overigens; 'de gewone Vlaamse Volksmens' komt op die staats-tv niet alszodanig ongecomplexeerd in beeld, tenzij dan (zoals in Man bijt hond... wat een titel) 'met een ironisch ondertoontje. Programma's rond 'Vlaamse componisten', 'Vlaamse dans', 'Vlaamse volksmuziek', 'Vlaamse...' enz. ... het blijft allemaal met een ondertoontje van 'de Vlaming mag niet té gezapig, té eigen worden' behandeld.
Wanneer de dialecten in de aandacht komen... ook dat gebeurt met een ondrliggende agenda: nooit worden dialecten gezien als bronnen en zijrivieren van de grote stroom van het algemeen Nederlands in Vlaanderen en Nederlands.
Neen... 'dialecten' worden door de BRT geplaatst in een context om in de verf te zetten dat 'Vlaams' toch iets heel anders zou zijn dan 'Nederlands'.
En nu gaan ze dus 'dorpjes' filmen met de vraag hoe groot de 'openheid' en de 'diversiteit' daar is.
Wat een regimebetutteling, hoe denigrerend is dat allemaal niet voor Vlamingen. Ik zeg: wég met die als pseudo-humor vermomde Belgicistische agitatie tegenover de Vlamingen. Weg ermee.
Ik ben hun ironische ondertoontje namelijk spuugzat en wil als een volwassen, autonome Vlaming behandeld worden door de openbare 'Vlaamse' omroep. Punt uit.
Cogito
woensdag, 23 december, 2009 - 11:47Ik vind het wel straf om eerst een hoop wildvreemde mensen op elkaar te gooien en dan die mensen te gaan verwijten dat ze elkaar wantrouwen.
Vertrouwen wordt opgebouwd door de jaren heen. Het heeft tijd nodig. Mensen zijn gemaakt om in kleine kernen te wonen waarin iedereen iedereen kent, en die bovendien slechts traag veranderen. Om dan mensen die nieuwelingen - allochtoon of autochtoon - wantrouwen die met duizenden rondom hen verschijnen, dat dan te verwijten, je moet maar durven eigenlijk. De onbeschaamdheid.
LVB
woensdag, 23 december, 2009 - 11:52@Cogito: Akkoord, maar de mensen van Woestijnvis hierboven verwijten niemand iets, en zij zien dit louter functioneel met het oog op het efficiënt zoeken en vinden van interessante interview-onderwerpen.
@Jean en @JanVerbeeren: De wetenschappelijke basis (Tönner en Putnam) die deze geciteerde vaststellingen zou ondersteunen, interesseert me wel. Het lijkt toch wat paradoxaal dat 'openheid' en 'diversiteit' elkaar zouden afstoten, terwijl het huidige politieke discours deze twee begrippen haast als synoniem voorstelt?
Avondlander
woensdag, 23 december, 2009 - 13:25Putnam bestudeerde niet zozeer "openheid" dan wel "vertrouwen" (trust). In het citaat is het ook niet zo duidelijk wat er nu aan de hand is met bepaalde dorpen, er is sprake van samenhorigheid, eenheid, binding en wantrouwen ("taxeren je").
Putnam heeft het natuurlijk ook specifiek over "ethnic diversity" maar dat is natuurlijk ook een gradueel begrip.( ...his findings also held for rural South Dakota, where “diversity means inviting Swedes to a Norwegians’ picnic”.)
Ik denk echter wel dat zijn werk rond diversiteit en vertrouwen hier relevant is. Hij had het overigens zelf moeilijk met zijn bevindingen.http://www.ft.com/cms/s/0/c...
Persoonlijk vind ik het werk van Frank Salter in dit verband interessanter. Hij koppelt empirisch onderzoek aan een evolutionair verklaringsmodel.
traveller
woensdag, 23 december, 2009 - 13:28@ luc
De "openheid" van de immigrant is in Vlaanderen bijna onbestaande gebleken en zeker negatiever dan de openheid van de eerste generatie in de vijftiger en zestiger jaren.
Dat heeft dan als tegeneffect dat de autochtoon er niets mee wil te maken hebben en hen ook niet begrijpt.
De geïntegreerde immigranten met een beetje scholing zien dat ook als een stommiteit van de immigranten.
Cogito
woensdag, 23 december, 2009 - 13:53@Luc: ik was er vergeten bij te zetten dat dat eigenlijk @Spartacus gericht was.
Benny Marcelo
woensdag, 23 december, 2009 - 15:14@Cogito: je reactie in #91226 is recht in de roos. Zie maar eens hoe dat in big-brother-programma's afloopt, en die stappen daar dan allemaal vrijwillig in.
Die wildvreemden worden ons hier opgedrongen en het minste tegenpruttelen wordt beantwoordt met termen die 65 jaar geleden gangbaar waren; kwestie van vernieuwing natuurlijk :-)
johan vandepopuliere
woensdag, 23 december, 2009 - 15:40Het waardevolle in deze bijdrage zit hem in de bedrijfslogica, die vaak dichter bij de waarheid komt dan politieke ideologie. Mocht Woestijnvis een politiek geïnspireerd evenredigheidsprincipe hanteren, dan zou het tonnen onbruikbaar materiaal moeten aanboren, wars van hun intussen opgebouwde intuïtie. Het zou "Man bijt hond", goede televisie, trager en duurder opleveren.
De bedrijfslogica, die de nadruk legt op efficiëntie, legt de waarheid, of toch een veralgemening daarvan, bloot.
Het is nu wachten op de eerste klacht van Eeklo, Oordegem of Deinze bij het CGKR. Ik voel dat Cogito en Benny deze schrijnende onrechtvaardigheid reeds aan de kaak willen stellen.
raf
woensdag, 23 december, 2009 - 16:16@traveller:
'En kom niet met Bart De Wever, dat was een politieke beslissing voor veel geld.'
Is dat meer dan een buikgevoel? Graag dan enig bewijs dat ik zeker zal laten meewegen in 2011.
traveller
woensdag, 23 december, 2009 - 17:57@ raf
Ik heb mijn ganse leven lange termijn strategisch denken gebruikt in mijn beroep.
Ik heb de implosie van het communisme voorspeld in een Amerikaanse ambassade in Bucarest en in Cairo bij verschillende generaals in 1968 dat het voor 2000 ging gebeuren.
Ik heb in de zeventiger jaren voorspeld dat de Amerikaanse president zou moeten smeken om een audiëntie bij de Chinese president voor 2050.
Ik heb in de jaren 78/82 voorspeld dat de Amerikanen het moslim fundamentalisme aan het financieren waren, samen met de Saudis en ik heb exact de namen van de gangsters voorspeld, met uitzondering van Bin Laden die ik niet kende.
Ik heb de financiële crisis, voortkomend uit de ongebreidelde speculatie jaren van op voorhand voorspeld.
Van alles wat ik zeg heb ik vele getuigen.
De BDW geschiedenis is kinderspel als analyse, wat het ook puur is, ik heb geen enkel bewijs.
Johan B
woensdag, 23 december, 2009 - 18:33@traveller: Je hebt niet geantwoord op de vraag van Raf.
De vraag was: Heb je enig bewijs voor je bewering dat De Wever in De Slimste Mens terecht kwam wegens "een politieke beslissing voor veel geld"?
Jean
woensdag, 23 december, 2009 - 18:47@luc,
F. Tönnies, Duitse socioloog uit de 19de eeuw, had een tweedeling van samenlevingsvormen opgebouwd:
- Gemeinschaft: een organisch/ historisch gegroeide samenlevingsvorm met beperkte en sterke verbanden tss de leden (incl controle) ~ het dorp;
- Gesellschaft: een 'opportunistische' samenlevingsvorm met een vele deelnemers maar weinig en weinig sterke verbanden, weinig controle ~ de stad (denk ook aan "Stadtluft macht frei").
Het is een tegenstelling tussen pre-modern en de moderne verstedelijkte samenleving. Het bouwt eigenlijk verder op de Discourse van Rousseau en de "natuurlijke staat". Het is geen houdbare theorie (~falisfieerbare) gebleken, maar wel een nog steeds gebruikt concept en denkkader in vaak (maar niet uitsluitend) nationalistische discours. Tot slot, dit laatste is geen verwijt, wel een vaststelling.
Jean
woensdag, 23 december, 2009 - 18:58@EricJans,
die vermeende verknechting (of kleinerende benadering) van de Vlaming door Woestijnvis, de VRT en MBH in het bijzonder zie ik echt niet.
Identiek hetzelfde concept loopt nu ook al jaren succesvol op de Nederlandse televisie. Je zou hierrond zelfs een these kunnen bouwen van "vergelijkbare volksaard". Hiervoor zie ik eigenlijk steeds meer populaire voorbeelden in het medialandschap: al de gemeenschappelijk tv-prorgammas (toegegeven soms, veelal, verschrikkelijke reality-tv), uitwisseling krantenartikels, correspondenten en zelfs een "Music for Life" loopt (identiek concept) in NL bij FM3.
Maar ook de RTBF had jaren terug een vergelijkbare aanpak (verschillend concept) van nieuws in de rand met Striptease.
Ik vind jou benadering van de Vlaming eigenlijk veel meer verknechtend en kleinerend dan gelijk welke stelling van het FDF; je gaat van een onvolwasssen en niet voor zichzelf denkend volk uit. Je duwt mensen in een slachtoffercomplex.
traveller
woensdag, 23 december, 2009 - 19:27@ Johan B
Veel duidelijker kan ik toch niet zijn als ik zeg dat ik geen bewijs heb, wat begrijp je daar niet van?
Moet ik herhalen wat ik daar vroeger over schreef?
Het is een analyse van een grijze duif die ineens op water wandelt nadat de VRT haar nieuw budget kreeg en juist voor de verkiezingen.
Nadenken is toch niet verboden?
traveller
woensdag, 23 december, 2009 - 20:44@ Jean
Een volk dat zich sinds 1945 laat bij de neus en de portefeuille leiden heeft een imago en hersens probleem.
Iedereen weet hier hoe ik over de Vlaming als individu denk en nog meer over de Vlaamse arbeidskracht.
Waar het verdomd hapert is de Vlaamse zelfinschatting, continu bewerkt en doorgedreven door de VRT en hun "amusementsprogramma's" voor debielen en meegeholpen door de "kwaliteitskranten" en "boekskes", allemaal etend uit de zelfde ruif.
Als men vergelijkt met Nederland moet men met alles vergelijken. De NOS heeft zeer goede programma's en programma's waar ik niet kan naar kijken, de VRT heeft GEEN goede programma's en de politieke "duidingen" zijn oeverloos oppervlakkig en rood/groen, wat ook weer rood is.
Bekijk dan de "amusementsprogramma's" of de zogenaamde onschuldige dorpsprogramma's en je vind geen enkele, maar ook geen enkele andere ntendens dan de rode politieke tendens in de zijdelingse sneers die de eenvoudige mens dan nog in zijn hemd moeten zetten. En O wee als hij zegt dat hij katholiek is of naar de mis gaat, de flauwe grappen en opmerkingen zullen niet van de lucht zijn.
De ganse VRT geschiedenis is een eindeloze stroom superieure rode kleineerderij van de eenvoudige Vlaamse mens die door elk programma zonder falen doorloopt.
De Vlaming is dan weer zo apolitiek en gedegouteerd dat hij op de bollekenskermis voor "ne sympathieke kop" kiest,"want t'is toch allemaal t'zelfde"
Ik heb ervaring met de Vlaamse arbeider, bediende, politieman, advokaat, dokter enz. enz. Het duurt een eeuwigheid eer hij zich open stelt voor echte vriendschap en echte communicatie en hij heeft gegronde redenen, hij kent namelijk geen autoriteit en geen belastinginspecteur die hem niet wil "pakken". Genetisch weet hij dat hij de "staat" en alles wat er mee te maken heeft, niet kan vertrouwen, hij heeft een ganse geschiedenis van honderden jaren uitbuiting achter de rug zoals alleen de Ieren het hebben gekend en die zijn nu grotendeels vrij.
Dus mensen, die dorpsbewoners hebben een zeer gezonde genetische reflex en zijn de enigen die klaar zien in de ganse komedie zonder het met zoveel woorden uit te drukken, ze weten zelf niet waarom, maar ze voelen het perfect aan.
traveller
woensdag, 23 december, 2009 - 21:55Wie meer wil lezen over BDW kan naar het Nederlandstalig gedeelte van de "Brussels Journal" gaan waar Bart door een nieuw artikel van Paul Beliën in zijn hemd wordt gezet.
raf
donderdag, 24 december, 2009 - 02:50Wat ik kan begrijpen en aanvaarden is politieke jalouzie. Iemand is voor partij A en kijkt met een meer dan scheve blik naar snelgroeiende partij B. Vooral als de groei ten koste gaat van A lijkt mij dat doodnormaal. Minder begrijpelijk is het ontwikkelen van theorieën die bolstaan van achterdocht: het succes van B kan enkel verklaard worden door iets dat het daglicht niet verdraagt. Als de leidende figuur van B zelfs geen post(je) ambieert (de gebruikelijke stok), zoek dan iets anders om hem te kunnen treffen. Vind je niets, probeer het dan met verdachtmakingen. Bewijzen horen daar niet bij, dat spreekt vanzelf.
De grootste vijanden van hun politieke emancipatie zijn de Vlamingen zelf. Wie hier zijn nek uitsteekt wordt ongenadig neergesabeld en met het woord verrader wordt kwistig omgesprongen. Intussen kunnen klagers en zagers van minder dan middelmatig allooi het terrein bezet houden, ten koste van intelligente actoren die we dringend nodig hebben.
Triestige situatie die mij (en denk je dat ik alleen ben?) uiteindelijk doet afhaken.
EricJans
donderdag, 24 december, 2009 - 10:21@ Jean:
Traveller haalde me de woorde uit het klavier in *91265: lezen en herlezen, zou ik zeggen.
@ Raf:
<<De grootste vijanden van hun politieke emancipatie zijn de Vlamingen zelf. Wie hier zijn nek uitsteekt wordt ongenadig neergesabeld en met het woord verrader wordt kwistig omgesprongen.>>
Hoe zegt de oude Vlaamsche wijsheid ook weer? "De trouwen zijn machteloos en de machtigen trouweloos".
Zo is dat Belgique: hier koop je macht met verraad... dat is de methode van het systeem belgië t.a.v. 'de Vlaming'.
Onze zuiderburen voelen zich daar terecht 'zeer intelligent' bij en hun actoren verkopen hun wangedrag bij hun achterban ook als 'intelligentie'. Zo werkt het.
Milquet voelt zich 'intelligent'. Jezuïet Spitaels was het toonbeeld van dat soort intelligentie van de 'sluwe vos'.
Zo zal ook ieder B-H/V-dealtje naar de Franco-Waalse achterban verkocht worden: 'slim gespeeld'.
raf
donderdag, 24 december, 2009 - 13:34Die oude Vlaamsche (sic) wijsheden toch. Als er al waarheid in steekt, dan geldt dat toch ook voor die landen waarin de politieke ontvoogding wel een succesverhaal was.
Natuurlijk zitten wij opgescheept met een historisch ingebakken wantrouwen ten opzichte van onze elites, maar mag daar eindelijk eens een einde aan komen?
Dat 'de trouwen' machteloos zijn, is maar een halve waarheid. Zich al te zeer laten leiden door politieke of persoonlijke afgunst (zie hoger) is m.i. ook een vorm van 'ontrouw'.
De 'machtigen' dan: sommige politici die op weg zijn naar potentiële macht, worden louter en alleen omwille van het politieke succes, als trouweloos gekapitteld. Zo komen wij er natuurlijk nooit.
En dan dat 'machteloze' afschuiven van alles wat er in dit land fout loopt (heel wat) op het conto van 'het Belgische feit'. Voor wie zich tot het regionalisme of het independisme bekent is dat soms een noodzaak, kwestie van de motivatiemotor draaiende te houden, maar de pathologische vormen die het dikwijls aanneemt werken antiproductief. Bovendien wordt de kans verkeken op ernstige, gedegen analyses en dito actieplannen en vooral op een vrijmoedige terugblik op de eigen mislukkingen. Ik herhaal het nog maar eens, maar dan met een romantisch beeld: door tijdens de tocht in de woestijn de politieke verdeeldheid in Vlaanderen onophoudelijk op te kloppen en met veel genoegen de zich aandienende karavaanleiders een mes in de rug te planten, ondergraven wij onze eigen posities en verliezen wij kostbare tijd.
Jean
donderdag, 24 december, 2009 - 14:20@traveller, EricJans,
het is toch wel een opmerkelijk vaststelling dat een haast banale uitspraak van een WV-medewerker onafwendbaar moet leiden tot een tirrade over verknechting (met een stevige kaakslag ad onmondige volksmens), verraad en zwakheid van Belgische Vlamingen. En jawel, een nieuwe slechte Vlaming is ontmaskerd; BDW is ondertss aan het lijstje toegevoegd want P. Belien heeft het gezegd. De zuiveren houden de wacht.
Ik vrees dat jullie benadering van politiek en maatschappij nogal eng gericht is op een beperkt en krimpend groepje van gelijkgezinden; het heeft iets incestueus en vooral een ontkenning van de realiteit. Dit kan in het beste geval enkel leiden tot romantisch nostalgische, maar vooral wereldvreemde en niet-mobiliserende, retoriek.