Beperkingen op de vrije meningsuiting vanaf 9 juni 2007

Art. 21. Met gevangenisstraf van een maand tot een jaar en met een geldboete van vijftig euro tot duizend euro of met een van die straffen alleen wordt gestraft, hij die in de in artikel 444 van het Strafwetboek bedoelde omstandigheden, denkbeelden die zijn gegrond op rassuperioriteit of rassenhaat, verspreidt.
Art. 22. Met gevangenisstraf van een maand tot een jaar en met geldboete van vijftig euro tot duizend euro of met een van die straffen alleen wordt gestraft, hij die behoort tot een groep of tot een vereniging die kennelijk en herhaaldelijk discriminatie of segregatie wegens een van de beschermde criteria [LVB: "nationaliteit, een zogenaamd ras, huidskleur, afkomst of nationale of etnische afstamming"] verkondigt in de in artikel 444 van het Strafwetboek bedoelde omstandigheden, dan wel aan zodanige groep of vereniging zijn medewerking verleent.

Wet van 10 mei 2007 tot wijziging van de wet van 30 juli 1981 tot bestraffing van bepaalde door racisme of xenofobie ingegeven daden



Art. 22. Met gevangenisstraf van een maand tot een jaar en met geldboete van vijftig euro tot duizend euro of met een van die straffen alleen wordt gestraft :
1° hij die in een van de in artikel 444 van het Strafwetboek bedoelde omstandigheden aanzet tot discriminatie jegens een persoon wegens een van de beschermde criteria [LVB: leeftijd, seksuele geaardheid, burgerlijke staat, geboorte, vermogen, geloof of levensbeschouwing, politieke overtuiging, taal, huidige of toekomstige gezondheidstoestand, een handicap, een fysieke of genetische eigenschap, sociale afkomst], en dit, zelfs buiten de in artikel 5 bedoelde domeinen;
2° hij die in een van de in artikel 444 van het Strafwetboek bedoelde omstandigheden aanzet tot haat of geweld jegens een persoon wegens een van de beschermde criteria [LVB: leeftijd, seksuele geaardheid, burgerlijke staat, geboorte, vermogen, geloof of levensbeschouwing, politieke overtuiging, taal, huidige of toekomstige gezondheidstoestand, een handicap, een fysieke of genetische eigenschap, sociale afkomst], en dit, zelfs buiten de in artikel 5 bedoelde domeinen;
3° hij die in een van de in artikel 444 van het Strafwetboek bedoelde omstandigheden aanzet tot discriminatie of tot segregatie jegens een groep, een gemeenschap of de leden ervan, wegens een van de beschermde criteria [LVB: leeftijd, seksuele geaardheid, burgerlijke staat, geboorte, vermogen, geloof of levensbeschouwing, politieke overtuiging, taal, huidige of toekomstige gezondheidstoestand, een handicap, een fysieke of genetische eigenschap, sociale afkomst], en dit, zelfs buiten de in artikel 5 bedoelde domeinen;
4° hij die in een van de in artikel 444 van het Strafwetboek bedoelde omstandigheden aanzet tot haat of geweld jegens een groep, een gemeenschap of de leden ervan, wegens een van de beschermde criteria [LVB: leeftijd, seksuele geaardheid, burgerlijke staat, geboorte, vermogen, geloof of levensbeschouwing, politieke overtuiging, taal, huidige of toekomstige gezondheidstoestand, een handicap, een fysieke of genetische eigenschap, sociale afkomst], en dit, zelfs buiten de in artikel 5 bedoelde domeinen.

Wet van 10 mei 2007 ter bestrijding van bepaalde vormen van discriminatie


Art. 27. Met gevangenisstraf van een maand tot een jaar en met geldboete van vijftig euro tot duizend euro of met een van die straffen alleen wordt gestraft :
1° hij die in een van de in artikel 444 van het Strafwetboek bedoelde omstandigheden aanzet tot discriminatie jegens een persoon wegens zijn geslacht, en dit, zelfs buiten de in artikel 6 bedoelde domeinen;
2° hij die in een van de in artikel 444 van het Strafwetboek bedoelde omstandigheden aanzet tot haat of geweld jegens een persoon wegens zijn geslacht, en dit, zelfs buiten de in artikel 6 bedoelde domeinen;
3° hij die in een van de in artikel 444 van het Strafwetboek bedoelde omstandigheden aanzet tot discriminatie of tot segregatie jegens een groep, een gemeenschap of de leden ervan, wegens het geslacht, en dit, zelfs buiten de in artikel 6 bedoelde domeinen;
4° hij die in een van de in artikel 444 van het Strafwetboek bedoelde omstandigheden aanzet tot haat of geweld jegens een groep, een gemeenschap of de leden ervan, wegens het geslacht, en dit, zelfs buiten de in artikel 6 bedoelde domeinen.

Wet van 10 mei 2007 ter bestrijding van discriminatie tussen vrouwen en mannen

Reacties

#41697

LVB

 

Ik vraag me bijvoorbeeld af of het volgende opiniestukje uit De Standaard, vanaf 9 juni aanstaande niet strafbaar zou zijn. Het gaat namelijk om iemand die de loondiscriminatie tussen mannen en vrouwen minimaliseert of ontkent (in feite: verklaarbaar acht door objectieve factoren).

Met enige kwade wil, die zoals het verleden aantoont steeds aanwezig is en door de media aangemoedigd wordt, kan men het ontkennen of in vraag stellen van een al dan niet vermeende discriminatie al snel gaan beschouwen als het goedpraten en dus het bevorderen ervan of het aanzetten tot dergelijke discriminatie.

Hier komt het stukje:

"Loondiscriminatie? een fabeltje!" http://www.standaard.be/par...

Ik haal dit stukje aan om niet steeds voorbeelden uit de sfeer van racisme, kritiek op het islamisme enz. te moeten geven.

Het feit dat de wet de mogelijkheid biedt, zal in de toekomst zeker aanleiding geven tot een klachtenregen, bijvoorbeeld wanneer iemand het bestaan van een veel besproken vorm van discriminatie (de overheid erkent zelf het bestaan van die loonkloof en organiseert bewustmakingscampagnes) in vraag durft stellen.

Kortom, het einde van het debat over discriminatie. U minimaliseert discriminatie? Dan klagen we u aan.

#41703

Peter Van de Ven

 

@ Luc:
Ik denk dat je wat (manipulerend) overreageert, maar er zijn wel enkele pertinente vragen te stellen.

(1)"meningen" (cfr negationisme) die mensen belasteren in een discussie over rechten en schadevergoedingen, zijn geen louter "meningen" maar een vorm van activisme. Negationisme is verdergezet antisemitisme, pleiten voor vrij spreekrecht voor negationisten, evenzeer. Enige vorm van strafbaarheid is dus niet ongepast.

Ook is er een verschil tussen het bekritiseren, kritisch bespreken enerzijds , en anderzijds het met drogredeneringen en valse gegevens beschimpen, het verspreiden van negatieve stemmingmakerij, zoals het verkondigen van "de waarheid" dat discriminatie alleen voor de overheid geldt, wat een pertinente leugen is.

(2)Probleem ligt bij de opsomming van de criteria:
- is die limitatief
- is die open en "richtinggevend", dan kan de rechtbank de criteria aanpassen aan "de zeden van de tijd", en wordt naar mijn mening de scheiding der machten doorbroken.

(3)zijn alle criteria wel verantwoord?

"Leeftijd" bv hoort niet in dit rijtje thuis. Ook het EHRM is daar enigszins terughoudend mee. Sterker: het criterium leeftijd geeft aanleiding tot de meest absurde toestanden: elke wet die verwijst naar leeftijd wordt daardoor "disriminerend" en dat zijn er heel wat. Ook "nationaliteit" is minder vanzelfsprekend dan men denkt.

(4) Het verbod om aan te zetten tot seggregatie: bv de hoofddoek, de erfzondeleer, het stigmatiseren met "afvalligen", "hoer" roepen naar niet-gehoofddoekte moslima's, stigmatiseren van niet-moslims met "kuffar", religieus gemengde huwelijken verbieden, enz.

Ik vraag me af of sommige fora als kifkif de toets zouden doorstaan.

Dat het Vlaams Belang de toets niet doorstaat, weten we ondertussen al, door studie van de "Proeve van Vlaamse Grondwet".

(5) Zijn begrippen wel precies bepaald? Waar ligt de grens om over "aanzetten" te spreken? Die vaagheid maakt dat de wet zal ingevuld worden door de rechtspraak zelf, dwz de rechters zullen al recht sprekende de wet concreet maken.

Dat is altijd ten dele zo, maar de ruimte is nu misschien wel erg groot. Anderzijds staat er "kennelijk", en dat is belangrijk.

Besluit: de wet doet vragen rijzen (zoals ook het nieuwe misdrijf "ongepast invoeren of aanhouden van positieve actie" (?)), maar de sfeer die je oproept over "aantasting van vrije meningsuiting" vind ik overdreven.

Jij bepleit met absoluut vrij spreekrecht opening naar de omkering van slachtoffer- en dader rol, en in die zin bestaat racistisch geweld uit drie luiken:
- de daders
- de ontkenners en goedpraters
- de promotoren voor absoluut vrij spreekrecht.

Die drie maken samen racistische geweld, onafscheidelijk met elkaar verbonden.

Of anders gesteld: het is niet deze wet die de vrije meningsuiting aantast, maar wel het CGKR met haar discours over "gelijke kansen" en "modern racisme", maar daarvoor heeft het CGKR geen wettelijke basis in deze wet.

Het valt dus nog wel mee.

#41706

Leo Norekens

 

Van den Ven: ik heb maar 3 paragraafjes van je reactie gelezen (geen tijd en geen zin om méér te lezen), en je zit er al weer 2-3 keer glad naast. Simpele ziel.

Zo beweert geen zinnig mens "dat discriminatie alleen voor de overheid geldt" (althans niet sinds de Belgische discriminatiewetten). Dat is wel zo voor art. 14 EVRM. En precies dat ontkent een onnozele betweter als PvdV wel.
http://lvb.net/item/4696#41311
http://lvb.net/item/4696#41315
http://lvb.net/item/4696#41320
En het antwoord van PvdV:
http://lvb.net/item/4696#41321

Beperk je tot aikido en bespaar ons gekrulde tenen.
Amen.

#41708

Avondlander

 

Men zal alvast enkele honderden boeken en artikels uit de bib van de Universiteit Gent mogen verwijderen wegens bespreken van rasverschillen in bijvoorbeeld IQ...

#41710

raf

 

Aangezien 'taal' een van de beschermde criteria van artikel 22 is, zullen de Letermes en de Maingains na 9 juni op hun woorden moeten letten.

#41711

Cogito

 

V for Vendetta gezien dit weekend...
Als ik dit lees lijkt de film nog bezig...
Ik herinner mij dat ik in 1996 op de radio hoorde dat holocaustontkenning strafbaar werd. Ik was daar onmiddellijk tegen vanwege de vrijheid van meningsuiting en het hellend vlak waar je je op begeeft met zulke beperkingen ervan. Tegelijk grinnikte ik dat ze die smeerlappen toch lekker te stekken hadden nu...
Maar het hellend vlak bewijst nu griezeliger te zijn dan alle Siegfried Verbeke's samen.

#41716

Peter Van de Ven

 

@ Leo-VB-anagram:

De nieuwe anti-discriminatie wetgeving vermeldt expliciet "de publieke sfeer", en ze doet dit om in orde te zijn met het EVRM. Dwz een Europese overheid die discriminatie niet verbiedt in de publieke sfeer, overtreedt als Europese overheid de EVRM.

Je "logical fallacy" (LF) is hier "out of context"

Maar dat weet je natuurlijk zelf wel, en je beweert opzettelijk en bewust het tegendeel.

Ontken je dat de nieuwe anti-discriminatiewetgeving de publieke sfeer vermeldt in het toepassingsgebied?

Over de "Proeve van Vlaamse Grondwet": die bewijst boven alle twijfel dat het Vlaams Belang een ondemocratische en racistische partij is. Daar is niets meer aan te doen.

-->"onnozele betweter", "bespaar ons gekrulde tenen":

LF: ad hominem. (Wat voetmassage kan helpen, of zijn je voeten hopeloos ?)

@ Luc:
De nieuwe anti-discriminatiewetgeving reikt dus middelen aan om religieuze extremismen (om het even het welke) te toetsen, omdat die in principe aansturen op seggregatie.

De nieuwe anti-discriminatiewetgeving maakt het (?) ook mogelijk om gelijke-kansen-hysterie te remmen, omdat er duidelijk beperkende voorwaarden staan voor "positieve actie".

De nieuwe anti-discriminatiewetgeving blijft bij de klassieke definities van racisme (rassendiscriminatie) en discriminatie (verboden criteria, KENNELIJKE ongelijkheid).

De nieuwe anti-discriminatiewetgeving vermeldt expliciet de publieke sfeer.

Allemaal positieve punten, maar er zijn ook bedenkingen, zoals ik hoger schreef.

PS: het artikel over VB-Spin-netwerken gelezen in DM? Erg interessant.

@ Cogito:
Strafbaarheid voor negationisten is geen probleem, omdat negationisme een verderzetting is van het oorsprokelijk geweld. Holocaustontkenning bv is een vorm van anti-semitisch-activisme.

#41717

Willy

 

Wat moet de gewone burger, gemeenschappelijk Jan Modaal genoemd, doen als hij die nieuwe wet toegepast wil zien ? Bij wie klacht neerleggen ? Volstaat de vrederechter ? Wie helpt Jan bij het in een juridische vorm gieten van zijn klacht ? Kan Jan dat voor de rechter alleen uitleggen ? Krijgt hij pro deo bijstand (als aanklager) of dient hij in zijn geldbeugel te tasten ?
Zoals de nomenclatuur het toelaat kan het klachten regenen.
Hoelang moet Jan op een uitspraak wachten ? Een klacht TEGEN de staat kan nu jaren aanslepen, blijft dat zo ? Bvb als Jan 80 jaar oud is, en zich als ouderling gediscrimineerd voelt, ligt hij dan niet allang in zijn put als een uitspraak volgt ? Inclusief beroep tegen de uitspraak, cassatie, enz. Van wie komt deze wet ? (wetsvoorstel ?)

#41718

Leo Norekens

 

Logical fallacy, contextual fallacy, poisoning the well, vals dilemma, argumentum ad populum, ad hominem, out of context, ....
Tegen welk handboekje ben je van 't weekend aangelopen, Peter?

"...een Europese overheid die discriminatie niet verbiedt in de publieke sfeer, overtreedt als Europese overheid de EVRM"
Haha, waar in het EVRM staat dat de lidstaten verplicht zijn om bijkomende interne wetgeving te creëren (die het EVRM overbodig zou maken)???

Klik misschien nog eens op de linkjes in mijn reactie. Een antwoord op #41311 bvb is helemaal uitgebleven.

#41719

Cogito

 

Peter Van De Ven is in dezelfde redeneringstrant de verderzetting van de "wijsheid" en het geweld van Mao.

#41732

Peter Van de Ven

 

@ Leo-VB-anagram:

Zeggen dat de Europese overheid niet mag discrimineren volgens het EVRM is hetzelfde als zeggen dat de Europese overheden geen discriminatie mogen toelaten. Een zaak tegen een bedrijf dat discrimineert wordt zo een zaak tegen de overheid die zulke discriminatie niet belet, en op die manier aankaartbaar bij EHRM, op basis van de EVRM.

Betwist je die stelling?

Als de KBC discrimineert op basis van huidskleur, en de Belgische overheid heeft geen wetgeving om dat tegen te gaan, is België in de fout, en kan het slachtoffer naar het EHRM. Nu komt België tegemoet aan die Europese eis, omdat de nieuwe anti-discriminatiewetgeving expliciet de publieke sfeer tot de toepassing rekent.

Fout?

-->"Tegen welk handboekje ben je van 't weekend aangelopen, Peter?"
LF: red herring, contextomy (niet ter zake doende zever dus)

@ Cogito
-->"in dezelfde redeneringstrant de verderzetting van de "wijsheid" en het geweld van Mao."

Dat is een (verkeerd) besluit van een redenering. Maar wat was de redenering die er aan vooraf ging?

We beginnen bij de stellngen van Mao...en verder?

#41746

pepperjack

 

Peter, voor een rechtsherstel via het algemeen burgerlijk recht, is er toch helemaal geen positieve wetsnorm nodig, laat staan en strafwet?

#41754

Leo Norekens

 

@PvdV: "Betwist je die stelling?"

Je hebt het hier over de "indirecte" horizontale werking van de grondrechten. Dat is een zwaar betwiste benadering. Wat het recht op privacy betreft (art.8 EVRM) is daar vrij grote eensgezindheid: een overheid die het recht op privacy voor zijn onderdanen niet garandeert (en bvb. in een rechterlijke uitspraak een particuliere schending van de privacy niet sanctioneert) faalt in de bescherming van zijn onderdanen tegen schending etc... Dat is een zeer ruime interpretatie van art. 8, maar vrij algemeen aanvaard.

Wat artikel 14 betreft is deze interpretatie helemaal niet algemeen aanvaard. Integendeel. Het EVRM bindt geen particulieren, noch direct, noch indirect.
Was dat wel zo geweest, dan was "onze" discriminatiewetgeving niet "nodig" geweest.
(Niet dat ik ze nu wel nodig acht, maar alla..)

#41760

Peter Van de Ven

 

@ Leo-VB-anagram:
-->"Wat artikel 14 betreft is deze interpretatie helemaal niet algemeen aanvaard. Integendeel. Het EVRM bindt geen particulieren, noch direct, noch indirect. "

Het gaat ook niet over particulieren, maar over "publieke ruimte": Europa verwacht van de Belgische overheid dat een bank in België strafbaar is als ze discrimineert op basis van huidskleur. Dat betekent dat de door een publieke instelling gediscrimineerde burger op die basis naar het EHRM kan. En dat gebeurt ook.

Spreek je dat tegen?

#41762

LVB

 

@Peter VdV: "Europa verwacht van de Belgische overheid dat een bank in België strafbaar is als ze discrimineert op basis van huidskleur"

Nee, Europa verwacht dat de Belgische overheid het wettelijk kader schept opdat wie door een bank gediscrimineerd wordt op basis van huidskleur, voor een burgerlijke rechtbank schadevergoeding kan eisen. Met "strafbaar" heeft dat niks te maken.

Zie http://lvb.net/item/3066

#41763

Peter Van de Ven

 

@ Luc:
-->"Met "strafbaar" heeft dat niks te maken."

Op zijn minst zijn de klachten ontvankelijk en gegrond.

Burgerlijke genoegdoening en strafbaarheid sluiten elkaar niet uit en je citaat vermeldt:

"dat zij sancties zullen vaststellen die « doeltreffend, evenredig en afschrikkend » moeten zijn "

Is dat niet hetzelfde als strafbaarheid, of beter kan strafbaarheid daar niet onder verstaan worden? Hoe moet een burgerlijke rechtbank "afschrikkende sancties" construeren ?
Of ben je aan het zeggen dat louter schadevergoeding al "afschrikkend" is?

Voor Europa zijn dit soort klachten tegen publieke instellingen bij gebrek aan adequate nationale wetgeving ontvankelijk, al worden ze soms behandeld op basis van een ander artikel, bv art 11 EVRM ipv art.14

Basic is hier dat het gewoon niet zo is dat de Europese discriminatiewetgeving alleen in relatie tot de overheid als bv werkgever zou staan, en andere werkgevers ongemoeid wil laten, zoals de "Proeve van Vlaamse Grondwet" wel wil doen.

Of niet?

#41770

Leo Norekens

 

Er zijn wel méér eigenaardigheden in het discours en de stijl van onze andersbedeelde vriend, vind je niet?

Dat moet je "tussen twee teugen aan je papfles, lepeltjes van je fruitpap of tijdens het verversen van je (weerom) volle pamper" maar eens van heel dichtbij bestuderen, jij "rotverwende, pretentieuze, achterlijke snotaap".
:-)

#41783

pepperjack

 

Peter, we hebben allen al kunnen lezen dat je vol bent van jezelf, en je oh zo sluitende redeneringen. Niet in het minst omdat je terechte replieken negeert.

Wetsnormen noch strafrecht is nodig om adequaat optreden toe te laten bij schending van bepaalde rechten tussen burgers.
Niet in het minst daar discriminatie geen wetenschappelijk feit is, en dus vaak pas ACHTERAF blijkt, zodat strafrechelijke sancties niet onwenselijk, maar zelfs pertinent buitenproportioneel lijken.

Ik moet je er toch niet op wijzen dat vele wetten van ons parlement reeds vernietigd werden owv discriminaties.
Moeten, jouw logica indachtig, dus de parlementsleden 1/ als ondemocratisch bestempeld worden en 2/ penaal gesanctioneerd worden? Bij het VB vind je woorden al genoeg om dat de besluiten, dus a fortiori moeten daden (zelfs erge daden: wetten die discrimineren, zomaar eventjes hoge wetsnormen!!!) tot hetzelfde besluit leiden!

Zot zijn doet geen zeer, maar nadenken ook niet.

#41784

Peter Van de Ven

 

@ pepperjack:
-->"we hebben allen al kunnen lezen dat je vol bent van jezelf, en je oh zo sluitende redeneringen. Niet in het minst omdat je terechte replieken negeert."

Leuk, nu de voorbeelden. Anders valt je opmerking onder de categorie "betekenisloze stellingen". "We" verwijst bovendien naar "ad populum" of "ad numerum".

-->"Wetsnormen noch strafrecht is nodig om adequaat optreden toe te laten bij schending van bepaalde rechten tussen burgers."

-->"Moeten, jouw logica indachtig, dus de parlementsleden 1/ als ondemocratisch bestempeld worden"

(LF: red herring (van onderwerp veranderen als afleidingsmanoeuvre)

Dat is een mening, maar vooral een andere discussie. Nu gaat het over het al dan niet behoren van de publieke ruimte tot de toepassingsgebieden van de discriminatiewetgeving, niet over de noodzaak of de vorm ervan.

Wat opmerking (2)dan toch betreft: het is de overheid die de wetten uitvaardigt (niet de parlementairen), uit het feit dat zij mechanisme inbouwt om discriminatie te voorkomen, blijkt duidelijk de wil om NIET te discrimineren, zoals bv uit "De Proeve van Vlaamse Grondwet" overduidelijk de wil van het Vlaams Belang blijkt om WEL te discrimineren.

-->"Zot zijn doet geen zeer, maar nadenken ook niet."

Wanneer begin je er dan aan, aan het nadenken ? Zijn er misschien andere redenen die je tegenhouden, zoals voor het VB vervelende (wegens "onvermijdelijk") conclusies?

#41791

pepperjack

 

1/ Peter, het is een constante in 2 onderwerpen: je Belgicisme en je idee over de onveranderlijkheid van mensenrechten. Daarenboven hanteer je eigen definities (sorry, zie/zoek ook vorige discussies), waardoor je natuurlijk naast de kwestie discussieert.
Ik vind het inderdaad superieur dat Leo Norekens e.a. er "links" bij plaatsen, maar ik voel me er niet beter of slechter door door het niet te doen. Zoek maar zelf, maar je hoeft niet.

We is gewoon de eerste persoon meervoud. Zoals je al wel gemerkt hebben, zijn er wel meerderen die mbt tot jouw bijdragen zulks schrijven. Lees gewoon.

2/ je opmerking over het "van onderwerp veranderen om enz" is ijzersterk: ooit al gehoord van 2 topics die naast elkaar kunnen staan, of louter aanvullend kunnen zijn? Er stond zelfs een blanco alniea tussen om het af te bakenen. De stelling (dat er geen strafrecht, zelfs geen positieve wetsnorm nodig is) stond en staat. 2 x Grappig: net jij gaat er niet op in (wat voor mij ook niet nodig is, maar wat wel lachwekkend als je zelf 'ontwijking' als argument aanhaalt), en wat meteen de stelling bevestigt die ik aanhaalde (dat je redeneringen ontwijkt).

Ik ben verder sterk onder de indruk van "niet de parlementairen" maar de "overheid" die wetten uitvaardigt. Overheid is gewoon ruimer dan parlementairen, maar die laatsten zijn zeker actoren die om wetten uitvaardigen in de gewone betekenis van deze woorden. In flagrante tegenstelling tot wat jij beweert, discrimineren ze wel degelijk bewust, want er wordt op gewezen tijdens de wetsvoorbereidende werkzaamheden. Jongens toch.

Verder gaat de discussie volgens jou ineens over de "publieke ruimte" etc. terwijl LVB net wel hierboven de discussie aanhaalt "strafrecht of niet" en jij er op ingaat. Nu ineens niet meer? Sterk. Noemt men dat "van onderwerp vernaderen" :-)))))

Met het VB heb ik niets te maken, maar ze doen maar wat mij betreft. Ze doen het niet eens zo slecht, wat mij betreft. De Proeve van Grondwet ken ik niet, ik dacht dat daar een hele groep mensen over partijgrenzen heen aan werkten (is dat dezelfde, een andere?)

Bon, ik heb zo goed mogelijk in jou volgorde proberen te antwoorden, ook al weet ik op voorhand dat discussie met jou geen zin heeft, omdat, zoals gezegd en net door jezelf bewezen, je (inhoudelijk) wegloopt van discussie als het warm wordt.

Nog een direct vraagje, waar je gewoon op mag antwoorden, en waarbij ik je antwoord puur uit nieuwsgierigheid en waarde-eutraal tegemoet zie (ook dit heb ik al geprobeerd - en 't is zinloos gebleken, maar een mens blijft graag proberen):

Je zegt:

1)"meningen" (cfr negationisme) die mensen belasteren in een discussie over rechten en schadevergoedingen, zijn geen louter "meningen" maar een vorm van activisme. Negationisme is verdergezet antisemitisme, pleiten voor vrij spreekrecht voor negationisten, evenzeer. Enige vorm van strafbaarheid is dus niet ongepast.

Mijn vraag: Ben je akkoord met mij dat LVB pleit voor vrij spreekrecht voor negationisten? Zelfs als ik mij zou vergissen: wat lijkt jou zoal een gepaste straf?

groetjes,

#41792

LVB

 

"Negationisme is verdergezet antisemitisme, pleiten voor vrij spreekrecht voor negationisten, evenzeer. Enige vorm van strafbaarheid is dus niet ongepast."

Da's een goeie. Ik ben inderdaad voorstander van vrij spreekrecht voor negationisten (wat uiteraard niet betekent dat ik het met hen eens ben, integendeel, maar deze bijzin zou overbodig moeten zijn dus schrijf ik hem met tegenzin omdat wat hier tussen haakjes staat op zich al een capitulatie is voor de politieke correctheid), en tegelijk koester ik een grote bewondering voor de joden in het algemeen en de ashkenazische joden in het bijzonder (hun gemiddeld IQ ligt 15 punten hoger dan dat van de doorsnee Europeaan); verder ben ik een hevig voorstander van het bestaansrecht van de staat Israël. Beschuldig mij nu maar eens van antisemitisme.

#41802

Peter Van de Ven

 

@ Luc:

Niet echt moeilijk: negationisme beoogt de dader/slachtofferrol om te keren. In het geval van de holocaustontkenning betekent het dus dat negationisten ontkennen dat joodse slachtoffers op één of andere wijze aansprak kunnen maken op schadevergoeding, en dat ze, aangezien de "ramp" waar ze slachtoffer van werden niet bestaan zou hebben, oplichters zijn. "Joden als oplichters", behoort dat nu net niet tot de anti-semitische stigma's.

Negationisten beogen dus de schadeloosstelling van de slachtoffers te beletten, en, daarmee samenhangend de daders vrij te pleiten van enige schuld. Ze verplichten deze slachtoffers tot energie en tijdverlies, zelfs als ze hun zaak winnen. Negationisme is dus niets anders dan geweld in het verlengde van het oorspronkelijke geweld, de verderzetting ervan, en mag dus daarom strafbaar zijn.

Democratische censuur zou dat geweld kunnen verhinderen, maar jij Luc, bent daar tegen dat soort interventies: je bepleit dus in "de derde graad" mee racistisch geweld. Het is alsof je bv bij een aanranding diegenen tegenhoudt die kunnen tussenkomen, waardoor je medeplichtig wordt.

Dat je daarbuiten eigen andere meningen hebt, weerleggen dat niet. Die kunnen zelfs beschouwd worden als dekmantel.

Dus: als verdediger van het absoluut vrij spreekrecht voor negationisten, ben je medeplichtig aan hun misdrijf, nl de verderzetting van , in dit geval, anti-semitisme. Dat is een gewetenszaak je voor "jou en jezelf", maar ook dat verandert niets aan de kern van de zaak.

@ pepperjack:
-->"Zoals je al wel gemerkt hebben, zijn er wel meerderen die mbt tot jouw bijdragen zulks schrijven."

Kan zijn, maar dat "feit" heeft geen argumentatiewaarde.

-->"maar wat wel lachwekkend als je zelf"
LF: "tu quoque"

--> " 'ontwijking' "
De LF is niet "ontwijking" maar "verandering van onderwerp", dus zelfs je "tu quoque" heeft geen grond.

-->"In flagrante tegenstelling tot wat jij beweert, discrimineren ze wel degelijk bewust, want er wordt op gewezen tijdens de wetsvoorbereidende werkzaamheden"

Noem eens een zaak waar iemand een parlementslid heeft aangeklaagd en gewonnen heeft nadat die een door het Arbitragehof of andere verworpen wet mee had goedgekeurd?

Wetten in het staatsblad gaan uit van de Belgische overheid.

Ben je het daar niet mee eens?

Maar goed, aangezien het een uitgemaakte zaak is dat de "Proeve van Vlaamse Grondwet" van het Vlaamse Belang een blauwdruk is voor een discriminerende staatsstructuur, kan je best over iets anders beginnen.

-->"Ben je akkoord met mij dat LVB pleit voor vrij spreekrecht voor negationisten? Zelfs als ik mij zou vergissen: wat lijkt jou zoal een gepaste straf?"

Luc stelt het onderwerp "negationisme" geregeld ter discussie, en het is bekend dat hij voor absoluut vrij spreekrecht is. In hoeverre Luc concreet in een specifiek geval (Verbeke , Raes) hun vrij spreekrecht bepleit heeft, weet ik niet. Uiteraard is dit slechts in "de derde graad", maar bv boetes en de mogelijkheid op morele schadevergoeding zou ik zien zitten als het verband concreet en specifiek aangetoond kan worden.

Vraag is eerder wie er zich gaat mee amuseren om klacht neer te leggen, en daarom is dit in de eerste plaats een gewetenskwestie.

De negationisten, en daar had ik het over, mogen voor mij best strafbaar zijn zoals nu het geval is in België en Duitsland.

Er is niets mis met censuur, maar wel met WILLEKEURIGE en ONDEMOCRATISCHE censuur. Dat onderscheid is belangrijk.

#41803

LVB

 

"beoogt de dader/slachtofferrol om te keren"

Tiens, waarom moet ik nu aan Guido Demoor denken?

Als we alle *woorden* en *geschriften* zouden moeten *straffen* die de dader/slachtofferrol *beogen* om te keren, dan wacht ons een enorme taak...

Zou dat trouwens ook voor advocaten moeten gelden? Voor een rechtbank doen advocaten van betichten bijna niets anders dan "de dader/slachtofferrol om te keren", het is hun taak.

#41808

Leo Norekens

 

Volgens mij is Luc óók zo'n "negationist die zo negationist is dat hij ontkent negationist te zijn".
:-)

#41809

Peter Van de Ven

 

@ Luc:

Weerom een LF: negationisme is voor mij strafbaar omdat het de dader/slachtofferrol omkeert, maar dat wil niet zeggen dat overal waar de dader/slachtofferrol wordt omgekeerd er sprake moet zijn van strafbaarheid: het gaat immers niet altijd om zeer weerzinwekkende misdrijven als de holocaust.

(Je zou echt eens het verschil moeten leren tussen a->b en b->a, en hun wederzijdse negaties)

Voor het overige is je vraag terecht in verband met de advocatuur. De taak van een advocaat is onschuldigen of "het gedeelte aan onschuld in een schuldige" te verdedigen: wie schuldig is aan aanrijding bv. hoeft niet vervolgd te worden voor vluchtmisdrijf.

Het is NIET de taak van een eerbaar advocaat om iemand die schuldig is aan aanrijding onschuldig en ongestraft de rechtszaal te laten verlaten.

De advocaten die zo pleiten (en dat is NIET hun taak), zijn geen advocaten maar misdadigers. Bescherming van onschuld en rechtsverheldering is de taak van een eerbaar advocaat, niet het bewerkstelligen van straffeloosheid.

Maar, weerom gaat het hier om een gewetenskwestie. Overigens blijft er de mogelijkheid van klacht wegens laster, en ook de voorzitter van de rechtbank zal wel zorgen dat dit soort "recht-misdadigers" binnen de lijntjes kleuren, of dat zou toch moeten.

Dus ook hierin hebben deze "advocaten" niet het vrij spel dat jij aan negationisten wil geven.

#41810

Olav

 

Petertje, je bent aan het lullen :

"negationisme is voor mij strafbaar ..." en in dezelfde zin zeg je dan dat er bij negationisme niet altijd "... sprake moet zijn van strafbaarheid".
Moet negationisme dus strafbaar zijn of niet ?? Of ga jij een lijstje opmaken van strafbaar en niet-strafbaar negationisme...

#41811

Leo Norekens

 

@PvdV: Ik kom nog even terug op jouw vraagje: "Dat betekent dat de door een publieke instelling gediscrimineerde burger op die basis naar het EHRM kan. En dat gebeurt ook. Spreek je dat tegen?"

Je blijft maar doorzeuren over de horizontale werking van artikel 14 EVRM... Een paar dagen geleden beweerde je hier nog dat particulieren zondermeer gebonden waren door dat artikel, dat dus de gediscrimineerde klant het artikel kan inroepen tegen de discriminerende bank. Dat klopt natuurlijk niet. Toen je daarop gewezen werd klonk het: "wat een zever".

Je blijft het herhalen, maar telkens formuleer je het net iets anders zodat je uiteindelijk wel ergens in de buurt van de waarheid moet uitkomen en je gelijk kunnen halen zonder gezichtsverlies. Het zij je gegund.

Allereerst dit: Er is geen horizontale werking bij art. 14. EVRM. Dat artikel schept zelfs geen autonoom recht, maar een accessoir recht (dat alleen in samenhang met een ander door het verdrag beschermd recht kan ingeroepen worden).
Het Protocol nr. 12 heeft wél een autonoom recht in het leven geroepen, maar ook daar nog steeds geen directe horizontale werking.

Ook *indirecte* horizontale werking was niet meteen de bedoeling:

http://www.eerstekamer.nl/9...
"De leden van de CDA-fractie vragen verder in hoeverre uit artikel 1 [van Protocol nr. 12] positieve verplichtingen voortvloeien, dat wil zeggen ***verplichtingen om maatregelen te nemen ter voorkoming van discriminatie ook indien deze plaatsvindt tussen particulieren onderling***.
In artikel 1 is een negatieve verplichting vastgelegd, namelijk de verplichting om niet te discrimineren. De zinsnede die ziet op "verzekering" van het genot van de in de wet neergelegde rechten, heeft betrekking op het treffen van effectieve regels van het verbod op discriminatie. Met het artikel wordt dan ook uitdrukkelijk niet bedoeld een algemene positieve verplichting aan de verdragspartijen op te leggen tot het nemen van maatregelen om alle voorkomende gevallen van discriminatie in betrekkingen tussen particulieren te voorkomen of te verhelpen. Met de woorden "genot van elk in de wet neergelegd recht" in het eerste lid van artikel 1 en de woorden "door enig openbaar gezag" in het tweede lid, ***hebben de opstellers van het protocol beoogd indirecte horizontale werking van het protocol zoveel mogelijk uit te sluiten***; immers, door de combinatie van deze zinsneden wordt een duidelijke grens gesteld aan de verantwoordelijkheid van de staat."

http://www.eerstekamer.nl/9...
"Volgens het toelichtende rapport van de Raad van Europa biedt het Protocol in ***slechts zeer beperkte mate ruimte voor horizontale werking***."

--------
Het is echter niet ondenkbaar dat de (Belgische) rechtspraak in welbepaalde omstandigheden indirecte horizontale werking verleent aan de bepalingen van het Protocol. Dit kan dus alléén **na uitputting van de nationale rechtsmiddelen** (in ons geval dus de Belgische antidiscriminatiewetgeving), en in zoverre de nationale bescherming tegen discriminatie een belangrijke lacune zou bevatten in vergelijking met deze voorzien in het Protocol.
Ironisch genoeg was de belangrijkste lacune tot nu toe de afwezigheid van "taal" en "politieke overtuiging" in de Belgische discriminatiewetgeving.

http://www.gelijkebehandeli...
"Bij beantwoording van een vraag van de fractie van D66 is een tweetal voorbeelden gegeven van gevallen waarin het Europese Hof voor de Rechten van de Mens de relaties tussen particulieren in zijn overwegingen heeft betrokken. Overigens moet worden opgemerkt dat het hierbij niet ging om zaken die betrekking hadden op artikel 14 van het Verdrag (verbod van discriminatie). Men zou zich evenwel kunnen voorstellen dat de nationale rechter in een situatie waarbij duidelijk een lacune bestaat in de bescherming tegen discriminatie – welke lacune bovendien in een specifiek geval tot ernstige gevolgen zou leiden – doorwerking zou kunnen verlenen aan de bepalingen van het Protocol. Gelet op de Nederlandse wetgeving op het gebied van gelijke behandeling, acht de regering de kans klein dat zich een dergelijke situatie zal voordoen."

Samengevat :
Niet op grond van het EVRM zelf, maar van Protocol nr.12 :
Doorwerking niet ondenkbaar... NA UITPUTTING VAN DE NATIONALE RECHTSMIDDELEN, nl. in geval de nationale wetgeving minder ruime discriminatiegronden zou voorzien dan het Protocol.
Vóór de nationale rechter, niet vóór het EHRM.

#41814

Cogito

 

Over de omkering dader/slachtoffer en de grootste specialisten daarin:

http://funnies.paco.to/ridi...
vertaald in NL:
http://www.vrijspreker.nl/v...

#41818

Peter Van de Ven

 

@ Leo-VB-anagram:

-->"Ik kom nog even terug op jouw vraagje: "Dat betekent dat de door een publieke instelling gediscrimineerde burger op die basis naar het EHRM kan. En dat gebeurt ook. Spreek je dat tegen?"

Dat was mijn vraag, maar buiten enkele lijnen internet-vervuiling van je kant bemerk ik geen antwoord.

Wees dus kort en duidelijk, voor je rond de pot begint te draaien:

Is het jouw stelling dat een door een publieke instelling gediscrimineerde (bv een bank) NIET naar het EHRM kan omdat zijn overheid geen gepaste anti-discriminatiewetgeving voorziet, m.a.w. dat het EHRM de klacht als onontvankelijk zou afwijzen OMDAT ze in de oorsprong geen betrekking heeft op een overheidsinstelling?

JA/NEEN (schrappen wat niet past, daarna motiveren)

@ Ooooolaaaf:

Herlees de zin eens, met een beetje geluk begrijp je die ook.

#41820

Cogito

 

"Er is niets mis met censuur, maar wel met WILLEKEURIGE en ONDEMOCRATISCHE censuur. Dat onderscheid is belangrijk.
"
Gevaarlijk manneke hé? En zijn vriendjes zijn baas in België...

#41821

Leo Norekens

 

Toegegeven, het was een lange post. Maar als je te lui bent om 'm te lezen, doe dan ook geen moeite om erop door te gaan.
(Je antwoord staat erin. Lees.)

#41828

Olav

 

"@ Ooooolaaaf:"

Olav is met een V. En er hapert iets aan je toetsenbord.

#41829

Peter Van de Ven

 

@ Leo-VB-anagram:

Gewoon om misverstanden te vermijden, beantwoord mijn vraag zoals ik ze gesteld heb. Het gaat immers niet over de context (voor wat je schets waard is) maar over het toepassingsgebied van de wetgeving, dus:

-->"Dat betekent dat de door een publieke instelling gediscrimineerde burger op die basis naar het EHRM kan. En dat gebeurt ook. Spreek je dat tegen?"

en

"Is het jouw stelling dat een door een publieke instelling gediscrimineerde (bv een bank) NIET naar het EHRM kan omdat zijn overheid geen gepaste anti-discriminatiewetgeving voorziet, m.a.w. dat het EHRM de klacht als onontvankelijk zou afwijzen OMDAT ze in de oorsprong geen betrekking heeft op een overheidsinstelling?

JA/NEEN (schrappen wat niet past, daarna motiveren)"

Geef een direct antwoord, zoals Pepperjack dat aan mij vroeg.

-->"Maar als je te lui bent om 'm te lezen," enz.

Altijd maar argumenteren met persoonseigenschappen. Slechte gewoonte, en vooral: waardeloos.

#41834

Leo Norekens

 

"Is het jouw stelling dat...?" NEEN dat is niet mijn stelling.

In theorie zou een gediscrimineerde, NADAT hij alle nationale rechtsmiddelen (vnl. nationale wetgeving) uitgeput heeft, en NADAT hij van de nationale rechter geen doorwerking van Protocol 12 verkregen heeft (zie hierboven), naar het EHRM kunnen stappen en de Belgische STAAT aanklagen dat deze hem geen bescherming tegen discriminatie biedt (in wetgeving en/of rechtspraak).
Zijn klacht zal, onder die omstandigheden, wellicht niet eens onontvankelijk zijn.
Of hij ten gronde ook gelijk zou halen is natuurlijk een ander paar mouwen. Een dergelijk proces zou m.i. uitdraaien op een discussie over de grenzen van de indirecte horizontale werking van de Europese discriminatieregels. Volgens mij zou de slotsom zijn dat er dienaangaangde op de Staat geen enkele positieve verplichting rust (zie mijn eerste link in voorgaande reactie), en zou Mr. Gedupeerd dus onvermijdelijk bot vangen (temeer daar de Belgische wetgeving eigenlijk verder gaat dan de Europese regels). Maar creatieve rechtspraak is mogelijk, dus ik kan me vergissen. (Dat is trouwens een belangrijk verschil tussen mij en jou, PvdV...)

Maar we hebben het hier dus over een klacht van een particulier tegen de Staat o.g.v. Protocol 12. Dat staat dus heel ver af van het gezwets van een paar dagen geleden over "particulier tegen particulier" (=directe horizontale werking) o.g.v. art. 14 EVRM.

--------
Mag ik je overigens beleefd verzoeken mij in het vervolg ofwel met m'n schermnaam ofwel helemaal niet aan te spreken?

#41860

pepperjack

 

Peter, bedankt voor het naast de kwestie argumenteren en het niet antwoorden, zelfs niet op mijn duidelijke, eenvoudige vraag.

Volgens mij ben je beroepspoliticus. Enfin, success ermee, ook met al je gelijkgezinden. ;-)))

#41866

Peter Van de Ven

 

@ "Leo"

-->"Mag ik je overigens beleefd verzoeken mij in het vervolg ofwel met m'n schermnaam ofwel helemaal niet aan te spreken?"

"Schermnaam", dat is een leuke. Matthias Storme gebruikt graag een anagram van zijn naam, nogal doorzichtig, maar voor de stemmingmakerij is het goed meegenomen. Een nogal bizarre gewoonte

-->"In theorie zou een gediscrimineerde..." niet alleen in theorie, ook in de praktijk, en zelfs in theorie is al voldoende. Europa verwacht van de lidstaten dat discriminatie in de publieke sfeer binnen het toepassingsgebied van de anti-discriminatiewetgeving valt, of op basis van een andere wetgeving vervolgbaar is.

Ook de ouderlijke macht is begrensd, opdat kinderen enigszins "gelijk" zouden behandeld worden.

Wanneer het VB discriminatie wil beperken tot de (zo klein mogelijke) overheid, betekent dit dat het Vlaams Belang pleit voor een (meer) discriminerende samenleving. QED.

@ pepperjack:

Lees 41802 nog eens: daar staat duidelijk en direct je antwoord. Of begrijp je de begrippen "boetes" en "morele schadevergoeding" niet?

#41867

pepperjack

 

Peter, ik had je post wel gelezen, maar ik vroeg naar een volgens jouw gepaste straf voor het in jouw opinie door LVB gepleegde misdrijf (met name zijn standpunt (dat ik deel) en dat hij hier tenandere reeds duidelijk onderstreept heeft dat negationisme, klassieke betekenis, niet penaal bestraft zou mogen worden).
Je antwoord is compleet nietszeggend.: 1) 'morele kwestie' 'gewetenskwestie' net zomin als 'schadevergoeding' is een "straf", maar een burgerlijke sanctie - en nu al mogelijk, zoals ik van in het begin zei in deze thread, en wat jij als onvoeldoende suggereert in je betoog, want er moest een strafsanctie zijn. 2) Dan zeg je "bijvoorbeeld boetes". Daarenboven formuleer je het (ineens) nog eens als een zuiver klachtmisdrijf. Ja waauw, zeg, da's een antwoord. Zeg mij: 20¤, 20.000 of 200.000? Zeg me gewoon wat jij een concreet iemand zoals LVB (of mezelf om die arme Luc er niet bij te betrekken) wil aandoen. Meer vraag ik niet. Ik wil weten wat het soort geesten als de jouwe van onverdraagzaamheid in petto hebben.

En dan maar onnozel opmerkingen maken over het verschil tussen overheid en parlementairen, terwijl dat niet relevant was, of laten uitschijnen dat iemand maar discrimineert wanneer die daarvoor veroordeeld is, of anderen zeggen niet rond de pot te draaien.

Ik wil niet zeggen dat er niets intelligents uit je komt - zeker niet - maar soms *** jij echt, en altijd met een air van de absolute waarheid in pacht te hebben.

Enfin. Nu ga ik me echt weer proberen in te houden en niet te reageren.

#41869

Peter Van de Ven

 

@ pepperjack:
Ik vind het woord "boete" en "morele schadevergoeding" voor "negationisme-verdediging" duidelijk genoeg, en straffen zoals nu al bestaan voor negationisme zelf .

Hoe kan je nu een getal plakken als de context niet duidelijk is? Wat is bv jou HET tarief voor een verkeersovertreding (hangt dat niet wat af van de soort?)

Aangezien jij blijkbaar rechtsinterpretatie boeiend vindt, en zekere VB-LDD sympathieën hebt, leg dan eens uit wat "gevestigd" betekent in de "Proeve van Vlaamse Grondwet". Alle VB-militanten hier zijn namelijk potdoof voor die vraag.

Aan welke criteria moet iemand voldoen om als "gevestigd" beschouwd te worden? En hoe verhoudt dit artikel zich tot de "nationaliteit door geboorte"? En is de regel "tweederde meerderheid referendum" ook van toepassing voor de erkenning van de mensenrechten?

@ "Leo"
Saihttam Emrots = de satan verrot ?

#41871

Leo Norekens

 

"Niet alleen in theorie, ook in de praktijk". Ik wil je graag geloven, Peter.
Mocht ik een pedant kereltje zijn, ik zou je een huiswerkje meegeven: Eén dergelijk arrest van het EHRM in verband met discriminatie (liefst eentje waar de eis ontvankelijk én gegrond verklaard wordt), en ik geloof het.

#41873

Leo Norekens

 

@Peter: "Saihttam Emrots..." Geestig.
Matthias Storme zal vereerd zijn.
:-)))

#41874

Peter Van de Ven

 

@ pepperjack:

Dit is een voorbeeld van morele schadevergoeding die ten laste werd gelegd aan negationisten:

"The Institute for Historical Review publicly offered a reward of $50,000 for verifiable "proof that gas chambers for the purpose of killing human beings existed at or in Auschwitz." Mel Mermelstein, a survivor of Auschwitz, submitted his own testimony as proof but it was ignored. He then sued IHR in the United States and the case was subsequently settled for $50,000, plus $40,000 in damages for personal suffering. The court declared "that Jews were gassed to death at the Auschwitz Concentration Camp in Poland during the summer of 1944" was a fact.[8]"

Zie: http:// en.wikipedia.org/wiki/Criticism_of_Holocaust_denial

Perfect wat mij betreft: 40000$ extra. Hierbij gaat het wel om echte negationisten. Contextuele factoren kunnen zijn: de ernst van de genocide (de holocaust was minstens 10 keer groter in "grootte-orde" dan de Armeense genocide), de manier van actie voeren, enz.

Bij negationisten-verdedigers gaat het om een fractie, in kaart te brengen volgens de contextuele factoren.

@ "Leo":
"Saihttam Emrots" komt van Storme zelf, een verwijzing naar de islamitische "saitan" ? Sommige anagrammen lijken net echte namen, dan worden ze bijna pseudoniem.

Deze tekst vond ik interessant:

https:// http://www.openaccess.leide...

Daarin lees je:
"Daarnaast behandelt het Hof een feitelijke klacht over een ongelijke behandeling soms als wäre het een klacht
over de schending van een substantiele verdragsbepaling. Een goed voorbeeld is Wilson e.a. t. het VK (EHRM
2 juli 2002, EHRC 2002/70, m.nt. Heringa), een zaak die o.a. betrekking had op het feit dat het Engelse recht
WERKGEVERS de mogelijkheid bood om werknemers nadeliger te behandelen wanneer zij niet bereid bleken om
afstand te doen van essentiele aan de vakbondsvrijheid gerelateerde rechten. Deze klacht, die in essentie neerkomt
op een klacht over een wettelijk geoorloofde ongelijke behandeling, werd door het Hof niet behandeld onder
art. 14, maar onder art. 11 (zie § 47/48). Vervolgens achtte het Hof het niet meer noodzakelijk om nog afzonderlijk
in te gaan op het beroep op art. 14 EVRM (§ 52). In dit opzicht is de rechtspraak van het Hof overigens niet
geheel consistent: het is de laatste jaren ook regelmatig voorgekomen dat het een beroep op een substantiele
bepaling voegt met de behandeling van het beroep op art. 14 EVRM, in die zin dat uitsluitend aan art. 14 wordt
getoetst;"

Verder in de tekst worden banken als voorbeeld genomen.

Zulke klachten zijn ontvankelijk, en dus potentieel gegrond, afhankelijk van het geval.

#41875

Leo Norekens

 

Euh, dat is hetzelfde document dat ik een paar dagen geleden aanhaalde http://lvb.net/item/4696#41320 om jou aan het verstand te brengen dat art. 14 EVRM geen DIRECTE horizontale werking heeft. Om maar te zeggen dat je een heel eind opgeschoven bent van je oorspronkelijke bewering.
:-)

#41902

Peter Van de Ven

 

@ "Leo":
-->"dat is hetzelfde document": kan zijn, maar dat maakt het wederom nog erger. Het onderwerp is immers niet het document, maar het voorbeeld dat erin vermeld staat.

Doe maar verder geen moeite: je weet maar al te goed dat een discriminerende KBC tot voor het EHRM kan raken, als de Belgische wetgeving geen adequate wetgeving voorziet.

En dus: VB = racistische partij, want die wil de publieke sfeer ontoetsbaar hebben. Ik ben geen millimeter, of nog geen tiende ervan, opgeschoven.

Het vermelde voorbeeld gaat over werkgevers in de publieke sfeer: ja of neen ?

#41905

Herteleer

 

Yves Leterme wil Armeense genocide niet erkennen:
http://www.hln.be/hlns/cach...

Dit negationisme van de Armeense genocise is misscien wettelijk toegestaan, maar door deze ontkenning discrimineert Yves de slachtoffers en nabestaanden van de Armeense genocide en ten overstaan van die der de Joodse genocide.
Wie gaat Yves van zijn strafbare praktijk op de hoogte brengen?

#41913

Leo Norekens

 

@dinges: Hopeloos.

#41916

Peter Van de Ven

 

@ Herteleer:

-->"Wie gaat Yves van zijn strafbare praktijk op de hoogte brengen?"

Dat is blijkbar al gebeurd: hij herneemt zijn woorden.

@ "Leo":
"Ja of neen": ik merk hier geen antwoord. Zwijgen is toestemmen zullen we maar denken.

Ik zal die andere vraag ook nog eens stellen: "Wat betekent gevestigd zijn" voor het VB zoals omschreven in de "Proeve van Vlaamse Grondwet". Aan welke criteria met iemand voldoen om als "gevestigd" beschouwd te worden vor het VB? Om het je gemakkelijkte maken enkele tips:

1. De Vlaamse leeuw kunnen zingen
2. Vendelzwaaien op de IJzerbedevaart
3. Het bestaan van de holocaust ontkennen
4. Een grote bedrijf bezitten en het opsplitsen in kleine KMO's om vakbondsbescherming voor de werknemers te vermijden, maar dit ontkennen
5. Zeggen dat alle Belgische beslissingen in Wallonië worden genomen, en dat "Vlaanderen" de oplossing is voor "alles"
6. De mensenrechten ontkennen, maar dit ontkennen
7. Katholiek zijn, en roepen: als "Jesus weg is komt Mohammed !"
8. Racist zijn maar dit ontkennen
9. Steeds met drogredeneringen en valse gegevens "argumenteren", op man spelen ipv op de bal
10.
11.
...

Je mag het allemaal verder aanvullen of aanpassen, het VB-beeld van de perfect vestigingsvoorwaarden om als "echte Vlaming" door het VB erkend te worden.

PS: begin je spoken te zien en antwoorden te geven aan onbestaande posters?

#41949

pepperjack

 

Bon, Peter, hoewel tegen mijn voornemen niet meer te antwoorden in, probeer ik nogmaals: een vergoeding is geen straf in de zin zoals je oorspronkelijk stelde. Ik zit hier van in het begin te zeggen dat vergoedingen reeds kunnen onder de bestaande positieve Belgische wetgeving. (ik meende dat minister Dupont trouwens onlangs voor de een of andere discriminatie terug hieran voorrang gaf boven het strafrecht). Je voorbeeld pleit dus relatief tegen je. Ofwel ken je het onderscheid niet tussen een penale sanctie en een vergoeding, ofwel ben je echt vals.

Ten tweede: er is in de door mij gestelde vraag helemaal geen contextuele nuance mogelijk, net zoals zwanger zijn: je bent het volledig of je bent het niet. Ofwel vind je de mening 'negationisme' strafbaar, ofwel niet. LVB stelt duidelijk: niet.
Dus aub, hou op met de onnozele uit te hangen en nuances te vragen in een categorie van slechts 2 logisch exclusieven.

Je hebt niet geantwoord. Dat is geen probleem; ik reken er niet meer op.

Op jouw wedervragen: nogmaals: ik ken die Proeve niet - ik heb ooit eens gehoord van een Proeve waaraan gewerkt wordt/werd over de partijgrenzen heen, jij verwijst naar het VB. Ik ben geïnteresseerd in de tekst - geef een bron - nauwelijks in de discussie: mogelijk heb je gelijk, mogelijk botsen we op de in mijn ogen relativiteit van elk recht, en begin jij weer over je definitief vastgelegde mensenrechten, maar hoedanook is er geen reden om te veronderstellen dat ik me aangesproken moet voelen. Ik heb die Proeve nergens verdedigd.

Zelfs als ik hier veertien keer "A" geschreven zou hebben, zou jij blijven vragen of ik eens "A" durf te schrijven.

Alla, bedankt voor de tijdvulling.

#41976

Peter Van de Ven

 

@ pepperjack:
-->"Op jouw wedervragen: nogmaals: ik ken die Proeve niet"

Dat zal wel, en je oom is Sinterklaas zeker? Geen probleem overigens: je plukt die "Proeve" zo van het net. Je weet wel met "Google", men noemt dat een "zoekrobot".

Voor het overige valt je post onder de term "gelul".

#41987

pepperjack

 

Peter, je antwoorden worden met de dag sterker ;-) je antwoord-vluchtgedrag incluis.

Als ik hier een spiegeltje kon zetten, zou ik het doen, dat volstaat eigenlijk als antwoord aan jou.

Ik zal eens googelen. Blijft volledig overeind dat er geen enkele reden is in deze discsie waarom ik me in het pro-Proeve kamp moet laten drukken.

#41992

Peter Van de Ven

 

@ pepperjack:

Heel goed, google maar wat en kom te weten wat je al wist.

Herlees mijn vorige posts ook, en al je dan nog beweert dat ik niet duidelijk op je vraag over strafbaarheid van negationisten en hun verdedigers heb geantwoord, word dan maar rood van boven tot onder van schaamte.

Het is wel mogelijk dat je over onvoldoende leesvaardigheid beschikt natuurlijk, en dus mag je een citaat nemen en verduidelijking vragen.

Ken je ondertusen al het enige en unieke tarief voor verkeersovertredingen?

#41993

pepperjack

 

goed geprobeerd Peter, ik heb reeds geantwoord; dus lees zelf, en beantwoord maar zelf je rethorische vragen die naast de zaak zijn en die de aandacht van jou onkunde tot lezen, redeneren en antwoorden zouden moeten maskeren. Sorry, maar ik peins dat er toch wel iets loos is bij je hoor.

Ik heb intussen idd 2 Proeves gevonden, een van KUL-lers en een van VB, maar die vd KUL is al van 1995 blijkbaar, en ik was er vrij zeker van dat er in 04 of 05 nog bijeenkomsten waren (over partijgrenzen heen, of los v partijgrenzen) ivm een Proeve van GW. Dan nog: ik riep deze niet in, ze is niet aan mij gelieerd, en ik nam ook geen enkel standpunt in ivm deze teksten, dus so what eigenlijk?

Maar zoals gewoonlijk probeer je er weer vanalles bij te sleuren.

Kom nog eens af met voorbeelden van vergoedingen die jij onder straffen probeert te catalogeren :-))))

Voor alle volgende posts van jou in deze: mijn vorige antwoorden blijven van kracht.

#42004

Peter Van de Ven

 

@ pepperjack:
-->"dus so what eigenlijk?"
Mens, wat ben jij toch intellectueel supervals.

Je weet maar al te goed dat het over de "Proeve van Vlaamse Grondwet" van het Vlaams Belang gaat. Daarin wordt discriminatie beperkt tot de overheid (onder meer),zodat dit document zwart op wit bewijst dat het Vlaams belang een racistische, discriminerende partij is. Daarover gaat het in die posts.

***

Jij beweert dus dat ik niet "duidelijk" op je "directe vraag" geantwoord heb. Laat ons eens kijken.

In #41791 was dit je vraag:

"Mijn vraag: Ben je akkoord met mij dat LVB pleit voor vrij spreekrecht voor negationisten? Zelfs als ik mij zou vergissen: wat lijkt jou zoal een gepaste straf?"
Mijn antwoord was:
in 41802: "Luc stelt het onderwerp "negationisme" geregeld ter discussie, en het is bekend dat hij voor absoluut vrij spreekrecht is. In hoeverre Luc concreet in een specifiek geval (Verbeke , Raes) hun vrij spreekrecht bepleit heeft, weet ik niet. Uiteraard is dit slechts in "de derde graad", maar bv boetes en de mogelijkheid op morele schadevergoeding ZOU IK ZIEN ZITTEN als het verband concreet en specifiek aangetoond kan worden.

Vraag is eerder wie er zich gaat mee amuseren om klacht neer te leggen, en daarom is dit in de eerste plaats een gewetenskwestie.

De negationisten, en daar had ik het over, mogen voor mij BEST STRAFBAAR zijn zoals nu het geval is in België en Duitsland."

in # 41874: "Perfect wat mij betreft: 40000$ extra. Hierbij gaat het wel om echte negationisten. Contextuele factoren kunnen zijn: de ernst van de genocide (de holocaust was minstens 10 keer groter in "grootte-orde" dan de Armeense genocide), de manier van actie voeren, enz.

Bij negationisten-verdedigers gaat het om een fractie, in kaart te brengen volgens de contextuele factoren."

***

Nu mag jij mij zeggen waar de onduidelijkheid is. Stel dat je me zou vragen hoeveel boete je moet betalen voor je verkeersovertreding, moet ik eerst nagaan of je wel degelijk een overtreding hebt begaan, van welke soort, welke de verzachtende of verzwarende omstandigheden zijn. Dat is contextgebondenheid. Een precies getal vragen zonder duidelijkheid over de inhoud van de zaak is dus larie en apekool,en dat weet je natuurlijk zeer goed , maar scrupules om te bedriegen heb je blijkbaar niet.

Ik heb dus heel duidelijk gesteld dat in de mate dat jullie (Luc en jij) negationisten-verdedigers (dmv absoluut vrijspreekrecht) zijn, bv concreet en specifiek over Verbeke, dat jullie beide voor mij strafbaar zijn. Dat staat en klaar en duidelijk in mijn antwoorden. En dat negationisme strafbaar mag zijn voor mij, omdat het initiële geweld verderzet o.m. door de omkering van slachtoffer/daderrol, heb ik meermaals herhaald.

Dat jij hier wil suggeren dat ik niet wou ingaan op je "directe vraag" is dus louter bedrog, ik moet zeggen een bedriegelijkehid die prima bij je past.

Je liegt dus tweemaal: dat je niet weet dat het over een VB-document gaat (de Proeve) en bij de bewering dat ik niet duidelijk zou geantwoord hebben. En met liegen bedoel ik MOEDWILLIG onwaarheden vertellen.

Voor het overige bevatten je posts massa's persoonsgebonden opmerkingen, waardeloos dus.

Commentaar op de "Proeve van Vlaamse Grondwet" zal er van jou ook niet komen, zo blijkt.

Herlees ook mijn verwijzing naar "eerbare advocaten" tegenover "misdadigers in toga" ook maar.

#42005

Leo Norekens

 

@PvdV:
Ik dacht even dat je ondertussen wel begrepen had dat alleen de Staat kan aangeklaagd worden, en dat dit slechts kan in zoverre de Staat zijn onderdanen geen bescherming tegen discriminatie zou bieden door hen toegang te verlenen tot administratieve en/of gerechtelijke procedures, en door afdoende (administratieve, civielrechtelijke of strafrechtelijke) sancties te voorzien.
Ik dacht zowaar dat we elkaar ergens in het midden zouden treffen.
Maar nu zie ik je schrijven "dat een discriminerende KBC tot voor het EHRM kan raken, als de Belgische wetgeving geen adequate wetgeving voorziet". FOUT, Peter, NOG ALTIJD FOUT.

Er is echt geen eer in de stelling "Ik ben geen millimeter, of nog geen tiende ervan, opgeschoven". Het betekent alleen dat je vreselijk hardleers bent.

Bij het begin van deze discussie (toen nog onder een ander item http://lvb.net/item/4696 ) viel jij compleet uit de lucht toen ikzelf en anderen (o.a. Nicolas) zegden dat het EVRM alleen Staten bond, en nu nóg beweer je letterlijk dat een bank voor het EHRM kan gesleept worden.

--------
Toen deze discussie startte vertrok ik hier met mijn kennis die ik 20-25 jaar geleden had opgedaan tijdens mijn verblijf op de faculteit Rechten (EVRM hoegenaamd geen horizontale werking, noch direct, noch indirect). Tot 7 jaar geleden zou dat een perfect antwoord geweest zijn.

In december 2001 kon de verslaggever van de Commissie Justitie in de Belgische Senaat trouwens nog zeggen: "Het beginsel van gelijkheid en non-discriminatie is van toepassing in verticale verhoudingen, namelijk in de verhouding van de overheid tot de burger, maar ***niet in de verhoudingen tussen de burgers onderling***." http://www.senate.be/www/?M...

Ik ben echter geen specialist terzake. Gaandeweg heb ik ontdekt dat er de laatste jaren (sinds juni 2000) een belangrijke evolutie aan de gang is naar méér (indirecte) derdenwerking. Ik heb dan ook mijn standpunt bijgesteld en genuanceerd.

Inderdaad, artikel 13 van het Verdrag tot oprichting van de Europese Gemeenschap bepaalt dat de Raad van de Europese Unie passende maatregelen moet nemen om discriminatie op grond van geslacht, ras of etnische afstamming, godsdienst of overtuiging, leeftijd en seksuele geaardheid te bestrijden. (Dit artikel is aan het verdrag toegevoegd via de goedkeuring van het Verdrag van Amsterdam.) Er verschenen twee richtlijnen ter uitvoering daarvan (LVB verwees er hier naar, waarvoor dank. Ik heb er geen moeite mee om te bekennen dat ik niet op de hoogte was).
Op 29 juni 2000 verscheen de eerste richtlijn houdende de toepassing van het beginsel van gelijke behandeling van personen, ongeacht ras of etnische afstamming. Deze richtlijn heeft als doel een kader te creëren voor de bestrijding van discriminatie op grond van ras of etnische afstamming zodat het beginsel van gelijke behandeling in de lidstaten kan worden toegepast.
Op 27 november 2000 verscheen de tweede richtlijn tot instelling van een algemeen kader voor gelijke behandeling in arbeid en beroep.

Inmiddels heeft België een veel bredere (en zeer vage) antidiscriminatiewetgeving, met verregaande strafbepalingen en burgerrechtelijke sancties. De mogelijkheid dat België nog een zaak over discriminatie zou verliezen voor het EHRM lijkt dan ook beperkt tot die gevallen waarin de discriminatiewetgeving zelf discrimineert (zoals de door jou uitgebraakte Matthias Storme aantoonde vóór het Arbitragehof).

-------------

Wat het Vlaams Belang en zijn 'Proeve van Grondwet' betreft: het blijft een volstrekt onnozele gevolgtrekking: wie zich op het standpunt stelt van de Commissie Justitie in de Senaat in december 2001 (zie hierboven), pleit dus "voor een (meer) discriminerende samenleving". "En dus: VB = racistische partij". Tja...

Voor het overige is die 'Proeve van Grondwet' wat de naam zegt: een proeve, een probeersel dus. Binnen afzienbare tijd wordt Vlaanderen onafhankelijk, en dan zal het niet slecht zijn als er van verschillende kanten in de samenleving vooraf is nagedacht hoe we dat onafhankelijke Vlaanderen willen inrichten. Alle politieke partijen zijn daar in stilte mee bezig, in denktanks en politieke cenakels wordt daar informeel over gekeuveld. Maar alleen een uitdrukkelijk separatistische partij publiceert zijn "probeersel". Meer is dat niet. Een denkoefening. We zullen blij zijn dat we over dergelijke blauwdrukken beschikken als de dag daar is. Misschien moet je ook maar eens aan het werk gaan, Peter, als je straks de staatsvorming wilt beïnvloeden? Dat lijkt mij constructiever dan andermans pogingen met een loupe af te tasten naar onnauwkeurigheden of sporen van een duivelse agenda.

En zoals ik al zei: wil je uitleg bij die tekst, dan kun je die krijgen van de mensen die hem geschreven hebben. Dat staat uitdrukkelijk op de VB-site. Dus: [email protected]

#42010

Peter Van de Ven

 

@ Leo:
-->"Ik ben echter geen specialist terzake"

Welwel, een glimp van bescheidenheid, het gaat de goede kant op. Of alweer gespeelde onschuld met manipulatief oogpunt?

In het voorbeeld dat ik aanhaalde gaat het over werkgevers, al dan niet in de publieke sfeer: JA/NEEN.

Als KBC een werknemer weigert op basis van huidskleur is KBC vervolgbaar, en dat hoeft ook zo van Europa: JA/NEEN.

Ook als niet-specialist kan je toch lezen?

#42011

Peter Van de Ven

 

@ "Leo"
-->"In december 2001 kon de verslaggever van de Commissie Justitie in de Belgische Senaat trouwens nog zeggen: "Het beginsel van gelijkheid en non-discriminatie is van toepassing in verticale verhoudingen, namelijk in de verhouding van de overheid tot de burger, maar ***niet in de verhoudingen tussen de burgers onderling***."

Dat weet ik ook wel, maar de categorie "particulieren" is niet dezelfde als "publieke sfeer", daar heb ik je al op gewezen "in het begin van de discussie". Bovendien geeft Europa de impuls achter het aanpassen van de wetgeving.

Ik vind het overigens reuze leuk dat jij bij het verkondigen van stupiditeiten (dat alleen de overheid niet zou mogen discrimineren) echt en waarlijk schijnt te denken dat je over een "waarheid" bezig bent.

Of is dat ook alleen een kwestie van manipulatieve stijl, en speel je bewust op de begripsverwarring tussen "door de overheid" en "in de wetgeving"(die dus ook op de publieke sfeer slaat)?

#42014

Leo Norekens

 

?KBC vervolgbaar, en dat moet zo van "Europa"?
NEEN. Vervolgen lijkt mij een geijkte term uit het strafrecht. Europa legt daarover niets op, zoals LVB hier al eens opmerkte.
KBC is in dat geval volgens de Belgische racismewet en volgens de Belgische discriminatiewet vervolgbaar, ja.

------
Herhaal het nog eens, Peter, gewoon voor de lol. Kan de KBC voor het EHRM gedaagd worden? JA/NEEN

-------
"een glimp van bescheidenheid". Ik had wel verwacht dat intellectuele eerlijkheid jou zo vreemd zou zijn dat je tot de verkeerde conclusies zou komen. :-)

-------
Er is, ik weet niet hoe oud je bent, een tijd geweest dat het woord "publiek" naar de "overheid" verwees (in het onderscheid tussen particuliere en publieke sfeer). Nu wordt daar blijkbaar aan begripsverfijning gedaan... Dat laatste vraagt echter om duidelijke begripsomschrijvingen. Daarom vind ik het de hoogste tijd dat je eens met een definitie van die "publieke sfeer" op de proppen komt. Vanaf welk punt verandert een particulier bedrijf (zoals een bank er een is) in een publieke entiteit, behorend tot het "publieke domein"? (En hoe wordt dit laatste precies begrensd?)

---------
Inspiratie kun je misschien hier vinden: http://www.uu.nl/content/to... Je zult er in elk geval (???) in lezen dat heel jouw "waarheid" nog steeds zeer omstreden is, en voorlopig nog het voorwerp vormt van verwoede discussie onder juristen.

Klein citaatje uit de inleiding :
"'Horizontale werking' is de veel gebruikte uitdrukking voor de werking van grondrechten tussen burgers onderling, ter onderscheiding van de werking tussen burgers en overheid. Uitgangspunt is dat grondrechten primair werken tussen burgers en overheid, waarbij de essentie is dat het gaat om rechten van burgers jegens de overheid die de plicht heeft die rechten te eerbiedigen – in elk geval wanneer we het hebben over de klassieke burger- en politieke rechten. Vanwege dit uitgangspunt is het altijd omstreden geweest of horizontale werking wel kan bestaan, en of deze wel wenselijk is."
Stupiditeiten natuurlijk.
:-)

#42018

Peter Van de Ven

 

@ "Leo":
Ik vind je antwoorden echt grappig: alsof je echt iets mee te delen hebt van waarde en niet tegen beter weten in "stond" te liegen en te bedriegen. Is dat jouw specialiteit: onzin, leugens en onwaarheden verkopen als "professioneel advies"?

Opnieuw de KBC. Stel dat België niet de minste anti-discriminatiewetgeving had die van toepassing is op de publieke ruimte. KBC weigert een werknemer louter op basis van zijn huidskleur. Aangezien de Belgische wetgeving dat niet erg vindt, kan die werknemer (uiteraard na elk niveau doorlopen te hebben, dat is nogal vanzelfsprekend bij een beroepsprocedure) aan het EHRM de Belgische overheid aanklagen wegens het ontbreken van die anti-discriminatiewetgeving.

JA/NEEN.

Wat de definitie van "publieke ruimte" betreft: zie nieuwe anti-discriminatiewetgeving. Die gebruikt dat begrip, en dat weet je weerom verdraaid goed.

En dan nog eens, maar niet voor de lol:

Het voorbeeld dat ik hoger citeerde, gaat over (Engelse) werknemers en werkgevers, ook als ze niet tot de overheid behoren. JA/NEEN

Het feit dat het Vlaams Belang de discriminatiewetgeving wil beperken tot de handelingen van de overheid, bewijst dat het een discriminerende partij is: JA, en zonder enige twijfel.

Allez, kom, waar is je attest nu dat de KBC mag weigeren op basis van huidkleur: nog steeds niemand gevonden die dat kan/durft beweren "op papier"?

#42019

Peter Van de Ven

 

@ "Leo":
Je tekst blz 5:

"Dat de overheid in haar gedrag rekening moet houden met grondrechten ook wanneer het gaat om het al dan niet reguleren van de verhoudingen tussen burgers onderling, IS DUIDELIJK. Iets daarvan is terug te zien in de jurisprudentie van EHRM. Het gaat dan om situaties waarin overheden NALATEN wettelijke of bestuurlijke maatregelen te nemen. Dit nalaten vormt in een aantal gevallen een ongerechtvaardigde INBREUK OP een grondrecht, doordat een burger niet door relevante overheidsmaatregelen tegen bepaalde daden van een medeburger beschermd is geweest. Daardoor is die burger geschaad in zijn grondrechtelijk belang. Via de band van de overheid is dit een grondrechtelijk belang WAAROP DIE ANDERE BURGER GEEN INBREUK KAN MAKEN."

Tja, tja,...particulieren, publiek sfeer, waar halen ze het toch?

#42024

Leo Norekens

 

Punt voor punt maar weer:
1. Je vraagstukje over de KBC: je somt daar alle voorwaarden op die ik in #42005 gaf. Goed opgelet (voor één keer). Antwoord is dus JA.

2. Ik ben nogal lui van aard. Kun je mij dat artikel geven waarin de term "publieke ruimte" of "publieke sfeer" (welke van de 2 is het?) voorkomt, of zelfs gedefinieerd wordt?
...en misschien aan de hand daarvan alsnog antwoorden op mijn vraagje "Vanaf welk punt verandert een particulier bedrijf (zoals een bank er een is) in een publieke entiteit?"

3. "Niet voor de lol" -- Eerlijk spelen. Eerst antwoorden op mijn lol-vraagje, Peter: "Kan de KBC voor het EHRM gedaagd worden? JA/NEEN"

4. Wat je herhaalde vraag om een attestje (KBC) betreft: ik geloof niet dat ik iemand hier heb zien beweren dat de KBC màg weigeren op basis van huidskleur.

5. Zei ik niet dat je inspiratie zou vinden in de tekst die ik je gaf?
Alleen vind ik in dit citaat niets nieuws. Als een overheid een regel uitvaardigt die de verhoudingen tussen burgers onderling regelt, moet zij ZELF rekening houden met de grondrechten... Nogal wiedes.
En verder lees ik over de evolutie in de rechtspraak waarover ik het eerder had.

Het verband met jouw begrip "publieke sfeer" ontgaat mij. Maar ik neem aan dat je dat nu eindelijk eens gaat toelichten.

Belangrijker vind ik dat je het zinnetje weglaat dat meteen volgt op je citaat (PvdV laat zich zelden op intellectuele eerlijkheid betrappen.) Dat gaat zo:

"Dat de staat de burgerlijke betrekkingen altijd zodanig moet regelen dat de grondrechten ook tussen de burgers onderling worden geëerbiedigd en gerealiseerd, wordt echter in het algemeen niet aangenomen."

Daag.

#42026

Peter Van de Ven

 

@ "Leo":
-->"4. Wat je herhaalde vraag om een attestje (KBC) betreft: ik geloof niet dat ik iemand hier heb zien beweren dat de KBC màg weigeren op basis van huidskleur."

Tiens, is de KBC nu al overheid?

**

Even herciteren:
"Dat de staat de burgerlijke betrekkingen ALTIJD zodanig moet regelen dat de grondrechten ook tussen de burgers onderling worden geëerbiedigd en gerealiseerd, wordt echter in het algemeen NIET aangenomen."

NIET ALTIJD= niet steeds= er zijn uitzonderingen. Dat betekent niet "in het geheel niet". Ook hierbij is je suggestie manipulatief, zoals we van jou gewoon zijn.

Kan jij eigenlijk wel lezen?

#42028

Leo Norekens

 

Is de KBC nu al overheid?
Neen. We hebben hier een antiracismewet. En een discriminatiewet.

Clown.

"Er zijn uitzonderingen."
Daar zijn we dus uit. Jouw regel is eigenlijk uitzondering.
:-)

Oef.
Einde.

#42036

Leo Norekens

 

Je mag natuurlijk wel nog antwoorden op puntjes 2. en 3.

:-)